具體描述
內容簡介
紐約時報暢銷書開創心理學新典範的不朽經典
在人生定義膚淺至極的當代
本書讓我們重新找迴失落已久的激情、獨特、命運，和童年
人生究竟是先天遺傳的產物，還是後天環境的結果？「原型心理學」創始者希爾曼說，除瞭這兩者之外，還有第三種作用力：生命橡實力。
就如橡樹的命運已然蘊藏在微小的橡實之中，每個人在降生前，靈魂就已選定各自的生命藍圖，那就是你的人生使命。儘管齣生後已記不得這份使命，甚至根本沒意識到它，但守護神「代濛」將會終生保護指引，協助你發揮天賦、展開獨特旅程。
我們應該讓原型性格帶領人生，因為那是與生俱來、無可違逆的，不應以意識強解，否則隻會埋沒天命。作者以詩意語言、神話視角詮釋小提琴傢曼紐因、好萊塢明星茱蒂·嘉蘭、羅斯福夫人等追隨命運召喚者的故事，呼籲讀者重新思考人生、傾聽命運的呼召、破譯自己的靈魂密碼。
迴應這份呼召，還能幫助我們檢視童年，解開「都是父母的錯」的怨懟心結，欣然接受生命中的每個經歷；並讓為人父母者釋下重負，開始珍視孩子的奇想和不尋常行徑，不再濫加標籤。我們將以嶄新眼光迴顧過往的挫摺、創傷、狂喜、感動，找齣價值、獲得啟示，有意識地讓自己靈魂中這顆小小的橡實，成長茁壯為美麗橡樹。
作者簡介
詹姆斯．希爾曼（James Hillman, 1926 - 2011）榮格學派的心理分析學者，也是後榮格時代以靈魂為基礎之「原型心理學」（archetypal psychology）的創始者，被譽為美國具有獨創性的心理學傢。曾經在一九五〇年代師從榮格，之後成為蘇黎世榮格研究所的係主任；一九八〇年代迴到美國後，先後任教於耶魯大學、紐約錫拉丘茲大學、芝加哥大學、達拉斯大學（希爾曼在此創設達拉斯人文和文化研究中心）。除治學以外，經常巡迴各國演講。著述共二十餘種，計有《心理學的再深入省視》（Re-Visioning Psychology）、《妙手迴春》（Healing Fiction）、《夢境與幽冥世界》（The Dream and the Underworld，將由心靈工坊齣版）、《自殺與靈魂》（Suicide and the Soul，將由心靈工坊齣版）等。（本簡介各中文書名均為暫譯）
譯者簡介
薛絢
颱灣大學外文係畢業，專事翻譯，譯作包括《費正清論中國 ：中國新史》、《植物的祕密生命》、《一行禪師：活的佛陀活的基督》、《世界，文本，批評者》、《夢：私我的神話》、《文明的力量：人與自然的創意關係》等。
目錄
導讀 追隨召喚，詰問生命∕洪素珍
第一章 橡實人生觀
第二章 嚮下成長的美學
第三章 走齣父母主宰的迷思
第四章 重拾無形的世界
第五章 慧眼獨具識英纔
第六章 遺傳與環境外的生命情境
第七章 幻想之必要
第八章 虛構中見真章
第九章 一窺命運的堂奧
第十章 惡魔天空下
第十一章 天下無庸纔
尾聲 細說橡實
精彩書摘
導讀
追隨召喚，詰問生命 洪素珍（國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授）
十七世紀理性主義哲學傢斯賓諾莎（Baruch de Spinoza）是猶太人，因堅持非神論哲學，落到被猶太教會開除教籍；又拒絕教授哲學時避開宗教的條件，放棄大學聘書。他一生清貧，以磨鏡片維生，因此罹患肺結核告終。
時至二十世紀，思想中帶有斯賓諾莎自然神學影子的美國心理學傢希爾曼（James Hillman），命運雖不至於如此悲涼，卻也跟他一般「執拗」，不跟隨大眾品味，也不理會政治正確，甚至近於「駭世驚俗」，像是不從「治療」，卻從心靈渴望的角度探討自殺者。如此特立獨行，也因此落寞大半生。
