正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 #20

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店铺: 华夏共赢图书专营店
出版社: 内蒙古人民出版社
ISBN:9787204104994
商品编码:14996198300
品牌:艾帛利(Abooly)
丛书名: 三元总录
开本:16
出版时间:2010-12-01

具体描述

本册定价;43.00







好的,这是一份关于正版《三元总录》周易与堪舆经典文集 20以外的图书简介,详细描述了其他相关领域或主题的内容,力求详尽并自然流畅: --- 图书名称:乾坤妙悟:古籍珍本中的阴阳五行与择日智慧 内容简介: 本书汇集了中国古代哲学、宇宙观与实用术语中极为核心的几大理论支柱,旨在为读者构建一个全面而深入的传统文化认知框架。全书重点探讨了阴阳五行生克制化的本体论基础,河图洛书的数理结构,以及这些理论如何在古代的择日学与时空选择中得到具体应用。本书严格基于对宋元明清时期相关典籍的梳理与考证,力求还原古人观察世界和指导实践的原始逻辑。 第一部分:阴阳与五行:宇宙的基石与运行法则 本部分深入剖析了“阴”与“阳”这对基本范畴的辩证关系,不仅涵盖了它们在《易经》中的象征意义(如爻象、卦象),更拓展至自然界中的具体体现(如寒热、动静、昼夜)。继而,本书详述了金、木、水、火、土五种基本物质及其相生、相克、乘、侮的复杂关系网络。我们将探讨五行如何被应用于人体生理(五脏六腑)、季节气候(四季更迭)乃至社会伦理(五常之道)的对应系统。重点解析了五行理论如何超越简单的元素划分,成为一套动态平衡的哲学模型,用以解释万事万物的消长变化。 第二部分:河图洛书:形而上的数理结构 河图与洛书被视为中国古代数学与宇宙模型的最早载体。本卷首先追溯了二者的起源传说,随后进入核心的结构解析。 河图的阐释将侧重于其数字排列与方位之间的关系,揭示其如何构建出“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”的先天数理布局。我们将详细分析河图的阴阳交错模式,以及其与“生数”和“成数”的对应,探讨其在古代的占卜和规划中的初步应用。 洛书的解读则聚焦于其九宫格局和“戴九履一,左辅右弼,中五居中”的特性。本书将重点阐述洛书如何形成“纵横十五”的奇妙平衡,并将其与后世的“九宫八卦”体系进行关联,展示其在空间布局学中的奠基作用。这些数理结构不仅是数学上的奇迹,更是古人理解天地气机流转的图谱。 第三部分:择日精要:时空选择的古代艺术 本书的后半部分将视角聚焦于实践应用层面,系统梳理了古代择日学的基本原则与复杂方法论,完全避免涉及任何堪舆(风水)的地理方位定论。 一、干支纪时体系的构建: 详细介绍十天干与十二地支的起源、组合方式(六十甲子),以及它们在年、月、日、时四个层级上的精确对应关系。重点阐释了“干支合化”在时间选择中的作用。 二、神煞体系的梳理: 择日学中充斥着大量的吉神与凶煞。本书将客观列举并解析数百种常用神煞,例如:岁德、岁除、天德、月德等重要吉神,以及岁破、劫煞、年瘟、白虎等常见凶煞。我们将考察这些神煞的来源(多源于干支组合或星辰运行),及其在特定时间点上的“宜忌”含义,强调其作为一种时间判断的标记系统。 三、重要日课的选取标准: 本部分将集中探讨如何根据不同的事宜(如开市、嫁娶、动土、祭祀等)筛选出最适宜的日子。我们将对比分析传统历法(如黄历)中“建除十二神”、“二十八宿”的运用,以及“三元”、“九星”等时间概念在筛选过程中的角色,构建一套完整的“课体”判断流程。例如,讨论如何运用“月将”、“上旬空亡”等要素,来确定某一日是否具有足够的“时气”来支持某项重大活动的开展。 结论: 本书力求以严谨的学术态度,清晰地展现中国古代先哲们如何通过对阴阳五行、数理结构和时间流转的深刻洞察,构建出指导日常生活的复杂时间选择体系。它是一部关于古代时间哲学和实用历法知识的深度导览,帮助读者理解传统文化中对“时”的重视和智慧。 ---

用户评价

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在阅读《正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 20》之前,我对风水的认识,很多时候停留在一些零散的民间说法和不成体系的术语堆砌上。总觉得它似乎有些神秘,但又缺乏明确的理论支撑。这本书的出现,彻底颠覆了我之前的印象,它以一种严谨、系统的方式,向我展示了周易与堪舆之间那深厚的学术渊源和内在逻辑。 我尤其欣赏书中关于“形峦”和“理气”的辨证关系。许多书籍要么过于强调峦头,要么过于偏重理气,而这本书却能够将两者有机地结合起来,阐述了峦头是体,理气是用,两者相辅相成,缺一不可。书中对峦头的分析,无论是山形、水流,还是建筑的布局,都描绘得非常生动,并将其与具体的五行、八卦联系起来,让读者能够直观地感受到地形地貌对气场的影响。而理气的讲解,则更是深入浅出,从基础的纳甲法,到具体的飞星应用,都讲解得清晰明了,并结合实际案例,让读者能够理解为何在同样的峦头下,不同的理气会产生截然不同的结果。这种“知其然,更知其所以然”的学习体验,对我来说是前所未有的。

