千江有水千江月:珍藏版(精装)

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萧丽红 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020139071
版次:1
商品编码:12359086
包装:平装
开本:32
出版时间:2018-06-01
用纸:胶版纸
页数:452

具体描述

内容简介

千山同一月,万户尽皆春。

千江有水千江月,万里无云万里天。

生于世代以养殖渔业维生的大家庭,主角贞观遇到从台北初到布袋镇的表哥大信,两人开始了一场若有似无的爱恋。后来贞观上台北工作、大信到金门当兵,两人之间产生了误解,美好的情愫因此也产生了令人唏嘘的变化,一切就像镜中花、水中月,淡淡的,看似若有若无,却又萦绕心间,久久生挥之不去。故事以布袋的萧姓大家族为中心,叙述传统大家庭的习俗和人情琐碎,并探讨生死、亲情、爱情的冲突与矛盾。

在萧丽红的叙述中,充满了台湾民俗的瑰丽与趣味,而贞观与大信古典又含蓄的恋情,为这个时代逐渐失去的纯然恋歌,悠悠地低吟了一遍。


作者简介

萧丽红,1950年生,台湾嘉义布袋镇人。代表作品有《桂花巷》《千江有水千江月》《白水湖春梦》三部长篇小说。其中《千江有水千江月》1980年获联合报长篇小说奖,该小说英译本于2000年3月由美国哥伦比亚大学出版社出版发行。目前专事写作。


精彩书摘

贞观是出生在大雪交冬至彼时;产婆原本跟她外家阿嬷说:“大概霜降时节会生。”可是一直到小雪,她母亲仍旧大着腹肚,四处来去;见到伊的人便说:“水红啊,拖过月的囡仔较巧;你大概要生个状元子了!”

她母亲乃从做姑娘起,先天生就的平静性格,听了这般说话,自是不喜不惊,淡然回道:“谁知啊,人常说,百般都是天生地养的……谁会知呢?!”

贞观终于延挨到冬至前一天才落土,生下来倒是个女儿,巧拙尚未分,算算在娘胎里,足足躲了十一个月余———

到她稍略识事,大人全都这么说笑她:“阿贞观,人家都是十个月生的,为什么你就慢手慢脚,害你娘累累、挂挂,比别人多苦那么两下?”

贞观初次听说,不仅不会应,还觉得人家问得很是,这下缠住自己母亲问个不休;她母亲不知是否给她问急了,竟教她:“你不会这样回:因为那天家家户户都搓冬至圆,我是选好日子来吃的。”

问题有了答案,贞观从此应答如流,倒是大人们吃了一惊;她三妗还说:“我们阿贞观真的不比六七岁的囡仔……到底是十二个月生的!!”

乍听之下,贞观还以为自己生得是时候;后来因为表姊妹们一起踢毽子,两人都是二十六下,银蟾一定要说自己赢。

“为什么?”贞观笑问道,“不是平吗?”

银蟾说:“数目相同,就比年纪;你比我大一岁!自然算你输!”

贞观不服,问她几岁,银蟾说是六岁,贞观啊哈一声笑出来:“说平你还不信,比什么年岁,我也是六岁啊!”

银蟾嗤鼻说她:“谁说你六岁?正头算?还是颠倒算?”

“六岁就是六岁,怎样算都是六岁!”

银蟾收起毽子,推着她往后院走:“好!我们去问!!随便阿公、阿嬷抑是谁,只要有人说你六岁,我就输!”

后院住的她三舅、三妗;芒种五月天,后园里的玉兰、茉莉,开得一簇簇,女眷们偶尔去玩四色牌;那房间因吃着四面风,凉爽加上花香,一旦知滋味,大家以后就更爱去,成了习惯。

二人一前一后,才踏入房内,见着她母亲背影,贞观就问:“妈,我今年是几岁啊?”

大人们先后回过头来,唯有贞观母亲静着不动,伊坐在贞观大妗身旁,正提醒那红仕捡对了。

这下贞观只得耐心坐下来等着,谁知一旁她二姨开了口:“阿贞观肖牛,肖牛的今年七岁!”

像是气球一下扎了针,贞观一时间竟说不出话来;银蟾见此,立刻挨到她身旁坐下,抓了她的手轻拍着,却又仰头帮她询问:“贞观是说,我们读同一班,为什么我是六岁?”

“人家银蟾属虎!”

“属虎六岁?……为什么属虎就六岁?”

贞观这一问,众人差不多全笑了起来,连她母亲都抿了嘴角笑说道:“你今日是怎样?跑来番这个?”