希爾曼一生齣書近三十本，多半既不叫好，也不叫座；連開課講學，也常聽者寥寥。不管讀者或者聽者，都不太能接受他那不說理論、充滿神話譬喻，以及反詰聽者比迴答問題還多的風格，更遑論聽得懂內容？他的抑鬱到中年達到瞭高峰，事業停滯不前、婚姻浮現問題、研究陷入泥淖……，就在這種沉降到黑底斯（Hades）的幽暗狀態中，他堅持不退，循著慣有風格風雨嚮前。終於在一九七五年，四十九歲時見到曙光，那年齣版瞭他一生中最重要的作品Re-Visioning Psychology，獲得瞭美國普立茲獎提名，總算得到賞識。
Re-Visioning Psychology似乎還沒見到中譯本，我把它暫譯為《心理學的再深入省視》，這樣翻譯稍可體現希爾曼在當代心理學發展中的重要地位。
當代心理學的發展有幾個轉摺，初以生物學經驗實證獲得科學社群認可，精神分析之父佛洛伊德就算發掘潛意識，卻也一再強調其理論基於實證，潛意識心靈隻能隱隱依附著生物病理學發展。直到後起的榮格以文化、神話、藝術、宗教……等種種「非科學」的基礎材料，開始大膽探索集體無意識，重新認識心靈結構，並強調心理治療目的在於整閤心靈元素起，齣現瞭大反省和洞見（vision），心理學第一次有真正意義的革命；而希爾曼基於榮格分析心理學的省察，進一步突齣原型在心靈中的主導地位，創立原型心理學，主張人類不應由意識主導心靈整閤，該讓屬於自己的原型性格帶領人生，因為那是天生注定的命運，與生俱來、無可違逆，若以意識強解，隻會埋沒天命。希爾曼激進的原型心理學，無疑是繼榮格之後的第二次心理學的再省視（re-vision）。
《心理學的再深入省視》獲得肯定，但還是沒有到達頂峰，一直到一九九七年，《靈魂密碼》（The Soul's Code）一舉登上紐約時報暢銷書排行榜首席寶座，希爾曼纔算揚眉吐氣、一舒心中多年壘塊。
從某個角度來說，《靈魂密碼》很易讀，希爾曼不講理論、隻說故事，不令大眾卻步。而通篇詩樣的語言、神話視角的詮釋，雖然多數人不太能真正掌握意旨，但讀來總能若有所感、心有戚戚焉，因此廣受歡迎，成為一本相當「勵誌」的作品。不過，真要「讀懂」它卻也不容易，讀者容易被書中跟隨「代濛」（daimon）的生命故事激勵，投射為人生自有心靈守護神帶領，終得幸福快樂。這毋寧是個──大誤讀！希爾曼本意絕非如此。跟隨代濛得勇氣十足，因為橫亙在前方的，充滿著與理性意識世界衝突的磨難與險阻。
「代濛」為希臘文，基本含義是「守護神」，有原始生命力、精靈、惡魔、靈體，或超自然者等意涵。簡言之，也可作「靈魂」（psyche）解，未帶善惡價值判斷。希爾曼使用代濛解釋人生，認為生命的型態為之牽引，是被命定的。我們的性格、命運等，就是代濛的顯現。
古希臘哲學傢德謨剋裏特（Democritus）認為，有節製、有修養的靈魂會給人帶來「幸福」（eudalmoma，意為「好的守護神」）。它若有福於人，便稱作「善靈」（agathosdaimon），蘇格拉底認為，驅使他一生追求真理者，惟此「善靈」而已。赫拉剋立特（Heraclitus）也指齣：「人的性格就是他的守護神。」
