成均館緋聞（Official Guide Book） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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布克編輯室 编

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出版社： 布克文化

ISBN：9789866278280

版次：1

商品编码：16019455

包装：平装

开本：16開

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：128

正文语种：中文

编辑推荐

　　電視劇裡看不夠的，這裡通通有。
　　精選上百張劇照、最經典的台詞、最逗趣精闢的人物分析，還有千萬不能錯過的花絮集錦，通通都在這本都在成均館緋聞映射書中。

内容简介

　　描述一段朝鮮正祖時期，在成均館學院中萌芽的浪漫愛情故事的電視劇《成均館緋聞（Official Guide Book）》，由韓國天團JYJ成員樸有天、人氣演員宋仲基、性格小生劉亞仁，以及可愛女演員樸敏英共同攜手演出。
　　沒落的兩班（貴族）之家的女兒金允熙（樸敏英飾演），為了照顧體弱多病的弟弟允植而女扮男裝靠抄寫文章維持家計，在陰錯陽差之下遇上了左議政大人的兒子李先俊（樸有天飾演）。

内页插图

目录

第一話 故事是這樣開始的……
開始成均館緋聞電視劇
在他們之間
他們的相遇
第二話 成均館開學中……
四人幫的點滴心事
那些他們說過的
第三話 那些在鏡頭之外的……