说话的同时,她二姨等到了四色卒;于是众人放下手上的牌,重新和局。

她大妗伸手按了贞观的肩头,说是:“阿贞观,大妗与你讲,生肖岁数是照天地甲子算的,牛年排在虎年前,当然牛年的人大一岁!”

贞观这下问到关头来了:“可是,大妗,我们只差一个多月,银蟾只慢我四十二天!”

这下轮到她三妗开口了,伊一面替赢家收钱,一面笑贞观:“照你这样算法,世间事全都算不清了;你还不知道,有那廿九、卅晚,除夕出生的,比起年初一来,只隔一天,不就差一岁吗?”

贞观一时无话。

她三妗接下道:“等你大了,你才不想肖虎呢,虎是特别生肖,遇着家中嫁娶大事,都要避开……对了,你还多吃一次冬至圆呢!你忘记了?单单那圆子,就得多一岁!”

众人又笑;贞观腮红面赤,只得分说:“———其实…… 人家也没吃到———”

话未完,只听得房门前有人叫贞观,她待要起身,先听得她三妗笑唤道:“四婶,四婶,你快进来听!阿贞观在这里计较年岁,跟汤圆赖账呢!”

2

小学六年书念下来,贞观竟是无有什么过人处,虽说没押在众人后,倒也未曾领人先,拿个温吞吞第七名,不疾不缓,把成绩交上去;她母亲大概失望了,说了她两句,她外公却开口替她分明:“水红,你这句话层叠,想想看,你自己五叔念到东京帝大的医学士,也算得人才的,你知么?他到了上中学校,还一直拿第二十名呢!古人说大只鸡慢啼;提早会啼的鸡,反而长不大,小学的成绩,怎么就准了呢?”

她母亲不作声;她外公又言道:“你听我说:女儿不比儿子,女道不同男纲;识者都知,闺女是世界的源头,未来的国民之母,要她们读书,识字,原为的明理,本来是好的,可是现时不少学校课业出众的,依我看,却是一点做人的道理也不知,若为了念出成绩,只教她争头抢前,一旦失去做姑娘的许多本分,这就因小失大了———”

贞观觉得外公这话正合她的心,更是聚会心神来听。

“儿子不好,还是一人坏,一家坏,一族坏,女儿因负有生女教子的重责,可就关系人根、人种了,以后嫁人家为妻做媳,生一些惶恐、霸气的儿女,这个世间还不够乱啊?”

贞观想着外公的问话有理,因为今天早上,她还看到两个男生在巷口打架。

“从前你阿祖常说的:德妇才生得贵子。又说:家有贤妻,男儿不做横事。由此想来,才深切知道女儿原比儿子贵重,想开导伊们,只有加倍费心神了!”

“阿爹见的是!”

“这样说来,明儿等伊联考考完,叫她天天过来跟我念千字文!”

考完初中联考,贞观其实是无甚把握,然而心里反而是落了担子的轻松;到底这六年的学业总得给人家一个交代。最兴奋的,还是可以过外公家去念《妇女家训》《劝世文》。

她外公有大小一二十个孙子,除了她五舅未娶,其余都已成家。大舅早岁被日本兵征到南洋当军,十几年来不知生死。她大妗守两个儿子银山、银川过日子。二舅、三舅各有二男二女:银城、银河、银月、银桂、银安、银定、银蟾、银蝉。四房是一女一男:银杏、银祥,再加上贞观这班外孙儿女有事没事就爱回来,一个家不时地闹热滚滚。

开始与外公读书以来,贞观第一句熟记心上的是《劝世文》的起头:“天不可欺”“地不可亵”“君不可罔”“亲不可逆”。

刻骨铭心以后,她居然只会从头念起;也就是整段文字一从中间来,她便接不下去。一次,外公叫她们分段背,先由银月念起:“师不可慢”“神不可瞒”“中不可侮”“弟不可虚”“子不可纵”“女不可跋”。

跟着是银桂:“友不可泛”“邻不可伤”“族不可疏”“身不可惰”“心不可昧”“言不可妄”。

再来银蟾:“行不可短”“书不可!”“礼不可弃”“恩不可忘”“义不可背”“信不可爽”。

当银蝉念完:“势不可使”“富不可夸”“贵不可恃”“贫不可怨”“贱不可凌”“儒不可轻”时,贞观竟忘了要站起来,因为她还在底下,正小声的从头念起———

读《千字文》就更难了,字义广,文字深,十几天过去,贞观还停在这几句上头:“空谷传声,虚堂习听”,“祸因恶积,福缘善庆”,“尺璧非宝,寸阴是竞”。然而愈往后,理念愈明;书是在读出滋味后,才愈要往里面钻,因为有这种井然秩序,心里爱着———“乐殊贵贱,礼别尊卑”,“上和下睦,夫唱妇随”,“外受父训,入奉母仪”,“诸姑伯叔,犹子比儿”,“孔怀兄弟,同气连枝”。

