發表於2024-11-30
媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經典暢銷作品
通過電視和網絡媒介
一切都以娛樂的方式呈現
人類心甘情願成為娛樂的附庸
最終成為娛樂至死的物種
我們將毀於我們所熱愛的東西!
——尼爾·波茲曼
前言
第一篇
第一章 媒介即隱喻
第二章 媒介即認識論
第三章 印刷機統治下的美國
第四章 印刷機統治下的思想
第五章 躲躲貓的世界
第二篇
第六章 娛樂業時代
第七章 “好……現在”
第八章 走嚮伯利恒
第九章 伸齣你的手投上一票
第十章 教學是一種娛樂活動
第十一章 赫胥黎的警告
參考文獻
譯名對照錶
人們一直密切關注著1984年。這一年如期而至,而喬治·奧威爾關於1984年【《一九八四》英國作傢喬治·奧威爾(GeorgeOrwell,1903—1950),1949年所著的長篇小說,描繪瞭未來獨裁統治下的恐怖情景。——譯注】的預言沒有成為現實,憂慮過後的美國人禁不住輕輕唱起瞭頌揚自己的贊歌。自由民主的根得以延續,不管奧威爾筆下的噩夢是否降臨在彆的地方,至少我們是幸免於難瞭。
但是我們忘瞭,除瞭奧威爾可怕的預言外,還有另一個同樣讓人毛骨悚然的版本,雖然這個版本年代稍稍久遠一點,而且也不那麼廣為人知。這就是奧爾德斯·赫胥黎【奧爾德斯·赫胥黎(AldousLeonardHuxley,1894—1963),英國小說傢、散文傢、博物學傢。1932年發錶科幻小說《美麗新世界》,以諷刺筆法描寫他心目中的未來世界。——譯注】的《美麗新世界》。即使是受過良好教育的人們也不會料到,赫胥黎和奧威爾的預言截然不同。奧威爾警告人們將會受到外來壓迫的奴役,而赫胥黎則認為,人們失去自由、成功和曆史並不是“老大哥”之過。在他看來,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。
奧威爾害怕的是那些強行禁書的人,赫胥黎擔心的是失去任何禁書的理由,因為再也沒有人願意讀書;奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人,赫胥黎擔心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私;奧威爾害怕的是真理被隱瞞,赫胥黎擔心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中;奧威爾害怕的是我們的文化成為受製文化,赫胥黎擔心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規則遊戲的庸俗文化。正如赫胥黎在《重訪美麗新世界》裏提到的,那些隨時準備反抗獨裁的自由意誌論者和唯理論者“完全忽視瞭人們對於娛樂的無盡欲望”。在《一九八四》中,人們受製於痛苦,而在《美麗新世界》中,人們由於享樂失去瞭自由。簡而言之,奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們,而赫胥黎擔心的是,我們將毀於我們所熱愛的東西。
這本書想告訴大傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言。
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