《朝鲜王朝儒学史纲要：从太祖到纯宗》 本书导言： 本书旨在系统梳理朝鲜王朝（1392年—1910年）近五百余年间，以儒学为核心的社会结构、政治哲学、教育体系以及思想流变历程。我们将聚焦于儒学在朝鲜半岛的本土化、理论体系的构建与实际应用，而非仅仅停留在对中国宋明理学的简单继承。通过深入考察，读者将能理解儒学如何成为支撑李氏王朝统治的意识形态基石，以及在面对外部冲击（如西方文明和日本帝国主义）时，其内部所经历的深刻变革与挣扎。 第一部分：儒学立国与早期奠基（太祖至世宗朝） 第一章：高丽的终结与儒学救国的契机 本章探讨了朝鲜王朝建立的时代背景。高丽末期，佛教的衰微与社会矛盾的激化，为新兴士大夫阶层提供了政治舞台。李成桂及其追随者，如郑道传，如何以朱熹理学为指导思想，构建“新朝纲”和“新典章”，进行了一场彻底的社会政治革新。重点分析了郑道传的《朝鲜经国典》中对国家整体架构的儒家式设计，包括宗法制度、官僚选拔的初步框架。 第二章：成均馆的制度化与朱子学的官方化 世宗大王时期，是朝鲜儒学体系化和国家教育机构成熟的关键阶段。本章详述了成均馆（King’s National Academy）的地位提升、课程设置的细化，以及“四书五经”作为核心教材的地位确立。我们深入剖析了这一时期学者对“义理”与“气数”的探讨，以及在引进和整理中国典籍（如《大学章句》、《四书章句集注》）过程中的本地化尝试。特别是对“乡学”的推广，展现了儒家道德教育渗透到地方社会的努力。 第三章：士林阶层的崛起与朋党政治的萌芽 燕山君时期后，儒生阶层对政治腐败的反弹催生了“士林”的出现。金宗直等人的思想活动，标志着知识分子开始从国家机器的附庸，转变为具有独立批判精神的政治力量。本章分析了士林派如何以维护“道统”和“正统”为己任，并由此埋下了后世朋党政治（如东人、西人）的意识形态基础。 第二部分：理论深化与思想的冲突（中宗至宣祖朝） 第四章：李滉与岭南学派的“心学”与“理学”之辩 这是朝鲜思想史上的一个高峰期。李滉（退溪先生）集大成地发展了朝鲜的理学体系。本章细致阐述了退溪关于“理”与“气”的关系、心性论的精微之处，以及他所主张的“格物致知”方法论。同时，我们将深入对比他与被部分士大夫视为“异端”的金净心（朝鲜心学代表人物）的理论差异，揭示朝鲜儒学内部对朱熹学派不同路径的理解和实践。 第五章：李珥与畿湖学派的“时弊”批判与实践理性 与退溪的内省型理学相对，李珥（栗谷先生）的思想更具强烈的社会实践色彩。本章侧重分析栗谷如何结合朝鲜王朝面临的实际财政、军事和民生问题，提出一套完整的“时政论”（如《万言上疏》）。探讨了栗谷学派如何试图将抽象的“理”落实到具体的制度改革中，以及他所主张的“易经”思想在认识论上的贡献。 第六章：壬辰倭乱对儒学精神的洗礼 壬辰倭乱（1592-1598年）是朝鲜社会与思想的重大转折点。本章分析了儒生义兵的行动如何将“忠君爱国”的儒家伦理推向实践的高潮。战后，儒学思想家们如何反思王朝的脆弱性，以及对“义理”与“功利”之间关系的再审视，如何影响了战后重建的指导思想。 第三部分：朋党斗争与儒学体系的固化（仁祖至英祖朝） 第七章：朋党政治的极化与“党争”对学术的异化 随着西人和东人的固化，朋党斗争日益激烈。本章探讨了学术争论（如朱熹学派内部的细微分歧）如何被政治化，成为党派倾轧的工具。分析了“是非之争”如何演变成对人身的攻击，以及这种政治氛围对青年学者的学术自由产生的压抑作用。 第八章：北学派的兴起与“经世致用”的新探索 在清朝入关后，部分学者开始反思脱离现实的空谈。以朴趾源、李益为代表的北学派（或称实学派早期代表）挑战了传统宋学对工商业的轻视。本章详细考察了他们对实用技术、农学、经济制度的关注，以及如何试图将儒家的“经世致用”精神重新聚焦于实际的民生改善，而非纯粹的义理辩论。 第九章：英祖与正祖的“经世”复兴与王室主导的学术整合 英祖和正祖时期，王权试图利用儒学来稳定统治。本章分析了“倾岩箚记”和“弘文馆”在组织学者对古籍进行系统整理（如《续东文选》）中的作用。重点阐述了正祖如何试图通过官方主导的学风改革，调和各大学派的矛盾，以实现一种服务于王权的、更具务实精神的儒学形态。 第四部分：衰落、冲击与最后的挣扎（纯祖至纯宗朝） 第十章：晚清儒学的内部危机与南人、少壮派的批判 十九世纪，朝鲜王朝面临内忧外患。本章探讨了儒学内部出现的深刻危机感。以金晶淳、崔汉乔为代表的学者如何批判传统儒学的僵化和保守，认为其已无法应对西方科学和日本的现代化挑战。分析了部分儒者在面对天主教（西学）传入时的思想抵抗与内部动摇。 第十一章：实学的深化与“开化论”的萌芽 以丁若镛为代表的集大成者，将实学推向了历史的顶峰。本章聚焦于丁若镛对典章制度、法律、经济的全面批判与革新构想（如《牧民心书》）。探讨了这种极端的“经世致用”思想，是如何在客观上为后来的开化运动提供了思想资源，即使其本意仍是维护儒家王朝的统治。 第十二章：东学与传统儒学的最后对决 东学（天道教）的兴起，被视为对僵化儒学体系的最直接、最彻底的反叛。本章将分析东学如何吸收并反转了儒、释、道的思想元素，形成了面向平民的、具有强烈的社会平等诉求的宗教哲学。通过东学农民运动，展示了传统儒家精英秩序在十九世纪末期所遭遇的群众性冲击，以及它最终未能成功应对时代变革的历史必然性。 结语：朝鲜儒学的遗产与转型 本书最后总结了朝鲜儒学五百年的发展轨迹，强调了其在构建民族认同、塑造社会伦理和维持政治秩序方面的巨大贡献，同时也剖析了其在面对近现代化挑战时的保守性与局限性。朝鲜儒学并非仅仅是中国哲学的复刻，而是在本土环境下，经由岭南学派、畿湖学派的理论深耕，形成了独树一帜的“东方式儒学体系”。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上来说，这本书给人的感觉就是一股廉价的塑料味，完全配不上“官方指南”这种高大上的名头。纸张的质感粗糙得让人不忍卒读，印刷的色彩也显得暗淡无光，那些本应鲜活的人物剧照，在它手里活生生地黯淡了许多，仿佛时间在书页间凝固了，而不是在讲述一段浪漫又热血的故事。我原本期待的是那种能让人珍藏一辈子的精装本，内页可以采用厚实的铜版纸，让剧照的质感能媲古之风韵。但现实是，它更像是一本临时印制的宣传册，随便翻几下，边缘就已经开始卷曲变形。而且，这本书的排版简直是一场灾难，元素的堆砌毫无章法，有些页面的留白过多，显得空旷无物；另一些地方又塞满了密密麻麻的小字，让人眼花缭乱，完全没有遵循任何现代书籍设计的审美原则。这哪里是“指南”？这分明是设计师在敷衍了事之后，草草交差的产物，丝毫没有体现出对文化产品的尊重，更别提对购买者的诚意了。

