发表于2024-11-27
《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识,发表国学新见,培育国学新人”。基于这样的目标,该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主,同时,从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育(孔子学院)等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍,又注重探幽抉微,阐发新见。典籍之流传,学问之演变,人物传记,史事本末,诗文品藻,文字训释,均所提倡。总以深入浅出,娓娓道来,是所宗尚。
卷首语
杜泽逊 纪念饶宗颐先生 003
[经]
王新春 易学浅说(十八) 007
向 辉 恒之读诗记(一) 018
刘晓咏 说“体解” 028
程仁君 《左传》中伍子胥的形象 033
——儒家核心思想的诠释
[史]
垂 健 汲旧信札中的史料管窥中法战争 040
高洪钧 冯梦龙与祁彪佳的交往 054
洪光华 刘节的著述和对刘节的评述(下) 059
王京州 “一个薄名声如秋水的学者” 072
——读林大志整理《詹瑛先生年谱》
贺 琴 怀念恩师王小舒先生 077
耿 锐 王小舒先生最后的日子 083
涂嘉敏 此生是“客”:一个客家支系的代际故事 090
——以广州萝岗涂家为个案的分析(二)
申 斌 略述徽州文书的产生、传承与收集、研究 098
刘建亚 《日本藏中国古籍总目》启动仪式发言稿 104
杜泽逊 关于《日本藏中国古籍总目》项目的情况说明 106
孙宜山 煮海为盐 仰山铸铜 109
——《20 世纪中国史学编年》出版座谈会侧记
曹晓虎 趣解南怀瑾,轻松聊国学(一) 120
[子]
关长龙 数术文化浅谈(四) 122
——本象卜之天文法
徐传武 胡 真 二十八星宿神怪(上) 132
童正伦 《红楼梦》究竟写的是什么故事 142
——隐藏真事揭谜(上)
陈 坚 “米熟也未” 152
——禅语的活力(八)
[集]
刘 明 傅增湘尽信明抄本徐陵集之失 159
郑庆笃 杜甫研究的回顾与展望 163
辞 章
徐传武 论学诗 017
名家介绍
吴洪泽 好学深思,通达人生 167
——宋代文学史家曾枣庄先生
“学问好,欲望就多,烦恼就大”,有道理,老子说“绝学无忧”。佛教有“ 所知障”的说法,即学习太多知识反而障蔽智慧。不是说知识不好,而是为学习所累或没有正确运用知识,从而障蔽了智慧。学习本身不是目的, 最终是为人服务的,如果学了之后人变得不好,还不如不学。正如现代大家所批评的学成了“ 精致的利己主义者”,对社会、对个人修养都没有好处。还有,学习很耗精力,用功过度会伤害身心。重脑力劳动比重体力劳动的负担严重多了!知识分子平均寿命明显低于平均水平。很多高才生有心理障碍, 成绩上去了,人毁掉了,这种现象并不少见。如果有人因为学习压力大而产生严重心理问题,果断建议他减轻学习负担,先修养一段时间。古人认为“ 女子无才便是德”,有其特定含义。女孩子学习用功过度,会影响生育,既不利于个人健康,也不利于后代孕育。现在一些很小的孩子就有严重的近视问题,那是因为遗传。本来近视眼是不会遗传的,但是如果小孩的父母或祖父母都有比较严重的近视眼,那么,他们用脑过度、肝气不足的问题就会影响或隔代影响到小孩的先天素质,小孩患近视的概率就大幅度提高了。由于精力的过度消耗,人类的先天素质有可能会不断下降,现代人的生育问题高发,也是重要信号。总之,“ 绝学无忧”,才华伤人,古人诚不余欺也。细思恐极,赶快读一本书压压惊!
既然如此,为什么南怀瑾先生最后说“ 书一定要读好才有希望”呢?这就要联系上文了:“仙佛的学问都很好。”修行的人,“视素抱朴,少私寡欲”(《老子》),精力充沛,耗费心力的学习对于他们来说根本不在话下,很轻松就可以学得很好,所以不必“ 绝学”即可“无忧”。不注重保养,精力颓废,书都读不好,怎么能够修道呢?所以《老子》的“绝学无忧”不能成为大家逃学、旷课的理由,想办法修身养性、锻炼身体、保存精力才是正道!
——曹晓虎《趣解南怀瑾,轻松聊国学(一)》
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