等念到《三字经》时,更是教人要一心一意起来;从“———为人子,方少时,亲师友,习礼仪”,“弟于长,宜先知,首孝弟,次见闻,知某数,识某文”,到“犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人,蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物,幼而学,壮而行,上利国,下便民,扬名声,显父母,光于前,裕于后———”

贞观是每读一遍,便觉得自己再不同于前,是身与心,都在这浅显易解的文字里,一次又一次地被涤荡、洗洁……



《千江有水千江月:珍藏版(精装)》 序章:尘世中的一抹月光 在一个喧嚣纷扰的时代,人们在追逐名利的泥沼中跌跌撞撞,在琐碎的日常中疲惫不堪。精神的家园似乎越来越遥远,心灵的绿洲也越来越难以寻觅。然而,即便在最灰暗的时刻,总有一抹皎洁的月光,穿透层层乌云,洒向大地,照亮那些迷失方向的灵魂。这月光,便是智慧的启迪,是宁静的港湾,是回归内心的指引。《千江有水千江月:珍藏版(精装)》,正是这样一盏明灯,它不追求惊世骇俗的宏大叙事,不刻意贩卖心灵鸡汤的廉价慰藉,而是以一种深沉而温柔的力量,触及人们内心最柔软的角落。 本书的诞生,源于对生命本质的深刻洞察,对现代人心灵困境的细腻体察,以及对东方哲学智慧的回归与传承。它并非一部单纯的哲学著作,也不是一本说教式的指南,而是一次灵魂的对话,一场心智的漫游。在这个快速变化的时代,我们常常感到无所适从,被外界的喧嚣裹挟着向前,却忘记了停下来,审视自己的内心。而《千江有水千江月》恰恰提供了一个宁静的角落,邀请读者放慢脚步,倾听自己的声音,感受生命深处的律动。 第一章:观照内心,镜鉴万象 “千江有水千江月”——这句禅意盎然的偈语,是本书的核心意象。它描绘的是一种普遍而深刻的真理:无论江河大小,无论流淌何处,月亮的光辉总能映照其中,形成独立的月影。这是一种“即心是佛”、“万物皆空”的佛教思想在现实生活中的生动体现。 本书深入探讨了“观照”这一古老而强大的心法。在纷繁复杂的社会现实中,我们习惯于将目光投向外部,追逐物质的丰富,名誉的提升,而忽略了对内在世界的探索。然而,真正的安宁与智慧,往往隐藏在内心的深处。《千江有水千江月》引导读者从外部的喧嚣中抽离,将焦点转向内心,学会观察自己的念头、情绪和感受,不加评判,只是如实地去觉察。 这种观照并非被动地接受,而是主动的认识。通过细致入微的自我观察,我们能逐渐剥离那些由外界信息、社会压力、过往经验所形成的“我执”和“妄念”。就像明镜一样,当它被擦拭干净,便能清晰地映照出一切。本书详细阐述了如何通过冥想、正念练习、日记记录等方式,来培养和深化这种观照能力。它不是空洞的理论,而是提供了切实可行的方法,让读者能够在日常生活中实践,从而获得心灵的 clarity 和平静。 第二章:解构“我”,回归本真 “我”是一个复杂而又迷人的概念。从哲学到心理学,无数智者试图定义和理解“我”。在现代社会,“我”的形象常常被塑造得光鲜亮丽,充满自信,但也因此承受着巨大的压力,害怕被否定,害怕不被认同。《千江有水千江月》并没有否定“我”的存在,而是引导读者去审视“我”的构成,理解“我”的局限性,并最终超越“我”的束缚。 本书认为,我们所谓的“我”,很大程度上是社会建构的产物,是过往经历、他人评价、社会角色的叠加。当我们过度认同于这个被构建的“我”时,便容易产生焦虑、恐惧、执着等负面情绪。例如,我们害怕失去工作,是因为我们过度认同于“职业身份”;我们害怕被他人批评,是因为我们过度认同于“他人的评价”。 通过对“我”的解构,本书旨在帮助读者认识到,真正的自己,并非这些外在的标签和角色的总和,而是那个更深层、更广阔、更纯粹的存在。这种存在,不受外界环境的影响,不被时间和空间所局限,如同宇宙中的一粒尘埃,却又包含着整个宇宙的智慧。