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出版社： 宗教文化

ISBN：780123605X

商品编码：12899415665

出版时间：2004-07-01

寻仙问道：中国传统神话中的神祇与信仰体系 本书聚焦于中国传统文化中广袤而深邃的神祇谱系、宗教哲学思想及其世俗影响，旨在为读者构建一个全面而立体的认知框架，涵盖了本土道教、佛教传入后的融合发展，以及民间信仰的丰富面貌。 --- 第一部分：本土信仰的根源与早期演变 第一章：万物有灵与自然崇拜 本书首先追溯中国本土宗教信仰的源头——对自然力量的敬畏与崇拜。从新石器时代遗址中展现出的原始图腾和祭祀痕迹入手，探讨“天、地、日、月、山川河流”等自然实体如何被神化。我们将详细分析氏族社会中巫、祝、史等角色的演变，以及他们如何成为沟通人神领域的媒介。本章将重点阐述“灵”的概念在中国文化中的早期界定，以及这种朴素的泛灵信仰如何为后世复杂的宗教体系奠定了基础。 第二章：上古神话中的权力结构与秩序构建 本章深入解析周代“天命观”的确立，及其对神权与王权关系的重塑。通过对《山海经》、《尚书》等早期文献的解读，勾勒出盘古开天辟地、女娲补天造人、后羿射日、鲧禹治水等核心创世神话与英雄叙事。重点分析伏羲、神农等文化英雄被神化的过程，探讨这些神话如何在构建早期社会秩序、确立道德规范方面发挥的作用。我们将详细考察“三皇五帝”概念在历史演进中被赋予的神性色彩，以及他们如何成为后世政治合法性的精神支柱。 第三章：先秦诸子百家的“神”与“道” 本部分着重考察在轴心时代，诸子百家思想对传统神灵观念的理性化梳理与哲学化转化。 儒家对鬼神的态度： 探讨孔子“敬鬼神而远之”的立场，分析其如何将重点从彼岸的神灵转移到现世的伦理道德构建，以及“天道”如何被内化为“天理”或“道义”。 道家哲学的形而上学： 深入剖析老庄哲学中“道”的本体论地位。阐释“道”作为宇宙本源、万物规律的无形之神，如何成为后世道教追求的终极目标。探讨“无为”、“自然”思想与早期方仙道术之间的张力与联系。 墨家与阴阳五行： 分析墨家对鬼神功利性祭祀的批评，以及阴阳五行学说如何提供了一套解释世界运行规律的宇宙模型，为后世的符箓、术数和神祇职能划分提供了工具理性基础。 --- 第二部分：道教的形成、发展与神祇谱系 第四章：道教的滥觞与早期组织化 本章追溯道教从方仙道、太平道、五斗米道等民间教派向成熟宗教形态的演变历程。重点阐述张道陵创立五斗米道（天师道）的历史背景、组织结构及其对后世道教管理模式的影响。详细介绍太平道中黄巾之乱所体现的社会动员能力，及其对道教与世俗权力关系的初期影响。 第五章：道教宇宙观与神圣等级体系 深入解析道教成熟后的宇宙观，特别是“三清四御”的核心神祇结构。 三清的起源与象征意义： 详细阐述元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）的哲学内涵、神格演变及其在不同道派中的地位侧重。分析太上老君在历史中如何被儒家、佛家文化不断“收编”和重塑，成为道教最高信仰的象征。 四御与辅佐神祇： 阐述玉皇大帝（高上玉皇上帝）、勾陈大帝、南极长生大帝、后土皇地祇在维护宇宙秩序中的具体职能，以及他们如何构成了对三清的有效管理层。 第六章：经箓、斋醮与修行实践 本章聚焦于道教特有的宗教活动和修行方法。介绍道教典籍的分类（洞经、三洞、四辅等），阐释“斋”与“醮”在祭祀、祈福、超度中的功能差异。重点剖析符箓、丹鼎、内丹等修炼术，探讨这些技艺如何融合了哲学思辨、医学养生和巫术元素，构成了道教徒实现“与道合真”的实践路径。 第七章：地方神、行业神与民间信仰的交融 本书特别开辟章节，讨论道教体系如何吸纳和整合地方性神祇。分析城隍、土地、灶神、门神等职能神是如何被纳入官方宗教管理体系，以及这些神祇在维护地方社会稳定中的具体作用。探讨民间对神祇的“世俗化”理解，以及如何通过庙会、祭典等活动，实现宗教信仰与日常生活的水乳交融。 --- 第三部分：跨界影响与文化张力 第八章：道教与佛教的长期互动与融合 本书详细梳理佛教自东汉传入中国后，与本土道教之间复杂的竞争、模仿与融合历史。分析道教如何吸收佛教的因果报应、轮回转世观念，以及佛教如何借鉴道教的斋醮仪轨和神仙信仰（如观音菩萨与某些道教女神的形象重叠）。