代濛以「原始生命力」解，類似榮格所謂的「陰影」，既是充滿混亂和生命原罪的混沌之物，也是充滿愛慾和創造力的強大生命能量。它是指我的「精靈」，與「神靈」、「上帝」可以互換，跟「命運」有相似意涵，因此引發「精靈」是來自於外，還是個人心理力量的問題。如果原始生命力純粹是客觀的，那麼人可能不過是自然力量的犧牲品；而原始生命力若被心理化，外物不過是心理的投射，人可能會喪失自然給予的力量，忽略客觀狀況如衰頹、死亡等，而活在虛無之中。
因此，要追隨代濛，必須認齣代濛的存在，不偏不倚，對其召喚能夠敏銳省察，智慧以對。
哲學傢叔本華（Arthur Schopenhauer）認為萬物的本質是生命意誌，也就是求生慾望。將此觀念連結到代濛，可以理解成命運的不可違逆性。但被慾望支配，隻會帶來虛無和痛苦。在這種悲觀主義論調下的代濛召喚，並非鼓勵放棄人生，反而該更有智慧地去實踐代濛，以剋服生命睏境。比如說，叔本華鼓勵人們發展藝術剋製慾望的痛苦，就可視為間接迴應代濛。
相對於叔本華，尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）認為生命本質為權力意誌。他不認為應當違抗心靈的權力慾望，該正視著其強大力量。他一生選擇擁抱痛苦，毫不猶豫接受代濛召喚。他強調為瞭成為自己，人們不僅當歡迎混亂、超越性，掌握重新啟動生命的權力。接受過往不能改變，接受現在不可控製，也接受將來無從預料。依照傅柯（Michel Foucault）的說法，就是要承認代濛就是「我自己」，但比現在的我更完美，人對它當有無比熱愛。
我們不得不承認，誠實擁抱代濛不容易，蘇格拉底、尼采等人「下場」都頗「悽慘」；而企圖間接迴應代濛更睏難，叔本華宣揚禁慾，本身卻貪戀物質享受，充滿矛盾，一輩子不見得快樂。然而這些認識到代濛的偉大心靈，都以「怪異的生命」實踐瞭生命的精采。
隻要遭遇代濛，就無法輕鬆愜意。颱語歌後江蕙，她在傢境不得不然驅使下，十歲開始歌唱生涯，一唱四十多年，唱紅作品數量之多，幾乎已成難以超越的一代傳奇。她日前風光地步下舞颱正式退休，風華亮麗成為多少「平凡老百姓」的理想投射。然而捫心自問，羨慕她迎接代濛召喚的人們，有多少敢於像她那麼認命，且積極勇敢呢？
希爾曼是血統純正的榮格學派學者，師齣蘇黎世榮格學院，還曾任該學院主任。然而，他並不諱言自己「背叛」瞭榮格學派，不但不求整閤心靈，還要迎閤心靈，走上一條更艱辛的個體化之路。他在書中敘述無數追隨代濛召喚者的故事，用意不在「激勵人生」，而在刺激讀者思考自己的人生、傾聽代濛的呼召；他用的是蘇格拉底的詰問法，以問題迴答問題，再繼續引申齣問題，這是他一貫的風格，讀者閱讀時，應該特別謹慎小心，切莫誤以為他給瞭任何答案。人生沒有標準解答，隻能不斷地自問自答。
用戶評價
這本書我之前偶然在書店看到，封麵設計很吸引我，那種神秘又帶著力量感的配色，讓我對它充滿瞭好奇。我一直覺得每個人內心深處都藏著一些不為人知的潛能，像是等待被解鎖的密碼。這本書的書名就點齣瞭這一點，讓我感覺它或許能夠幫助我撥開迷霧，找到自己真正熱愛並且擅長的事情。我平時也比較喜歡思考人生意義和個人成長方麵的內容，所以這本書給我的第一印象就是，它可能會是一本能引發深度思考，並且提供切實可行方法的讀物。我尤其期待它能探討如何平衡現實生活中的種種壓力與追求內心真正渴望之間的關係。畢竟，現代社會生活節奏很快，很多人都感到迷茫，不知道自己真正想要什麼，更不知道該如何去實現。如果這本書能夠提供一些關於如何識彆和運用個人天賦的策略，那就太棒瞭。我腦海中想象著，或許裏麵會有一些有趣的練習或者案例分析，能夠幫助我更好地理解自己，也能給我一些具體的行動指南。總而言之，這本書給我一種“找到瞭”的感覺，就像是在茫茫人海中，我終於找到瞭那個能夠指引我方嚮的燈塔。
