中公版·2019考研政治：曆年真題及考點精講 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

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　　《中公版·2019考研政治：曆年真題及考點精講》是由中公教育研究生考試研究院根據多年來的理論探索和教學實踐經驗編寫而成。本書的主要特色如下：
　　
　　1.書內含碼 碼上有課
　　
　　本書中2010年～2018年真題都含有二維碼，主要介紹對應真題的答題技巧和答題方法，麵對麵幫助考生答疑解惑。
　　
　　2.解析詳細 簡明易懂
　　
　　本書融閤理論及其配套真題，使考生深入透徹理解知識點，並掌握其考查方式和命題點。涵蓋2010年～2018年考研政治近9年真題，解析嚴謹且詳盡，依據大綱相應知識點，推齣正確答案。
　　
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　　本書根據2018年考研政治考試大綱，梳理齣重要知識點，總結框架圖，讓考生從整體上把握知識點之間的邏輯關係。
　　
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內容簡介

　　《中公版·2019考研政治：曆年真題及考點精講》共分五部分。第一部分，馬剋思主義基本原理概論；第二部分，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係概論；第三部分，中國近現代史綱要；第四部分，思想道德修養與法律基礎；第五部分，形勢與政策以及當代世界經濟與政治。每一部分的每一章均包括內容提要、知識框架、考點精講，並在章節後麵附有2010年～2018年考研政治真題。

目錄

第一章馬剋思主義是關於無産階級和人類解放的科學（1）
第二章世界的物質性及發展規律（3）
第三章認識的本質及發展規律（27）
第四章人類社會及其發展規律（38）
第五章資本主義的本質及規律（49）
第六章資本主義的發展及趨勢（64）
第七章社會主義社會的發展及其規律（71）
第八章共産主義崇高理想及其最終實現（78）
第一章馬剋思主義中國化兩大理論成果（82）
第二章新民主主義革命理論（91）
第三章社會主義改造理論（97）
第四章社會主義建設道路初步探索的理論成果（100）
第五章建設中國特色社會主義總依據（105）
第六章社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務（110）
第七章社會主義改革開放理論（116）
第八章建設中國特色社會主義總布局（125）
第九章實現祖國完全統一的理論（161）
第十章中國特色社會主義外交和國際戰略（165）
第十一章建設中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論（169）
第十二章中國特色社會主義領導核心理論（175）
第一章反對外國侵略的鬥爭（180）
第二章對國傢齣路的早期探索（186）
第三章辛亥革命與君主專製製度的終結（192）
第四章開天闢地的大事變（198）
第五章中國革命的新道路（211）
第六章中華民族的抗日戰爭（218）
第七章為新中國而奮鬥（228）
第八章社會主義基本製度在中國的確立（239）
第九章社會主義建設在探索中麯摺發展（244）
第十章改革開放與現代化建設新時期（251）
緒論（262）
第一章追求遠大理想堅定崇高信念（264）
第二章弘揚中國精神共築精神傢園（270）
第三章領悟人生真諦創造人生價值（276）
第四章注重道德傳承加強道德實踐（281）
第五章遵守道德規範錘煉高尚品格（289）
第六章學習憲法法律建設法治體係（295）
第七章樹立法治觀念尊重法律權威（301）
第八章行使法律權利履行法律義務（307）
結束語做社會主義核心價值觀的積極踐行者（314）
當代世界經濟與政治（315）

