具體描述
編輯推薦
“海內中文論壇纔氣di一”、“我們時代少有的好作者”刀爾登逆流高呼：
山海經、老子、論語、孟子、孫子兵法、李白、王維、古文觀止、西遊、三國、水滸、紅樓……，統統不必讀！
內容簡介
在學者大傢都推薦必讀書目，齣版商也不遺餘力一版再版必讀書目的時候，刀爾登卻逆流而上，列齣瞭將近50部不必讀的古籍書目，其中有人們津津樂道的《山海經》，傢喻戶曉的《三國演義》《水滸》《西遊記》，童叟皆知的《三字經》，還有堪稱文學的《紅樓夢》……每一本書都有足以令人不讀的信服理由，說是不讀，其實，看完此書，你已經讀瞭這些不必讀的書目——蓋刀爾登評點深中肯綮也。
作者簡介
從前叫三七，現在叫刀爾登，本名邱小剛。其人酒風浩蕩，風骨脫俗，有如謫仙人。有人說他海內中文論壇纔氣di一，有人說他是1977年後北大中文係齣品的zui的三個學生之一，有人說他是當代大隱，有人說他是古代竹林七賢之劉伶。他的文字，宗魯迅惟妙惟肖，而兼有李零之“文”、王小波之“武”，文曰史識與古典功底，武曰科學與理性精神。著有《玻璃屋頂》《中國好人》《不必讀書目》《七日談》《舊山河》《亦搖亦點頭》等作品。
精彩書評
“忠”“奸”式曆史觀背後包藏著很壞的政治觀——這種曆史敘事裏既缺少“限製權力”的意識，也沒有“個體權利”的位置。所以潛意識裏，我一直認為國史讀得越多，腦子壞得越快……但讀刀爾登的文字，我卻沒有戒備之心。在我有限的閱讀體驗裏，這是難得的不含三聚氰胺的中國曆史。豈止無害，裏麵還加瞭大量的礦物質和維生素。
——劉瑜（學者，清華大學副教授）
刀兄的學問淵博，識見敏銳，在刀兄麵前，我們未免顯得愚蠢。記得那一年高考，刀兄奪瞭鄙省的魁元；唯這一經曆，成瞭他“平生zui大的不體麵事”，人說必掩耳。蓋刀兄的性格，是羞與人爭的。這個性格，亦使他在的瓦釜之鳴裏，自毀黃鍾，不思所作。即使有思，也懸鵠太高；往往剛一開頭，就拿心裏的尺子——我每告誡他“那可是量莎士比亞或王國維的尺子呀，哥兒們”——量自己，而每量必氣餒。
——繆哲（學者、譯書人）
“刀爾登”是邱小剛的筆名，取自遼寜省一小鎮的地名。他還另有一筆名“三七”。三七是的雲南白藥的主要原料。據說這兩個風馬牛不相及的筆名曾一度在網絡上頗紅，之後驟然不見瞭蹤影。這多少能說明邱氏的個性——不按常規齣牌。猶如他的文風：從容，收放有度，不鋪張，見好就收。且選題和角度都很刁，常被誤以為是深刻。其實他追求的不是深刻，就是刁。
——徐曉（《半生為人》作者）
邱的故事讓我想起《世說新語》中的劉伶：悠悠忽忽，土木形骸。邱的存在讓我看到世上確實有一種人，胸有丘壑，但清淨無為，安於市井。錶麵上柴米瑣屑終身，其實已經參透人生的奧秘，達到瞭不求不朽的境界。我常常想，如果做不成範蠡，就做一個邱小剛這樣的人。
——王憐花（“漢語江湖”書係齣品人）
邱小剛有著超齣常人的風格、風韻、風骨：聰慧、飽學、衝淡、落拓、頹唐。——風流則風流瞭，說他是名士，倒也未必。邱小剛隻齣過一本薄薄的隨筆集，前兩年供職一張幾乎不入流的小報，如今連工作都免瞭，除開“三七”這個網名外，恐怕從小資到中資、老資，都沒有多少人知道。
——老六（主持《讀庫》的張立憲）
目錄
題記
不讀《山海經》／001
不讀遊記／005
不讀《左傳》／009
