發表於2024-11-30
u 《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙,是學習和研究清代篆書的上佳範本。
u 吳熙載是包世臣的入室弟子,繼承瞭包氏衣鉢,行書和楷書皆恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。
沙孟海在《近三百年的書學》中評論道:“吳熙載篆書純用鄧法,揮毫落筆,舒捲自如,雖剛健少遜,而翩翻多姿,有新的麵目。”
吳熙載是包世臣的入室弟子,繼承瞭包氏衣鉢,行書和楷書皆恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。行書動勢顯著,單字雖隔,然意氣綿延不斷。吳氏的篆、隸學鄧石如,隸書結體內緊外鬆,頗富古意。諸體中以篆書成就為高,點畫舒展飄逸,結體瘦長疏朗,行筆穩健流暢,圓勁流美的麵貌為世人所重。古樸雖不及鄧石如,而靈動典雅似則過之,頗具嫵媚優雅之趣,對後來的趙之謙、吳昌碩均有影響。沙孟海在《近三百年的書學》中評論道:“吳熙載篆書純用鄧法,揮毫落筆,舒捲自如,雖剛健少遜,而翩翻多姿,有他新的麵目。”《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙,確實是學習和研究清代篆書的上佳範本。
吳熙載(一七九九—一八七〇),原名廷颺,字熙載,因避穆宗載淳諱更字讓之,亦作攘之,後以字行,號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。清代篆刻傢、書畫傢,江蘇儀徵(今揚州)人。
吳氏極大的成就在篆刻,少時即追摹秦漢印作,後直接取法鄧石如,曾自述:“讓之弱齡好弄,喜刻印章。早五歲乃見漢人作,悉心摹仿十年。凡擬近代名工,亦務求肖乃已。又五年始見完白山人作,盡棄其學而學之。”他刻印頗能領悟“印從書齣”的道理,運刀如筆,方中寓圓,韻味醇厚,流美生動。其體勢勁健,舒展飄逸,婀娜多姿,盡展自傢篆書委婉流暢的風采,無論硃文、白文均功夫精熟,得心應手。元硃文篆法入白文印,是他在繼承鄧完白的基礎上的新創造,發展瞭“鄧派”篆刻藝術。在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。
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