本书提供了许多思考练习和案例分析,帮助读者一步步地认识到“我”的虚幻性,从而放下不必要的执着,拥抱那个更自由、更真实的自我。 第三章:万物一体,和谐共生 “千江有水千江月”的意象,也指向了“万物一体”的宇宙观。在现代社会,人们常常将自己与自然、与他人割裂开来,形成一种孤立、竞争的状态。这种分离感,是许多冲突与痛苦的根源。 《千江有水千江月》深刻地阐释了“万物一体”的哲学理念。它告诉我们,宇宙中的一切,无论是山川河流,还是花鸟虫鱼,抑或是你我,都是由同一股能量、同一条生命线所连接的。我们并非孤立的存在,而是整个宏大生命网络中的一部分。当我们在内心产生“我”与“他”的分别时,实际上是陷入了一种“幻象”。 本书通过引导读者去感受自然的脉搏,去体悟生命的轮回,去理解人与人之间的情感联结,来培养“一体感”。它鼓励读者放下对抗,拥抱合作,以慈悲心和同理心去对待身边的每一个人、每一件事。当我们将目光从狭隘的“小我”扩展到广阔的“大我”时,便能体会到一种前所未有的归属感和安全感。这种一体感,不仅能化解内心的孤独与恐惧,更能激发我们内心深处的善意与创造力,让我们积极地参与到建设一个更加和谐、更加美好的世界中来。 第四章:活在当下,安享宁静 “当下”是我们唯一真正拥有的时刻。然而,我们的思绪常常游离于过去的回忆和未来的担忧之中,错失了无数个宝贵的“现在”。《千江有水千江月》强调了“活在当下”的重要性,并提供了具体的实践方法。 本书将“活在当下”与“正念”紧密结合。正念,就是有意识地、不加评判地觉察此刻的经验。无论是在吃饭、走路、工作,还是在与人交谈,我们都可以将注意力拉回到当下的行动和感受上。本书详细介绍了如何通过呼吸练习、身体扫描、感官体验等方式,来训练我们的正念能力。 “活在当下”并非逃避过去或未来,而是以一种更清晰、更清醒的状态去面对它们。当我们能够全然地投入当下时,过去的遗憾和未来的焦虑自然会减弱。即便面临困难,我们也能以更平静、更理智的态度去解决。本书强调,当下的宁静,是通往内心深处智慧的钥匙。只有在“当下”,我们才能真正地感受到生命的流动,体会到存在的喜悦。 第五章:放下执念,随遇而安 “千江有水千江月”,月亮的光辉随水而流,却不为水的形状所拘束。它展现了一种“随遇而安”的智慧。在生活中,我们常常因为执着于某种结果、某种状态而痛苦不堪。 本书深入探讨了“执念”的本质及其带来的痛苦。它解释了“执念”是如何产生的,以及如何一步步地化解它们。例如,我们执着于过去的成就,便容易陷入自满;我们执着于未来的成功,便容易产生焦虑。《千江有水千江月》教导我们,要学会放下对结果的执着,专注于过程。就像农民耕种,他们专注于播种、浇水、施肥,却无法决定收成的好坏,只能尽力而为,然后随缘。 通过对“无常”和“因果”的理解,本书帮助读者认识到,世间万物都在不断变化,没有什么可以永恒不变。与其强求事物按照自己的意愿发展,不如学会接纳生命的无常,拥抱变化,随遇而安。这种“随遇而安”,并非消极的顺从,而是一种积极的智慧,一种与生命洪流和谐共舞的能力。它让我们在顺境中保持谦逊,在逆境中保持韧性,从而活出一种更从容、更自在的人生。 尾声:月照心田,智慧永恒 《千江有水千江月:珍藏版(精装)》是一次关于生命、关于心灵的深刻探索。它以东方哲学为根基,结合现代人的心灵需求,提供了一种回归内心、寻找真我的路径。本书不仅是一本读物,更是一份陪伴,一种指引。它邀请每一位读者,在喧嚣的世界中,找到属于自己的一方宁静;在跌宕的人生中,体会生命的光辉。 如同那轮永恒的明月,无论何时何地,总能以其温柔的光辉,照亮前行的道路。愿这本书,能成为您内心深处的一缕月光,引领您走向更广阔的心灵空间,体悟生命更深沉的意义。它所带来的,并非立竿见影的改变,而是一种潜移默化的滋养,一种润物无声的启迪。在静谧的月光下,愿您的心田,也如千江之水,映照出那般皎洁、永恒的月亮。