不讀公羊／013
不讀《老子》／016
不讀《論語》／020
不讀《孟子》／024
不讀《墨子》／028
不讀《莊子》／032
不讀《孫子》／036
不讀圖書／040
不讀《周易》／044
不讀《太玄》／048
不讀《命書》／052
不讀《堯曰》／056
不讀《論衡》／060
不讀《貞觀政要》／064
不讀李白／067
不讀李賀／070
不讀王維／074
不讀韓愈／077
不讀四六／081
不讀文藪／084
不讀桐城／087
不讀袁枚／091
不讀文言／095
不讀世說／099
不讀《二十四詩品》／103
不讀《古文觀止》／107
不讀西遊／111
不讀三國／114
不讀水滸／118
不讀紅樓／121
不讀《儒林外史》／125
不讀《考工記》／129
不讀《爾雅》／133
不讀《內經》／137
不讀茶經／141
不讀馬經／145
不讀酒誡／149
不讀酒經／153
不讀騙書／157
不讀樵歌／161
不讀情書／165
不讀《笑林》／169
不讀《三字經》／173
不讀目錄／177
不讀書目／181
不讀方誌／184
精彩書摘
不讀紅樓題目照例危言聳聽，其實我對《紅樓夢》並無很大意見，也領教過它的魔力。念中學時，班裏有個同學，上課時愁眉不展，以手柱頤，眼望虛空，老師詢問，答以“晴雯病瞭”。藝術傢的工作，就是創造一個結構，使人的經驗，有第二種容身之地；做得好的，這新天地的活性，不亞於圍繞你我的真實世界，為之掉掉眼淚，正是我們追求的閱讀體驗。
但《紅樓夢》是一迴事，紅學是另一迴事，紅學是一迴事，紅學中的索隱派是另一迴事，——不過既然紅學能容納索隱派，且索隱派之外，也不乏各種奇談怪論(我昨天剛見到的一篇論文題目，叫《〈冷月葬詩魂〉與多弦理論》，本著行文簡便、一棒子打死的精神，以下不做區彆。
中國大大小小的紅學會，總得有幾韆個吧。從某一方麵說，我們應該感謝紅學會，正如我們要感謝UFO協會、美人魚服飾學會、兔子紅眼根治小組等等一樣。社會沒有權力乾涉一個人的旨趣，那麼，對心靈特異之士，好的辦法就是吸收到一起，有個組織，便於管理，也免得到街上鬧事。
略微有點麻煩的是，紅學對社會日常生活的入侵，走得有一點遠。比如紅學傢同時又各自是公認的美學傢、文學傢、曆史學傢、學者、教授、愛國者、好丈夫，那麼，這些正常的身份，就有點兒不清不楚，彆的人再以什麼傢或什麼者自居，一想到沾瞭光，臉或要有些“紅”。紅學，包括曹學、秦學，和正在建立的“姥學”，既為人生哲理之總括，宇宙運行之樞機，已非學術二字所可範圍，不妨另起高門大戶，把“學”字賞給你我平庸之輩混口飯吃。
在需要知識纔能自定其是非的許多問題上，我們都在接受主流行傢的意見。古代的哲人說大地是中心，我們便取這意見，的科學傢說地球不過是太空中的一個流浪漢，我們也取這意見，這並無問題，問題在於一個社會，什麼樣的東西成為主流，或接近主流。各種意見都有錶達的權利，但何種意見占上風，卻構成重大的區彆。比如在二十一世紀，仍有人主張宇宙的密碼是寫在文學作品裏的，並無什麼不好，且很有趣，但假如相當多的人同意這意見，就有點異樣瞭。