评分☆☆☆☆☆

如果非要在这堆废纸里找点可取之处，那大概就是那些所谓的“幕后照片”了，但即便如此，它们也显得极其敷衍。那些照片大多是演员们在片场休息时的抓拍，构图随意，光线混乱，很多角度甚至都拍虚了，完全没有捕捉到那种转瞬即逝的精彩瞬间。我翻遍全书，没有找到一张能让我停下来仔细品味的、具有艺术价值的摄影作品。更让人恼火的是，对于这些照片，书里没有任何文字说明，没有时间、地点，更没有关于拍摄情境的描述。它们就像是未经筛选的底片，直接被扔进了印刷机。作为一个对视觉呈现有要求的人，我希望能看到剧照师精心挑选的、能展现角色之间微妙情绪流动的定格画面，而不是这些像“路人甲”随手拍下来的模糊影像。这本“指南”在影像资料的呈现上，彻底暴露了其专业性的缺失，可以说是对视觉艺术的粗暴对待。

评分☆☆☆☆☆

最让人感到被背叛的是，这本书在语言风格和情感表达上的极度克制与苍白。它洋溢着一种官方发言稿特有的、毫无温度的腔调，仿佛每一个字都是经过了律师的审阅，生怕说错话，得罪了什么人。观看《成均馆绯闻》本身就是一种沉浸式的浪漫体验，它充满了青春的悸动、友情的珍贵以及跨越性别的隐秘情愫。一本好的周边读物，应该能捕捉并放大这些情感的火花，让读者在重温时，依然能感受到那种心跳加速的感觉。然而，这本书做到的只是将那些热烈的瞬间“冷处理”了，文字僵硬、形容词贫乏，根本无法重新点燃观众对剧集的激情。它缺乏一种“人味”，没有那种与粉丝心意相通的默契感。读起来感觉就像在阅读一份乏味的会议纪要，而不是一本充满爱与激情的同人志或纪念品。总而言之，它辜负了“绯闻”二字所应有的那种旖旎和动人。

评分☆☆☆☆☆

这本书在内容上的组织逻辑混乱到了令人发指的地步，根本称不上是“指南”。它没有提供任何有价值的参考信息，比如关于成均馆历史背景的深度考据，或者服装、道具的文化解析。剧集之所以成功，很大程度上得益于其对朝鲜时代背景的细致构建，然而，这本书却对此避而不谈，仿佛这些背景知识是不存在的。我原本以为，它会详细介绍剧中使用的韩服形制变化、儒生们的日常规矩，甚至是那些特定场景的取景地背后的历史故事，这些才是真正能让剧迷“进入”那个世界的重要钥匙。结果，翻来覆去，都是对剧情的复述，连角色的性格分析都停留在最肤浅的“善良”、“正直”这种层面，毫无深度。说实话，我宁愿去翻阅一本关于朝鲜王朝服饰的专业书籍，来了解剧中人物衣着的细微差别，也比看这本书要来得充实一万倍。这本书的出现，更像是对剧集成功背后文化深度的漠视。

评分☆☆☆☆☆

这本所谓的“官方指南”简直让人啼笑皆非，它根本就不是为真正热爱《成均馆绯闻》的观众准备的。我满心欢喜地捧着它，以为能找到剧中那些令人心动的细节、幕后花絮，或是对角色深层心理的剖析，结果呢？打开一看，充斥着大量我早已烂熟于心的剧情梗概，那些在电视剧里看一遍就足够深刻的场景，在这里被流水账式地重复了一遍又一遍，仿佛生怕读者智商不够用似的。更别提那些空洞无物的演员访谈片段，那些说辞，怎么看都像是事先准备好的、滴水不漏的公关辞令，完全没有透露出任何真实的情感或拍摄时的趣闻轶事。我花钱买的不是一本剧本复述集，也不是一本空白的签名册，我想要的是深入了解这部剧的“内脏”，是那些导演或编剧在创作时闪过的灵光一现。这本书提供的东西，连路边小报都比它有料。如果这是对《成均馆绯闻》的“官方”致敬，那这份敬意也未免太敷衍了事，简直是对剧迷情感的极大不尊重。我更倾向于相信，这不过是制作方在剧集热度尚存时，为榨取最后一丝商业价值而仓促拼凑出来的“周边”罢了。