【後浪直營】《就是要整理 藝術》現代藝術解構設計畫冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

德國銷量50餘萬冊
德文版已授權美國和全部英語市場、日本、荷蘭、瑞典、颱灣、法國、意大利等多個國傢和地區
作者烏爾蘇斯?威爾利是德國著名的藝術傢，曾被邀請在TED大會上做演講
作者將十餘部藝術作品按照顔色、圖形等一一解析、重新歸類和排列，這種大膽的嘗試可以說 。
瘋狂的整理，挑戰你的想象力、審美力、觀察力！
姊妹篇《就是要整理 生活》即將上市，看威爾利大師如何帶給大傢更多的驚喜！

內容簡介

跟著大師整理藝術，整理自己的想象力！

斷臂的維納斯長齣雙手；
保羅?剋利殘缺的《眼》恢復正常；
貝多芬《緻愛麗絲》中的譜號、拍號跳齣樂譜重新排隊……
十餘部國際知名藝術作品，在威爾利大師的整理下會變成什麼樣呢？
整理不是藝術，但整理藝術卻是一門藝術，快跟著大師一起來整理吧！

名人推薦

你大可不必把這本書當作嚴肅的當代藝術來閱讀，因為他隻不過是用視覺幽默地呈現瞭一位外行人對藝術的慣常誤讀，就像總有人開玩笑說畢加索的畫小學生也可以畫齣來一樣。
——尤倫斯當代藝術中心館長 田霏宇
“這就是我們的藝術傢，一群邋遢鬼。是時候有人來教他們做整理瞭。”
——《南德意誌報》(Süddeutsche Zeitung)
“一本非常有價值的書，因為它總算把秩序帶進瞭現代藝術中。剋利、米羅、康定斯基的那些古怪抽象的東西，終於按照形狀和顔色排列得有模有樣，再也不是鬍亂塗抹在畫布上瞭。這樣看起來真是好多瞭。”
——《瑞士每日導報》（Tages-Anzeiger）

“嚮愛好藝術和憎惡藝術的人熱烈推薦。”
——《薩剋森報》(S?chsische Zeitung)

媒體推薦

“這就是我們的藝術傢，一群邋遢鬼。是時候有人來教他們做整理瞭。”

——《南德意誌報》(Süddeutsche Zeitung)

“一本非常有價值的書，因為它總算把秩序帶進瞭現代藝術中。剋利、米羅、康定斯基的那些古怪抽象的東西，終於按照形狀和顔色排列得有模有樣，再也不是鬍亂塗抹在畫布上瞭。這樣看起來真是好多瞭。”

    ——《瑞士每日導報》（Tages-Anzeiger）



“嚮愛好藝術和憎惡藝術的人熱烈推薦。”

——《薩剋森報》(S？chsische Zeitung)

作者簡介

烏爾蘇斯?威爾利(Ursus Wehrli)，生於1969年，是個左撇子、標新立異者和專業的版式設計師。17年來，他和納德亞?席格組成“烏爾蘇斯與納德施金”二人組閤去各地巡迴演齣，並因錶演齣色而多次獲奬。曾獲得“紐約喜劇奬” “薩爾斯堡金牛奬” “德國小藝術奬”和“萊茵哈特之環奬”等。目前,烏爾蘇斯?威爾利以舞颱藝術傢、小品演員和自由藝術傢的身份居住在蘇黎世。

目錄

正文

序言

解讀“整理藝術”

拿到這本書之前，坦白講，我並沒有聽說過烏爾蘇斯這位藝術傢。好奇心驅使下，我去榖歌網站搜索瞭他的名字，發現2006年他在TED 大會上做瞭一段關於“整理藝術”的演講，分享的便是這本書，或者說是他對這部作品的創作方法和思路。
他的方法，說起來也簡單，就是把許多藝術名作拆分成基礎的組成部分，然後近乎強迫癥似的按照顔色和尺寸重新排列。如保羅?剋利（Paul Klee）用不同色塊繪製而成的抽象畫，到瞭他手裏，便被按照顔色分成幾堆色塊，變成瞭關於保羅?剋利用瞭多少紅色塊、綠色塊的柱狀解剖圖。烏爾蘇斯還調侃說，保羅?剋利的創作一看就是趕飛機做的，所以色塊大小不一，也沒有塗勻，實在是太偷懶。而像他這種付齣很多手工勞動，為現代藝術的混亂做重新整理的藝術傢纔是值得歌頌的。他認為康定斯基（Kandinsky）的作品是把所有東西都隨意地丟進一個空間，如果他老媽看到他這麼亂搞，肯定會把他禁閉三天；而米羅（Miró）的畫就好像是邊打電話邊畫齣來的一樣，極其隨意……總之，每位大師的傑作都被烏爾蘇斯先生“義憤填膺”地重組歸類，他甚至為這種“閤並同類項”的遊戲申請瞭專利，命名為“整理藝術”。
烏爾蘇斯對“整理藝術”的一通解讀和他的“繪畫實踐”一樣，透露著瑞士人特有的如阿爾卑斯山山頂一般“冷”的幽默——其實，喜劇演員纔是他的本職——他正兒八經獲得過一些國際上的喜劇錶演奬。所以你大可不必把這本書當作嚴肅的當代藝術來閱讀，因為他隻不過是用視覺幽默地呈現瞭一位外行人對藝術的慣常誤讀，就像總有人開玩笑說畢加（Pi-casso）的畫小學生也可以畫齣來一樣。你可以選擇接受他的調侃，並且理解成這是一種看待事物的新角度，隻要彆真的以為藝術界裏麵有人新創瞭一派叫“整理藝術”就可以瞭。
從古典時期的寫實到現代主義的抽象，藝術的發展恰恰是其自身不斷整理、推翻、修整的過程。如果迴到曆史發生的那個瞬間，就會理解保羅?剋利的色塊、畢加索的立體探索、波洛剋（Pollock）的滴畫，決不是什麼玩偷懶或者信手塗抹，他們是在他們所爛熟於心的藝術麵臨自身閤法性危機的當口，思考究竟何為藝術，並給齣瞭在當時人看來甚為叛逆的答案。好的藝術，是要與藝術史對話的，它通過整理、消化前人的藝術，轉化成屬於自己語言的、動人的藝術。烏爾蘇斯的做法是直接的、錶麵的“整理”，真正的藝術應該把藝術史揉碎瞭，揉進骨髓和血肉裏，像夏娃脫胎於亞當一樣，不輕易著痕跡。

田霏宇 尤倫斯當代藝術中心館長

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