《堂·吉訶德》的主角，堅信騎士小說裏那個世界更加真實，如果他遇到的事情，和小說裏的形容不符，他寜可不相信眼睛。吉訶德先生是小說的讀者，但他本人也是小說中的角色，而我們又是《堂·吉訶德》的讀者，假如有人把這些全部混為一談，那一定能創造相當的混亂。在我接觸的人裏，相信《紅樓夢》不是簡單的小說的，比能想象的要多很多。有太多的人，認為這本小說，其實是推背圖，是史書，甚至瞭記錄，成為被記錄的某種實在之物，這些可駭怪的議論，齣自各種受過良好教育、衣著得體的成功人士之口，很難不令人去想：我們的教育真是失敗呀。
現代教育的要義，於傳授知識之外，還要訓練學生掌握辨彆真僞是非的一套基本程序。對個人經驗之外的多數問題，我們隻有聽彆人的，但通過觀察他建立主張的方法，我們能決定自己的立場，我們不知道地心裏藏著什麼，但假如一個人說“我是個慈善傢，所以當我說地心是一個大燕窩時，你好相信我”，我們不該同意他，因為他的方法有問題。
常識和通常說的知識有不同的意義，常識不僅是一套閤用的知識，還代錶一種日用理性，完全有可能的是，一個人學富五車，卻極端缺少常識，那是因為他少一種核查程序，而那是決定瞭誰是大肚漢，誰是美食傢的。
有一位紅學傢，提齣曹雪芹其人並不是作者，而是抄手，理由是“曹雪芹者，‘抄書勤’也”，——很獨特的觀點，放在飯桌上談談，還是有趣的。紅學中好多主張，看著不像這一條這麼奇怪，而骨子裏比它奇怪一百倍，而且那幾種廣為人接受的主張，其實是奇怪的，是對當代教育的大嘲笑。
“大”有點誇張瞭。窗上漏瞭那麼大的洞，進來的不會隻有紅學。比紅學更背離常識，而且大行其道的，還多著呢。有時聽那些衣冠楚楚之士鬍言亂語，看那些善良的人們點頭稱是，難免要想，這就是我們，發明瞭顯微鏡和電冰箱，把飛船送上太空的晚期直立人？
……
前言/序言
題記這本小書，收入的是這兩年間發錶在《瞭望東方周刊》的專欄文字。
“不必讀”這樣的題目，不能不承認，有一點危言聳聽。起初擬題，心裏的想法，是要以批評為主的，然而很快意識到，對古典著作或古典的觀念，沒有辦法持單一的褒貶，那畢竟是我們一半的精神背景，我們在其間活動、判斷、理解事物、想象未來，喜歡也罷不喜歡也罷，齣發點是改變不瞭的。對舊觀念中的某一部分，我在這些年裏，一有機會必加詆訐，但細細想來，真正不滿的，是今人對這些觀念的態度，而非那觀念本身，因為那是古人在許多年前的思想，格於形勢，他們還能怎麼想呢？今人的不智，是不能記在前人賬上的。
傳統是個用得越來越混亂的詞。有時不得不使用，我難免會想，傳統到底是從過去傳遞下來的東西呢，還是我們從過去接受下來的東西呢？這是有點不一樣的，後者強調我們對古老經驗的處理，懷疑有沒有“傳統實體”這樣一種存在。平時，我們聽到兩種聲音，一種在說，我們失去瞭（一大部分）傳統，另一種聲音說，傳統正在大放光芒；我們還聽到兩種聲音，一種在討伐舊的觀念，一種要拯救往日的遺存。這些觀點，可以都是對的，要在於新舊這類概念之上，另有一番判斷。同我年齡差不多的人，在這些年裏，都看到自己曾批評過的古老人倫，當權力擺脫它時，如何有可怕的麵目，我們甚至有點懷念它的節製瞭。這和二十年前的想法，是不一樣的。
“不必讀書目”本來想揀著常見的、為閱讀的古書發議論，但在，這樣的書實在少，隻好把注意力放在常見的觀念上，而涉及瞭幾種普通讀者不大想到去讀的書。寫著寫著，初衷似乎有點想不起來瞭，說來說去，自己也覺支離，況且年來國事紛攘，實難定心，雖還在一篇篇寫下，已是勉強得很瞭。此番結集，文章中粗疏的地方，信口開河的地方，沒有心思去一處處改正，隻好請讀者原諒瞭。
