发表于2024-11-27
读完本书,更加了解挑剔的领导、强势的父母、奇葩的同事朋友以及神经的自己,处理好身边的人际关系,成为人生赢家不是梦。
“心理有小毛病是正常的,没有问题才不正常。”
当所有人都在讨论强迫症、躁狂症、抑郁症、幽闭恐惧症的时候,你是否暗自怀疑过,自己是否也有点心理变态?
其实,没必要给自己贴上某类心理病的标签,很多人的心理问题并没有到达病的程度。
了解常见的精神障碍疾病,只须翻开本书,看看天才们的患病经历,看他们如何与自己内心的怪兽作斗争。
本书全方位展现梵高、卢梭、王尔德、卡朋特、达芬奇、波伏娃等人的人生经历与心路历程,走进大咖们的日常生活与内心世界,你会发现,任何人的内心深处,都有不被阳光照耀的一个角落。
心理“变态”并不可怕,有时甚至是个人成就的催化剂,如乔布斯的完美主义。只要我们正视这些问题,深入了解其原因和表现,就可以与之和平共处,甚至完美驾驭。
变态心理学是心理学*有意思的分支,探究的是不同类型、不同程度的心理异常。
本书是隋岩老师《变态心理学》系列图书第5部,与前面几部不同,本书更加关注人的命运。
这本书里介绍的都是逝去的天才,也是众生眼中的疯子。有的人在艺术上自成一格,成了一代大师,如梵·高;有的人恣意妄为,以个人生命实践艺术理想,如王尔德;有的人走在时代之前,敢言他人不敢言,行他人不敢行,如波伏娃。这些人具有特殊的心理气质,像躁狂抑郁症、自恋型人格、双性恋……
隋岩 知名心理作家,心理咨询师,应用心理学科班出身。隋岩老师是变态心理学研究专家,专注于研究变态心理、人格障碍,致力于心理咨询以及心理知识的普及和应用。隋岩老师的代表作有《变态心理学》系列(已出版6本)、《我没病,我只是特立独行》《发现未知的自己》《心理学与生活》等,长期占据心理学图书畅销榜,深受读者喜爱。
京师心智 国内知名的心理健康教育专业机构和心理自助类图书开发机构。京师心智依托中国心理学会、北京师范大学等权*机构的资源优势,上百位心理学专家组成的技术团队,致力于将心理学研究成果应用于实践,服务大众。
关联企业京师博仁,是一家集研究、开发、培训、专家支持于一体的专业的心理学应用服务机构。
前言
星空下的忧郁——梵?高
灰暗与明亮交织人生
夭折的文森特?梵?高
高更来了,高更走了
从阿尔勒到圣保罗
提奥:生死相依之人
与“母亲”的情爱纠葛——卢梭
四处游荡的少年
母亲般的贵妇人
恋母症与受虐癖
漫步在忏悔世界
自恋是浪漫的开始——奥斯卡?王尔德
着女装的都柏林男孩
十九世纪的段子手
为艺术而燃烧
道林?格雷的画像
自恋是一种疾病
或者瘦,或者死——卡伦?卡朋特
脆弱而美好的昨日
压抑顺从型乖乖女
光环之下的阴影
没有卡伦的卡朋特
完美主义生活方式
蒙娜丽莎的性密码——达?芬奇
人类史上第一全才
达?芬奇的童年记忆
蒙娜丽莎本尊是男人?
像达?芬奇那样睡觉
女人的双性气质——波伏瓦(双性恋)
女而男淫者古与今
波伏瓦的恋人们
给女人一个新定义
婚姻制度颠覆者
男人女人性自由
一树梨花压海棠——亨伯特之爱(恋童癖)
亨伯特痴爱洛丽塔
挣扎于疾病与罪恶
日式小萝莉卡哇伊
大叔与萝莉的搭配
八十老翁十八娘
苦艾酒即绿色缪斯——波德莱尔(药物依赖)
李白斗酒诗百篇
嗜苦艾酒的大家
酒精依赖这种病
幻觉体验大麻始
嗑药的艺术家们
患强迫症的富翁——霍华德?休斯(强迫症)
年少轻狂的继承者
富二代猎艳好莱坞
钟情于翱翔天空
隐居避世的后半生
强迫症与安全感
灰暗与明亮交织人生
要问美术课本上出现频率最高的画家是谁?文森特?威廉?梵?高当仁不让。自1890年,37岁的梵?高自杀去世以来,这位后印象派大师的作品风靡世界,并且创造了众多拍卖行的竞拍记录。回到一百多年前,又有谁知道,梵?高一生只卖出去一幅作品,在当时的艺术界谈不上出名,更不用说受人追捧。
关于梵?高,人们总会想到这两个关键词:穷和贵。前者形容他生前捉襟见肘的拮据生活,后者形容他去世后日益高涨的画作拍卖价。可是,梵?高和他的绘画并非“穷”和“贵”这两个词语能简单概括。半路出家的画家生涯,穷困潦倒的生活,割下左耳的暴烈举动,两次出入精神病院以及最终以开枪自杀的离世方式……这些关键词构成了他灰暗与明亮交织的人生。
去世之前,邻居眼中的梵?高完全是一个疯子。他是一个浑身肮脏、衣着凌乱、令人心生厌恶的人,由于面貌丑陋、性格易怒易沮丧,吃得差,又爱喝高酒精浓度的苦艾酒,梵?高给人缺乏教养、行为粗俗无礼的印象。人们认定他的疯狂,以至于他都开始怀疑自己快疯了。实际上,在不到四十年的人生中,梵?高的确受制于病魔的困扰,有人说他遗传了家族癫痫病,有人说他罹患三期梅毒导致了精神病的发作,最新研究发现,梵?高其实是一位躁狂抑郁症患者。
