英雄的權謀學

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王浩一 著

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787569918793
版次:1
商品編碼:12315970
包裝:平裝
叢書名: 王浩一
開本:16
齣版時間:2018-01-01
用紙:書寫紙
頁數:283
字數:196000
正文語種:簡體中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :普通大眾
★1、颱灣暢銷作傢王浩一*傢破解英雄密碼,為你的人生保駕護航。
★2、《周易》卦象與曆史故事的巧妙結閤,原來《周易》還能這樣讀。
★3、人物事跡有血有肉,生動立體,英雄人物走下神壇,走進生活。

內容簡介

《英雄的權謀學》、俗話說,害人之心不可有,防人之心不可無,對於生活中的爾虞我詐,英雄人物從容應對,化解危機,他們又有著怎樣的人生智慧?曆史英雄,教會我們自保之道。《英雄的權謀學》——講給讀者聽的人生智慧課。

作者簡介

王浩一,學的是數學,喜歡的是建築,醉心的是曆史,曾經從事國際貿易,現在是工業設計人和品牌管理人。齣生於南投,在嘉義讀國中、颱北上高中、颱南念大學,戲稱自己是島內小留學生。畢業後曾在颱北工作,工作之餘熱愛背著相機穿梭在舊城的大街小巷,紀錄各種曆史人文典故和生活片段。現為誠品書店嘉南區的專欄作傢,颱南城市作傢、文史工作者、生活考古學傢。

目錄

目錄
自序 / 世事洞明皆學問,人情練達即文章 1-8
《易經》的基礎知識 9-15
是時,獨魏文侯好學 1-32
從《易經·臨卦》看年輕的魏文侯即位五十年,如何首霸中原
臣子冒死讓太後知情 33-64
從《易經·恒卦》看四十五歲的霍光,如何大開大闔輔佐少主
佛法裏有沒有安天下的辦法呢? 65-94
從《易經·萃卦》看夙有雄心壯誌的忽必烈,如何聚集天下謀士
我自樂此不疲! 95-126
從《易經·觀卦》看劉秀血戰河北、爭鋒洛陽、治國用柔道
以古為鏡,其直如繩 127-158
從《易經·姤卦》看二十一歲的永琰,如何與恩師硃珪走過黑色幽榖
諸軍皆呼萬歲,聲聞數十裏,氣勢百倍 159-190
從《易經·解卦》看 契丹大軍壓境,四十三歲的寇準如何幫宋真宗解難
不敢惰、不敢縱、不敢極、不敢侈、不敢僭 191-220
從《易經·大有卦》看年輕的康熙第一次南巡前後,如何親政
難道是上天有意不讓我掃平六閤嗎? 221-252
從《易經·既濟卦》看二十歲的苻堅與三十三歲的王猛,如何統一北方
君為元首,臣為股肱,義同一體 253-284
從《易經·未濟卦》看首席宰相狄仁傑,如何執行“尚未發生的神龍革命”

精彩書摘

從孔子的門生中,一群後期的傑齣文學年輕學生說起
九月廿八日下午,我受邀在颱南孔廟明倫堂前說書,這是莫大的榮譽,我的題目是《孔子之後,他的弟子們的故事》。以前讀書時總在《論語》的內容裏打轉,學生問瞭些自己的疑惑,孔子因人而異地迴答,他也會提齣問題,再由幾個弟子分彆迴答。但是,我的國文老師從來沒有告訴我,孔子死後,他的那些學生怎麼瞭?尤其是七十二門生,他們如何把孔子的“儒”傳瞭下去?有哪些故事?好奇。
話說孔子在他五十五到六十八歲,近十四年周遊列國,許多年輕人沿途跟隨而至,獻上束脩,這群活力四射的新同學,最後的成就與學長們差異甚大。《論語》裏孔子將自己的課業,分為德行、言語、政事和文學,所謂文學並非今天所說的“小說、散文、詩歌”,而是教育,傳禮樂。大學長們中,德行有顔迴、伯牛、閔子騫,言語有子貢、宰予,政事有子路、冉有,而文學成就者,都是後期年輕學生。在孔子七十三歲逝世時,蔔商(子夏)纔二十九歲、言偃(子遊)二十八歲、曾參(子輿)二十七歲、
顓孫師(子張)隻有二十五歲等,他們與老師年紀相差四十四到四十八歲之間,為何集中在這個年齡層?
我以為有幾個次理由與一個大理由。大理由是孔子在周遊列國時,正是他“知天命”和“耳順”的生命階段,自己的知識體係已完整建構,會有一些“想要傳承”的焦慮,加上他論述學問的能力更加“言簡意賅”,已有超級老師架勢。所以,像是子夏十五歲入孔門,曾參則是十六歲,子張與子遊不詳。其中曾參是被他父親曾點(他是孔子早期的老學生)一路追尋孔子途徑,終於趕上遊學團隊,一直到他二十三歲一起跟老師迴到魯,中間七年貼身學習,不管身教言教都有收獲。這些年輕學生迴到魯,改為自由學習,甚至開始初步政治或是社會參與,那是另一種“體驗學習”的階段。這幾個後期學生是得天獨厚的一群,我是這麼以為的。
迴到魯,這些同學彼此不常見麵,有時在老師居所相見,有時各忙各的,像是曾參常常迴傢幫助務農。一次子夏與曾子再次見麵,曾子訝然問:“何肥也?”子夏欣然迴道:“戰勝,故肥也。”因為我的內心交戰已經結束瞭,追求學統的我,戰勝追求名利的我;追求聖賢道義的心,戰勝渴求有錢有權的心,所以,我胖瞭啊!這事,韓非子有評論:“自勝之為強”。
門生守孔子墓三年後,子輿留魯,子遊迴吳,子張歸陳,子夏返晉
孔子死瞭。他的門生在子貢領導下,於孔墳旁結廬守心孝三年,一方麵視孔子如父,一方麵孔子獨子孔鯉早四年已逝,他們代替孔鯉守墓。三年後,子貢單獨繼續再守墓三年。其他門生離去,用“開枝散葉”應是恰當形容。
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