用户评价

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这本书的整体视觉感受是极其和谐统一的,从封面的色彩饱和度到内页的留白处理,都体现了一种克制而高级的美学。设计师似乎深谙“少即是多”的道理,没有用过于繁复的装饰来分散读者的注意力,而是用高质量的材料和严谨的结构来支撑起内容的重量。精装的硬壳包裹着书页,形成了一个坚实的堡垒,保护着内部的思想与故事。这种厚实的外观,给予了阅读者一种心理上的安全感,仿佛进入了一个宁静的、不受外界打扰的阅读空间。每一次从书架上取下它,都会因为它的质感而感到愉悦,它不仅仅是一件阅读工具,更是一种生活态度的体现,彰显了主人对品质生活的追求和对经典事物永恒价值的认可。

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谈及阅读体验,这本书的重量感给我留下了深刻印象,它沉甸甸地握在手中,给人一种充实而可靠的感觉。这种物理上的“分量”,似乎也映射了它所承载内容的深度。我习惯在安静的夜晚,泡一杯茶,伴着柔和的灯光来阅读,而这本书的尺寸和厚度,恰好能提供一种稳定而踏实的手感,不像一些轻飘飘的平装书,总让人感觉拿捏不住。精装本的坚固性也意味着它能经受住时间的考验,不必担心书脊会因为反复翻阅而松散脱落。封面材质的细微纹理,也使得它在手中不容易打滑,即便是手上有轻微汗渍,也能保持良好的抓握感。这种对人体工程学的考虑,虽然细微,却极大地提升了长时间阅读的舒适度,让人能更专注于文字本身。

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这本新入手的书,从拿到手的那一刻起,我就被它厚重的质感和精美的封面设计所吸引。封面上的设计元素,那种古典与现代交织的美学,让人忍不住想要一探究竟。内页的纸张选择也非常考究,触感温润,即使是长时间阅读也不会感到疲劳。装帧工艺更是体现了出版方的心思,每一个细节都处理得非常到位,让人感受到这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。特别是精装版的处理,让整本书的份量和档次瞬间提升,即便是放在书架上,也显得格外大气。我一直偏爱这种用心制作的实体书,因为它能带来一种独特的仪式感,仿佛每一次翻阅都是对知识和情感的尊重。从排版上看,字体大小适中,行间距恰到好处,阅读起来非常舒适流畅,这种对阅读体验的重视,是很多现代出版物所欠缺的。光是欣赏这本书的物理形态,就已经是一种享受了。

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这本书的装帧设计无疑是其最大的亮点之一,特别是“珍藏版”这个定位,似乎在向读者传达一种不容忽视的价值感。我注意到书脊上的烫金字体,在光线下闪烁着低调而奢华的光芒,这绝不是随意为之的设计,而是经过深思熟虑的,它与整体的色彩搭配达到了完美的和谐。打开书本,那种淡淡的油墨清香扑鼻而来,这是新书特有的味道,让人心旷神怡。书页的切边处理得异常平整光滑,几乎没有毛刺感,这体现了极高的制作水准。对于我这种有轻微“洁癖”的读者来说,这种精细的工艺处理简直是福音。它让我愿意花更多的时间去触摸、去感受这本书的实体存在,而不是仅仅停留在内容的消费上。这样的书,即使是不阅读,仅仅是将它陈列出来,也能为我的书房增添一份独特的格调和品位。

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我一直认为,一本好书的价值,不仅在于其文字的魅力,更在于它如何以实体形态呈现在我们面前。这本“珍藏版”在这方面做得极其出色,它散发着一种“值得被珍视”的气场。从保护套的选用,到内封插页的设计,都透露出一种对经典的敬畏和对读者的尊重。特别是首次翻开时,书页之间的那种轻微的阻尼感,显示了装订技术的精湛。它不会像某些廉价书籍那样“一拉就开”,而是需要一个温柔的仪式才能进入其核心世界。这种保护性的设计,保证了无论我如何爱护它,它都会以近乎完美的姿态陪伴我度过漫长的岁月。这对于收藏者而言,无疑是最大的吸引力所在,它提供了一种持久的、有形的价值。

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千江有水千江月,万里无云万里天,看了你会哭

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包装太差 书都皱了 无奈 只能麻烦换货了

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