受到躁狂抑郁症的困扰,梵?高一生性格冲动而较真,发怒起来难以自制,做事极端且偏执,日常生活则懒散、不修边幅,充满恶习,十年创作期间,梵?高留下了如此大量的作品,乃因他周期性的躁狂发作,创作受到情感高涨的驱使,早晨五点便出外写生,中午顶着烈日继续作画,精力充沛,思维奔逸,直到精神崩溃。抑郁发作时期,他则抑郁、自伤,尝试自杀。梵?高热爱大自然,痴迷创作,对生活和人生有着美好的愿望与追求,但是抑郁的周期发作导致他不止一次产生离开人世的想法,并且付诸行动。
看梵?高的画像——他的自画像如此之多,活在二十一世纪,梵?高一定是个自拍狂魔——他是一个额头宽广,下巴厚实,看起来淳朴健康的小伙儿,不见得有艺术家的气质,但是足以胜任农民、马夫以及码头工人等工作。幸运的是,梵?高出生在一个新教牧师家庭,父亲性情单板严厉,但是母亲慈爱温存。母亲喜欢画画,素描和水彩都尝试过,并且把画作装订成册,家庭环境中的艺术氛围培养了他的美术天分。这些潜意识的培养没有立刻改变梵?高的生活,但在多年以后成为他走上画家之路的助力。
童年时期,梵?高不是一个高颜值的小朋友,大多数情况下,他深沉不语,他自称童年时的自己“生活在忧郁荒凉的荒地中”,可以想见,小梵?高一定不是讨人喜欢的小孩儿,他孤独、沉默、不善社交,这些性格特质会导致一个致命的缺陷:情商低。情商低的人对他人和社会存有潜意识性的抵触、防御情绪,作为一个单独的个体,不受欢迎无伤大雅,并不会妨碍他人,但是在职业发展上,这些特质将造成巨大的影响。
年轻时,梵?高做过艺术经纪人(画廊销售),传教士和教师——他懂得英语、法语和德语,但这些职业最终将他抛弃,原因很简单:他情商低。十六岁时,梵?高成为一名艺术经纪人,他不乖乖推销画作,而是与客人辩论作画的技法,尽管工作有升迁,他也凭借工作的机会扩宽了艺术视野,但他愈发知道,他对艺术的热爱不会停留在经营画廊上,况且,他心中还燃烧着对宗教的庞大热情。受苦与救赎的个人信仰遏制了他成为一名成功的艺术经纪人道路,他说,“我要找一个跟宗教信仰有关的工作。”
担任传教士期间,梵?高以其纯真、热忱之心扮演起“救世主”的角色,在他到英国最贫困的社区教书、布道,在教会不为他提供薪水,只为他提供吃住的情况下教工人和农民的孩子语文、算数,给穷人讲基督的训示。他破衣烂衫,与穷人打成一片,然而,他却因为失掉了神职人员的尊严而被开除。
赞美地讲,他的“情商低”可以成为纯真、热情的代名词,正如他的画作一般,纯真、浓烈、朴实、简单,不客气地说,梵?高过于天真、执拗,完全不懂得人情世故。艺术家总有一份赤子之心,如同孩童般的眼睛看世界,这也是梵?高的画作在他去世八年后逐渐引来世人关注,百年后仍然受人追捧的缘故吧。
在经历一系列的职业失败后,梵?高听从了内心的召唤。1880年,27岁的梵?高拿起了画笔,尝试以画画为生。在选择绘画道路后,由于他不愿意迎合出版商的意愿,不愿意举办画廊,致使他的作品长时间里无人问津,梵?高连做牧师的微薄的收入也赚不到。此后十多年里,他的生活费用和绘画费用全部是他弟弟提奥提供的。他在写给弟弟提奥的信中如是说:“在我看来,为金钱作画不是正路,相反,它欺骗了那些业余爱好者。真正的画家会用真诚对待艺术和大自然,会透过绘画本身让人们看见画面背后蕴含的内容。”提奥无力改变哥哥的“任性”,只好全力提供支持。
艺术家受困于物质匮乏无疑是对艺术创作的最大戕害,梵?高经过短暂地摸索后受到了纽斯女神的眷顾,在短短十年里,他创作了近九百幅作品和一千多张素描,如此多产的同时,他不停地因生活困境向提奥求助。在梵?高与提奥的通信中,除了二人畅快地探讨绘画创作,探讨人生,更多的是以“金钱”为主题的生活琐事:
“亲爱的弟弟,我现在没有什么衣服可穿,如果你有穿旧了的,或者感觉大了不合身的,请寄来给我,我会很开心”
“我现在已经身无分文了,伙食费已经有一个礼拜没有了,我等待你能给我寄来十个法郎”“哦,弟弟,我现在很希望多请些人体模特,那些石膏雕塑很难和真实的人体绘画相比,但我又没有钱请模特,不知道你能否多寄些钱来。我这么说真是羞于启齿,我知道你已经为我付出了很多”
…………
读这些文字不禁让人为他唏嘘感叹,一位天才怎会将自己置于如此落魄的地步?历史是公平的,也是讽刺的。梵?高生前始终认为自己的创作是一场失败,在饱受自我怀疑的折磨和身体障碍的损毁后,梵?高含恨而终。今日这般关于他作品、风格和人生经历的讨论如此卷帙浩繁,一定是他始料未及的。话说回来,依他的性子,见到这般热闹,他会觉得高兴吗?恐怕他会像当初躲开巴黎艺术界那样,躲开一切喧哗与骚动,依然选择钟爱大自然吧!
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