用戶評價
這本書，從名字上就充滿瞭反叛和挑戰， 《不必讀書目》——多麼有意思的命名！它挑戰瞭我們對於“必讀書目”的固有認知，也挑戰瞭我們對於閱讀本身意義的理解。當我拿到這本精裝版的書時，就被它沉甸甸的質感和復古的封麵設計所吸引，仿佛它本身就蘊含著無盡的智慧和故事。但翻開書頁，我卻沒有看到任何推薦書目，也沒有明確的閱讀指南。取而代之的是一係列更像是散文、隨筆，甚至是對零散思緒的捕捉。它不是告訴你“應該讀什麼”，而是用一種更溫和、更具啓發性的方式，引導你思考“為什麼而讀”。書中穿插著大量的引言、詩句、甚至是一些生活中的片段，這些看似不經意的碎片，卻在作者的筆下，構成瞭一種獨特的對話。我常常在閱讀的過程中，會突然想起自己曾經讀過的一本書，或者在某個瞬間，因為書中某句話的觸動，而對某本一直猶豫的書産生瞭興趣。它就像一位智者，在你耳邊低語，不強製你做什麼，卻能讓你自覺地去探索、去發現。這本書，它最大的魅力在於它的“不設限”。它鼓勵你去擁抱閱讀的多樣性，去追隨內心的聲音，去構建屬於自己的、獨一無二的閱讀地圖。它不是一本“工具書”，更像是一次“精神的洗禮”，讓你重新審視閱讀這件事，發現它更深層次的樂趣和意義。
評分《不必讀書目》這本書，從書名開始，就充滿瞭挑釁和引人入勝之處。當它以一本精裝書的姿態呈現在我麵前時，那種厚重的質感和細膩的裝幀，本身就傳遞齣一種“不容小覷”的信號。然而，真正讓我著迷的，是它在內容上的“反其道而行之”。它並沒有給你一份填鴨式的書單，而是以一種極其個人化、極其情緒化的筆觸，描繪瞭一個關於閱讀的“私人風景”。書中充斥著各種零散的片段，有些是深邃的哲學思辨，有些是浪漫的詩歌選段，有些甚至是你我生活中都可能遇到過的瞬間。這些片段，就像是散落在心靈海洋中的珍珠，被作者以一種獨特的方式串聯起來，形成瞭一種既獨立又相互關聯的整體。它不是在“告訴你”，而是在“引導你”。它不給你明確的方嚮，卻能激發你內心深處對未知的好奇和探索欲。我常常在閱讀的過程中，會突然想起某個曾經觸動我的句子，或者因為書中某段文字的啓發，而對某個一直想讀的書産生瞭更深的渴望。這本書，它最大的價值，或許就在於它打破瞭“權威性”的藩籬，讓你不再被動地接受，而是主動地去感受、去思考、去構建屬於自己的閱讀世界。它讓我明白，真正的閱讀，是與自我的對話，是靈魂的自由翱翔，而這份自由，恰恰在於“不必”被任何清單所束縛。
評分我最近讀瞭一本書，名字叫做《不必讀書目》，這本書給我帶來的感受，非常復雜，又極其深刻。它是一本精裝書，拿在手裏就有一種沉甸甸的、有分量的感覺，封麵設計也相當彆緻，帶著一種沉靜而考究的藝術氣息。然而，當你滿懷期待地翻開書頁， expecting to find a curated list of essential readings, 卻發現它完全不是那麼迴事。書中沒有明確的“必讀書單”，更沒有“你應該讀”的勸誡。相反，它像是在用一種極其個人化、極其自由的方式，與讀者進行一場深入的對話。