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说实话,我最近一直在寻找一本真正能指导我实践的书,而不是那种光说不练的理论集。这本书《正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 20》恰好满足了我的期待。它的内容非常务实,不像有些书那样讲了很多虚无缥缈的理论,然后让你自己去“悟”。这本书里,作者非常耐心地将每一个步骤都拆解开来,并且用了很多实际的例子来佐证。 我记得其中有一章讲到如何看砂看水,这部分内容简直就是打开了新世界的大门。以前我看风水书,很多都只讲龙脉、砂、水这些概念,但具体怎么看,怎么判断好坏,就说得模棱两可。而这本书里,作者详细讲解了各种砂的形状、姿态,不同的砂形代表着什么,以及水流的形态、流向对风水的影响。而且,不仅仅是讲好听的,书中还非常坦诚地指出了不同情况下的利弊,让读者能够更全面地认识风水。最让我惊喜的是,书中还有很多关于如何进行实地考察的技巧,比如如何利用罗盘,如何观察地形地貌,这些都是在其他书中很难找到的宝贵经验。读完这部分,我感觉自己真的可以拿着书走出去,去实地分析一个地方的风水了。

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坦白说,我对风水的了解一直处于一个比较模糊的阶段,觉得它神秘又复杂,总是隔着一层纱。但是,最近翻阅的这本《正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 20》,却让我对风水有了全新的认知。这本书并没有一味地强调风水的玄奥,而是从一个非常理性的角度,将周易的智慧与堪舆的实践相结合,让我看到了风水背后深厚的文化底蕴和哲学思考。 我特别喜欢书中关于“理气”的讲解。它不像一些书那样直接给出各种口诀和秘法,而是循序渐进地引导读者理解理气的生成逻辑和运用方法。从天干地支的配合,到八卦的生克制化,再到二十四山向的细致划分,每一步都充满了智慧。作者似乎是在一步步地教会你如何“看懂”一个地方的风水“脉络”,而不是简单地告诉你“这里好”或“那里不好”。我曾尝试过用书中介绍的方法去分析家附近的几个小区,惊讶地发现,很多看似普通的布局,在书中的理论指导下,竟然都揭示出了其背后的吉凶走向。这种“拨云见日”的感觉,让我觉得非常踏实和满足。

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我是一个对中国传统文化非常着迷的人,尤其是那些蕴含着深刻哲学智慧的学科。周易无疑是其中一颗璀璨的明珠,而风水,作为周易学在空间运用上的体现,更是让我充满了好奇。我曾读过不少关于周易和风水的书籍,但很多都让我觉得难以入门,要么语言过于古老艰涩,要么内容过于零散不成体系。直到最近接触到这本《正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 20》,我才觉得找到了真正适合自己的那本。 这本书的独特之处在于,它并没有将周易和风水割裂开来,而是将它们紧密地融为一体,让读者能够清晰地看到两者之间的逻辑联系。作者以一种非常现代、易于理解的方式,将繁复的周易理论,特别是三元九运的精髓,巧妙地融入到堪舆实践中。我印象最深刻的是书中关于“三元九运”如何影响空间运势的讲解。它不再是那种笼统地说“这个运势好,那个运势不好”,而是详细地阐述了在不同运势周期下,建筑的朝向、格局等如何与之呼应,从而产生不同的吉凶效应。这种宏观与微观相结合的分析方式,让我对风水的理解提升到了一个新的高度。

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这本《正版 三元总录 周易与堪舆经典文集 20》真是让我眼前一亮。我一直对周易和风水有着浓厚的兴趣,但市面上很多书籍要么过于艰深晦涩,要么过于浅显浮夸,很难找到一本既能深入讲解原理,又能贴合实际应用的读物。这本书的出现,恰好填补了我的这一需求。 它不同于我以往看过的任何一本堪舆书籍。在阅读之前,我曾担心它会像许多同类著作一样,充斥着各种玄之又玄的术语,让人望而生畏。然而,《三元总录》却以一种非常清晰、逻辑性极强的语言,层层递进地揭示了周易与堪舆之间的内在联系。从最基础的阴阳五行,到复杂的卦象解读,再到如何将这些理论运用到实际的阳宅和阴宅风水布局上,每一步都讲解得条理分明。我尤其欣赏书中对“气”的阐述,它不仅仅是一个抽象的概念,而是被具象化为可以通过峦头和理气来感知的实在,这让我对风水不再是停留在“摆放”和“化解”的层面,而是有了更深层次的理解。书中大量的图示和案例分析,更是帮助我将理论知识转化为直观的感受,仿佛置身其中,亲眼见证了风水的神奇之处。

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