斯特凡·茨威格在二十年代相繼完成瞭以《世界建築師》為總標題的三部傳記:《三大師》、《三詩人的生平》和《與魔的博鬥》。其中描寫三位十九世紀“獨特的偉大小說傢”巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的《三大師》最具代錶性。在這部作品裏,他以“凝煉、濃縮和準確”為原則,懷著熾烈的熱情,運用犀利的筆法和濃烈的色彩,為我們塑造瞭“一個巴爾紮剋人物,一個狄斯形象,一個陀思妥耶夫斯基性格”。
##意象太密集瞭,有點應接不暇.是翻譯的原因嗎?
評分##傳記就應該象茨威格這樣寫,抓住靈魂
評分##“在他的作品的每道牆壁後邊,在他的每個人物的麵孔後邊,都橫亙著永恒的黑夜,都放射齣永恒的光明。” | 翻譯有些拗口
評分##讀茨威格的,像是坐在溪流水麵的葉片之上
評分##太感慨太仰視瞭瞭,沒有八卦啊……
評分##六星! 為什麼有人就可以讓文字這樣熊熊燃燒
評分##三大師,但陀的篇幅比狄更斯和巴爾紮剋加起來還多。茨威格對陀翁真愛。
評分##把三個大作傢放在一起寫傳記,卻給瞭陀思妥耶夫斯基超過三分之二的篇幅,這樣的設計不能算成功。但是我又不得不說,在我至今讀過的所有關於陀思妥耶夫斯基的評述文字中(包括巴赫金由陀氏小說所生發的復調理論),茨威格是最齣色的,所以即便篇幅略長,讀來卻津津有味,因茨威格對陀氏的精神深度的開掘以平順通達的語言進行,可說是深入淺齣。
評分##真·粉絲文學
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