那些文字，時而是富有哲理的思考，時而是充滿詩意的錶達，時而是對生活細節的敏銳捕捉，甚至是一些看似毫不相關的碎片化信息。但正是這些碎片，卻以一種意想不到的方式，觸動瞭我內心深處關於閱讀的某些角落。它讓我開始反思，為什麼我們會如此看重“必讀書單”？閱讀的真正意義，又在哪裏？這本書，它更像是一個邀請，邀請你去探索那些未知的領域，去追隨那些內心的聲音，去發現那些隱藏在文字背後，屬於你自己的寶藏。它不提供答案，卻能激發你去尋找答案。它不給你地圖，卻能讓你更勇敢地踏上自己的探索之旅。這本書，它讓我意識到，閱讀，從來不是一場被動的接收，而是一次主動的創造。
評分一本讓我重新審視閱讀這件事的書，雖然名字叫做《不必讀書目》，但它恰恰引發瞭我內心深處對“讀什麼”和“為什麼讀”的強烈思考。剛拿到這本書時，它的裝幀就讓我眼前一亮，沉甸甸的精裝，帶著一種復古而又考究的質感，仿佛本身就承載著某種不易言說的分量。翻開扉頁，我並沒有看到那些期望中的“必讀書單”，取而代之的是一係列更加私人化、更加情緒化的引言和碎片化的文字。起初，我感到一絲睏惑，甚至有些失望，覺得它“名不副實”。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被書中那種“不被定義”的自由感所吸引。它不是在告訴你“你應該讀什麼”，而是以一種極其溫和卻又極具穿透力的方式，引導你審視自己內心真正的渴求。那些文字，時而是詩人般的低語，時而是哲人般的沉思，時而是普通人日常的碎片。它們沒有明確的指嚮性，卻能觸動你內心最柔軟的角落，讓你聯想到那些曾經讓你心動過的、卻又被時間洪流衝刷掉的書籍，或是那些你一直想讀卻遲遲沒有下手的作品。它像一個老朋友，在你迷茫的時候，輕輕拍拍你的肩膀，告訴你，閱讀的意義，不在於完成一份清單，而在於那份與自我對話的純粹時刻。這本書，它最大的價值，或許就在於它“不提供答案”，而是讓你學會“提齣問題”。
評分我必須承認，《不必讀書目》這本書，它的存在本身就充滿瞭戲劇性。一個以“不必讀書”為名的“讀書目”，這本身就是一個極具挑釁意味的悖論，也正是這種悖論，讓我迫不及待地想要一探究竟。拿到實體書，精美的裝幀設計，厚重的紙張，都散發著一種“此物不凡”的氣息。然而，當你真正沉浸其中，你會發現，這本書並沒有給你任何具體的書單，也沒有任何“你應該讀”的勸誡。取而代之的是，它用一種極其詩意、極其自由的方式，展開瞭一係列關於閱讀體驗、關於思想火花、關於生命感悟的探討。它更像是一本“讀者的內心獨白”，記錄瞭一個敏感而深刻的靈魂，在閱讀的海洋中，那些漂浮的、閃爍的、難以捉摸的思緒。書中引用瞭大量的片段，有些是晦澀的詩句，有些是深刻的哲言，有些則是一些極其日常的瞬間，但它們都被作者以一種極其巧妙的方式串聯起來，形成瞭一種獨特的韻律和節奏。我常常在閱讀某一段文字時，會突然聯想到自己曾經讀過的一本書，或者正在思考的一個問題。它不是在“教”你，而是在“啓迪”你，讓你在閱讀的過程中，不斷地與自己對話，與那些潛藏在心底的、關於閱讀的記憶和渴望産生共鳴。這本書，它打破瞭傳統意義上的“讀書指南”，它更像是一場心靈的漫遊，一次對閱讀本質的深刻追問。
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