探讨“三教合一”思潮在不同历史时期的表现及其对神祇谱系的影响。 第九章：道教文化对世俗艺术与文学的影响 考察道教思想（如长生、仙境、符咒）如何渗透到宋元以来的小说、戏曲和绘画之中。分析《西游记》、《封神演义》等文学巨著中对道教神仙体系的运用与再创造，探讨这些作品如何将原本深奥的宗教教义转化为大众易于接受的文化符号。 第十章：现代视域下的道教遗产 本章探讨在近现代社会转型中，道教信仰所面临的挑战与复兴。分析当代学者对道教哲学、道家养生的重新发掘，以及道教在生态保护、传统文化传承方面的潜在价值。 --- 结语：探寻永恒的生命精神 本书最后总结，中国神祇信仰体系并非僵死的教条，而是一个动态演化、不断自我调适的文化生命体。它深刻反映了古代中国人对生命有限性的超越渴望、对宇宙秩序的探求精神，以及在动荡世事中寻求精神慰藉的集体智慧。 本书适合所有对中国哲学史、宗教人类学、神话学及传统文化感兴趣的读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古朴的气息，拿到手里就能感受到它蕴含的厚重。纸张的质感也很棒，印刷清晰，排版疏密得当，阅读起来非常舒服。尤其是封面上的插图，线条流畅，色彩的运用恰到好处，将那种神圣庄严的感觉烘托了出来，让人忍不住想立刻翻开书页，探寻其中蕴含的奥秘。从这本书的外在来看，它显然是经过精心打磨的出版物，看得出出版社在细节上的用心。这种对实体书的尊重，也让人对接下来的阅读内容充满了期待，毕竟，对于涉及传统文化的书籍来说，好的载体本身就是一种仪式感的体现。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在叙事手法上展现出的那种娓娓道来的功力。它没有采用那种干巴巴的罗列事实或枯燥的说教方式，而是巧妙地将历史的脉络与神话的想象融为一体。读着读着，仿佛自己真的穿越回了那个充满仙风道骨的年代，亲眼目睹那些传说中的场景。叙述的节奏把握得非常到位，时而高昂激昂，描绘宏大的宇宙观和神祇的威严；时而又回归到对人物内心世界的细腻刻画，让人能感受到神灵光环背后普通的情感投射，这种平衡感处理得极其高明。整个阅读过程就像是跟随一位技艺精湛的讲述者在山间漫游，每转一个弯，都有新的惊喜和领悟等着你，绝不会让人感到疲倦或走神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是匠心独运，逻辑性强到令人拍案叫绝。作者似乎对材料的取舍有着近乎苛刻的标准，每一章、每一节的安排都不是随意的堆砌，而是环环相扣，层层递进。它仿佛搭建了一个完整的知识体系，从基础的概念梳理，到核心人物的生平事迹，再到其在道教文化体系中的地位和影响，每一步都铺垫得非常扎实。这种结构上的严谨性，极大地增强了内容的权威感和可信度，即便是对于初次接触这类主题的读者来说，也能很容易地建立起清晰的认知框架，不会被庞杂的信息流淹没。可以说，光是梳理这些脉络本身，就已经展现出作者深厚的学术功底。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上展现出一种独特的雅致与力量的结合。它既保留了古典文献的庄重感，用词考究，遣词造句充满了古韵，读起来有一种“之乎者也”的韵味，让人沉浸在浓厚的文化氛围中；同时，它又没有因为追求古雅而变得晦涩难懂。作者在关键之处会用现代读者更容易接受的表述进行阐释或过渡，使得深奥的哲学和神学概念变得平易近见，兼顾了学术深度和大众普及性。这种“雅而不涩，实而不板”的语言艺术，是很多同类书籍难以企及的高度，让读者在享受阅读乐趣的同时，也能获得实实在在的知识滋养，体验感非常愉悦。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到震撼的是作者对文化脉络梳理时的那种宏大视野和穿透力。它不仅仅是在讲述一个神祇的故事，更像是在展开一幅中国传统信仰体系的宏大画卷。通过对这一核心人物的深入挖掘，我们可以窥见古代社会对秩序、伦理和宇宙运行规律的理解与敬畏。这种解读超越了简单的宗教叙述，上升到了对中华民族精神内核的探寻层面。读完之后，你会发现自己对周遭的一些民间习俗、建筑风格甚至语言习惯中蕴含的文化基因，都有了更深层次的理解和共鸣。它提供了一种看待世界和历史的全新视角，这种启发性和思辨性，才是好书的真正价值所在。