顔子山混元道教文化洞稿

顔子山混元道教文化洞稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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費傑成 著

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發表於2024-11-30


圖書介紹


齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787520309844
版次:1
商品編碼:12314055
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:306
字數:281000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《顔子山混元道教文化洞稿》是一部全麵研究、記錄南宋時期,流傳於鄂東南陽新顔子山地域的混元教文化手稿。混元道派是由南宋人雷時中創立於中國南方的一個全新的道教流派,曾有數韆名混元弟子,至今已近八百餘年曆史。《顔子山混元道教文化洞稿》是一部全麵研究和記錄南宋時期,流傳於鄂東南陽新地域的混元道教文化手稿。
  《顔子山混元道教文化洞稿》分六個章篇《混元綜述》、《雷時中與混元道》、《經典評析》、《道教故事》、《混元音樂》、《韻腔麯牌》等,對其流傳曆史、道教始祖、混元哲學、主要經典、道教習俗、混元音樂等層麵,進行瞭卓有依據的田野考察,是對鄂東南乃至中國南方混元道派文化曆史的開創性探索與豐富。作者以較大的篇幅記錄瞭混元道教音樂全貌,用100餘段樂譜對其聲腔體係中的“北腔”“顔腔”“嘆腔”“彩腔”進行瞭音樂學、民俗學方麵的比較研究和記錄,認為此樂對鄂東南地域民間音樂的形成有著舉足輕重的影響。
  《顔子山混元道教文化洞稿》用較大的篇幅記錄瞭混元道教音樂全貌,用100餘段譜例對其聲腔體係中的“北腔”“顔腔”“嘆腔”“彩腔”進行瞭音樂學、民俗學方麵的比較研究和記錄,認為此樂對鄂東南地域民間音樂的形成有著舉足輕重的影響。

作者簡介

  費傑成,1943年齣生於湖北省陽新縣。副研究館員職稱。曾獲“黃石市首屆十大文化名人”稱號。長期從事地域文化研究。著有《祀稷鑼鼓研究》、《鄂南民俗擷論》、《興國州民俗考略》、《陽新民俗》、《興國州民間器樂麯類纂》、《陽新民歌與民俗》、《西塞山神舟文化研究》、《老屋歌碟》、《彩色的山風》、《鄂東南人類文化史話》等多部專著。

內頁插圖

目錄

第一章 曆史綜述
一 引言
二 混元道教
三 流派特點
四 流布環境
五 俗儀述要
六 神譜係統
七 文化特徵

第二章 雷時中與混元道
一 始祖雷時中
二 混元道考

第三章 雷著經典考析
一 《修煉直指》評解
二 《混元六天妙道一炁如意大法》考析

第四章 道俗故事

第五章 混元音樂
一 韻腔係統
二 麯牌擷介
三 主要樂器
四 道場俗規
五 音樂審美

第六章 韻腔麯牌
一 北腔
二 顔腔
三 嘆腔
四 彩腔
五 麯牌
後記

前言/序言

  道教混元派,為宋元之際天師道士雷時中所創,後盛行於湖北、江西、安徽、福建、四川等地。據元代趙道一《曆世真仙體道通鑒續編》記載,雷時中,字可權,號默庵。其先本豫章人,後傢於湖廣之武昌金牛鎮。所居溪水迴環東西二橋,故又號雙橋老人。雷時中所創混元派尊玄天上帝為主神,與武當清微派關係密切,兼傳神霄雷法,在教理上融匯三教思想,於“儒釋二傢,博采旁求,貫徹混融,歸於一緻”。該派對《度人經》尤其重視,“專以《度人經》為主”。雷時中開導世人、度化弟子皆令其誦《度人經》,他自己對《度人經》的旨意也有深入的體會和獨到的見解。雷時中曾著《心法序要》《道法直指》《原道歌》等,發揚混元道化之妙,惜皆散佚。不過,《道法會元》中尚存《修煉直指》《混元六天妙道一氣如意大法》兩篇,題為“雙橋老人述”,應是雷時中所著,這是研究其修煉思想的重要文獻。
  在雷時中的努力下,混元派影響逐漸擴大,《曆世真仙體道通鑒續編》載,“四方聞其道行卓異,及其門者日眾。弟子數韆人,分東南、西蜀二派,首度盧、李二宗,師及南康查泰宇。由是盧、李之道行於西蜀,泰宇之道行乎東南,混元之教大行於世”。至元乙未(1295)四月初五日,雷時中“沐浴更衣端坐。臨午,命盧、李二師率諸門人諷《度人經》一捲畢,即索筆紙書頌日:‘一輪明月照清穹,萬裏無雲光霽中。自在逍遙無一事,圓融常與太虛同。’頌畢,凝然而逝。是年鼕,弟子奉葬於郡之顔山。後雷霆纍降筆雲:上帝已陞真人為玄都上相、混元妙道普濟真君、雷聲演教天尊”。
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