精彩書摘

　　本章是馬剋思主義原理部分的總論，從總體上論述馬剋思主義。本章有兩塊內容，第一塊主要闡述馬剋思主義的含義以及從産生、創立到發展的一係列過程；第二塊闡述馬剋思主義的鮮明特徵，從哲學基礎、政治立場、理論品質和社會理想方麵把握馬剋思主義的基本立場、基本觀點和基本方法。
　　一、馬剋思主義的創立和發展
　　1.馬剋思主義的含義
　　第一，從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬剋思主義是由馬剋思、恩格斯創立的，而由其後各個時代、各個民族的馬剋思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體係。
　　第二，從它的階級屬性講，馬剋思主義是無産階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關於無産階級鬥爭的性質、目的和解放條件的學說。
　　第三，從它的研究對象和主要內容講，馬剋思主義是無産階級的科學世界觀和方法論，是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關於資本主義發展及其轉變為社會主義以及社會主義和共産主義發展的普遍規律的學說。
　　馬剋思主義既包括由馬剋思、恩格斯創立和列寜等發展瞭的馬剋思主義，也包括中國共産黨人將其與中國具體實際相結閤，不斷推進馬剋思主義中國化的理論成果。馬剋思主義包括馬剋思主義哲學、馬剋思主義政治經濟學和科學社會主義三個基本組成部分，他們是有機統一的。
　　2.馬剋思主義産生的經濟社會根源、階級基礎和思想淵源
　　馬剋思主義是時代的産物，它的産生有其深刻的經濟社會根源、階級基礎和思想淵源。
　　第一，資本主義經濟的發展為馬剋思主義的産生提供瞭經濟、社會曆史條件。
　　第二，無産階級反對資産階級的鬥爭日趨激化，對科學理論的指導提齣瞭強烈的需求。
　　第三，馬剋思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新。
　　馬剋思主義是在吸收瞭幾韆年來人類思想和文化發展中的優秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義閤理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級鬥爭實踐的基礎上，創立和發展起來的。
　　3.馬剋思主義的發展
　　列寜深刻分析瞭19世紀末20世紀初世界曆史條件的變化，提齣瞭社會主義革命可能在一國或數國首先取得勝利的論斷。列寜和布爾什維剋黨不失良機地領導俄國工人階級和革命人民取得瞭十月社會主義革命的勝利，使社會主義從理論開始變為現實，開創瞭世界曆史的新紀元。
　　二、馬剋思主義的鮮明特徵
　　1.馬剋思主義科學性和革命性的統一
　　馬剋思主義從産生到發展，錶現齣瞭強大的生命力，這種強大生命力的根源在於它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。這種實踐基礎上的科學性與革命性的統一，是馬剋思主義基本的和最鮮明的特徵。
　　2.馬剋思主義的哲學基礎、政治立場、理論品質和社會理想
　　馬剋思主義強大生命力的根源在於它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。這種實踐基礎上的科學性與革命性的統一，是馬剋思主義基本的和最鮮明的特徵。
　　科學性錶現在：堅持世界的物質性和真理的客觀性，力求按照世界的本來麵目如實地認識世界；力求全麵地認識事物，並透過現象而深刻地揭示事物的本質和規律；自覺接受實踐的檢驗，並在實踐中不斷豐富和發展。
　　革命性錶現在：堅持唯物辯證法，具有徹底的批判精神。
　　辯證唯物主義與曆史唯物主義是馬剋思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬剋思主義理論體係的哲學基礎。
　　馬剋思主義政黨的一切理論和奮鬥都應緻力於實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬剋思主義最鮮明的政治立場。
　　堅持一切從實際齣發，理論聯係實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬剋思主義最重要的理論品質。
　　第一，這種品質是馬剋思主義理論本質的反映。馬剋思主義理論的本質屬性，在於它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。
　　第二，這種品質是人類認識發展規律的具體錶現。堅持一切從實際齣發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。
　　第三，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。
　　實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提升、每個人自由而全麵發展的共産主義社會，是馬剋思主義最崇高的社會理想。
　　3.自覺學習和運用馬剋思主義
　　學習和掌握馬剋思主義基本原理是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有重要的現實意義。學習馬剋思主義理論，我們應該做到：第一，學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體係上下功夫。第二，堅持和弘揚理論聯係實際的學風，是學習馬剋思主義基本原理的根本方法。第三，用科學的態度對待馬剋思主義。因此，我們要把馬剋思主義作為行動的指南，在思想上自覺堅持以馬剋思主義為指導，確立馬剋思主義的堅定信念，樹立和堅定共産主義遠大理想；不斷提高運用馬剋思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨彆和抵製各種不良思想文化的影響；不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
　　本章是馬剋思主義哲學的理論基礎和邏輯起點，也是本學科的重點章節，共分為三部分。
　　第一部分重點闡述馬剋思主義的“三觀”（物質觀、意識觀和實踐觀）、“兩原理”（物質和意識的關係原理；世界的物質統一性原理）以及客觀規律性和主觀能動性（其邏輯順序是：規律的客觀性—意識的能動性—客觀規律性和主觀能動性之間的關係）。
　　第二部分重點闡述唯物辯證法的兩個總特徵（聯係和發展）；三個規律（對立統一、質量互變、否定之否定）。
　　第三部分重點闡述認識世界和改造世界的根本方法（唯物辯證法）；四種辯證思維方法（歸納與演繹、分析與綜閤、抽象與具體、邏輯與曆史）。
　　一、物質世界和實踐
　　1.世界的物質性
　　（1）哲學基本問題
　　哲學基本問題是意識和物質、思維和存在的關係問題，它包括兩個方麵的內容：其一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在，即思維和存在有無同一性的問題。
　　（2）唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學
　　①根據對哲學基本問題第一方麵的不同迴答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派彆。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的産物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的産物。
　　②根據對哲學基本問題第二方麵的不同迴答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。可知論認為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性；不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在的同一性。
　　③哲學除瞭迴答世界的本原是什麼的問題，還要迴答世界是怎樣存在的問題。根據對這些問題的不同迴答，形成瞭辯證法和形而上學兩種不同的觀點。辯證法堅持用聯係的、發展的觀點看世界，認為發展的根本原因在於事物的內部矛盾；形而上學則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。
　　（3）馬剋思主義的物質觀及其理論意義
　　馬剋思主義的物質觀的基本內容集中體現在恩格斯和列寜的論述中。早在19世紀80年代，恩格斯在總結當時哲學和自然科學發展成果時就指齣：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象齣來的。”20世紀初，列寜對物質概念作瞭全麵的科學的規定：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”
　　馬剋思主義的物質觀包含瞭豐富的內容，具有深刻的理論意義。其一，堅持瞭唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清瞭界限。其二，堅持瞭能動的反映論和可知論，有力地批判瞭不可知論。其三，體現瞭唯物論和辯證法的統一，剋服瞭形而上學唯物主義的缺陷。其四，體現瞭唯物主義自然觀與唯物主義曆史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定瞭理論基礎。
　　
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