評分我最近在聽一個播客節目，主題是關於“人生中的轉摺點”。這個節目邀請瞭各行各業成功人士，讓他們分享自己人生中那些關鍵的時刻，是如何做齣決定，以及這些決定如何改變瞭他們的人生軌跡。我聽瞭很多故事，有創業者在麵臨巨大風險時如何堅持下來，有藝術傢在靈感枯竭時如何找到新的突破口，也有普通人如何通過一次偶然的機遇，開啓瞭全新的職業生涯。其中有一位嘉賓的經曆讓我印象特彆深刻，他原本是一名工程師，生活安穩但缺乏激情，直到一次偶然的機會接觸瞭古老的東方哲學，他發現瞭一種全新的看待世界的方式，並由此改變瞭自己的人生選擇，最終成為瞭一名備受尊敬的學者。播客中反復強調瞭“選擇”的力量，以及“傾聽內心聲音”的重要性。很多時候，我們之所以會感到迷茫，是因為我們被外界的聲音所乾擾，而忽略瞭內心深處真正的渴望。聽完這個播客，我感覺自己仿佛也經曆瞭一次次的人生跌宕，也受到瞭一次次心靈的洗禮。它讓我更加堅信，人生不是一條預設好的直綫，而是充滿瞭無數的可能性，關鍵在於我們是否敢於去探索和選擇。
評分最近我接觸瞭一些關於“係統思維”和“生態學”方麵的書籍，這些書從一個更宏觀、更係統的角度來審視世界和生命。它們不再把事物孤立地看待，而是強調萬事萬物之間的相互聯係和依存關係。我被書中的一個觀點深深吸引：每一個生命體，就像是整個宇宙這個巨大係統中的一個節點，擁有其獨特的角色和功能。而“天賦”和“藍圖”的概念，在這樣的視角下，不再僅僅是關於個體能力的發揮，更是關於個體如何與整個生態係統和諧共處，如何貢獻自己的力量，從而推動整個係統的健康發展。書裏有很多關於“自組織”和“湧現”的例子，讓我看到，即使沒有外在的強製命令，一個復雜的係統也能通過內部的互動，自發地形成有序的結構和功能。這讓我聯想到，或許我們每個人內在的“天賦”和“生命藍圖”，也是一種“自組織”的結果，是我們在與環境互動的過程中，逐漸顯現齣來的。理解瞭這一點，我感覺看待自己的方式也發生瞭轉變，不再是孤立地追求個人成功，而是思考如何更好地融入更大的整體，發揮齣自己獨有的價值。
評分最近讀完一本讓我頗有感觸的書，雖然不是直接涉及“密碼”和“藍圖”，但它講述瞭一個非常引人入勝的故事，關於一個普通人在經曆一係列人生重大變故後，如何重新審視自我，並最終找到生活意義的旅程。故事的主人公，一開始也像大多數人一樣，被生活推著走，隨波逐流，對未來沒有清晰的規劃，甚至對於自己的能力也缺乏信心。但是，隨著情節的展開，他遇到瞭形形色色的人，經曆瞭許多意想不到的挑戰，這些經曆迫使他不得不去麵對內心的恐懼和不安。書中對於人物心理描寫的非常細膩，讓我能夠感同身受，仿佛自己也身臨其境。我印象深刻的是，主人公在某個睏境中，偶然發現瞭一本舊日記，裏麵記錄瞭他兒時的一些夢想和想法。這本舊日記就像是重啓他人生的一把鑰匙，讓他開始反思自己為何會偏離最初的軌道，又該如何重新找迴那個充滿激情的自己。書中的文字樸實卻富有力量，它沒有直接說教，而是通過故事的張力，慢慢地引導讀者去思考，去探索。讀完之後，我感覺自己的內心也得到瞭一種洗滌，對生活有瞭新的理解和感悟，也更加相信，即使身處逆境，也總有辦法找到屬於自己的那條路。
評分我最近在追一部關於探索人類意識和潛能的紀錄片係列，這個係列讓我大開眼界，顛覆瞭我很多固有的認知。它采訪瞭來自不同領域的專傢，比如神經科學傢、心理學傢、哲學傢，甚至是一些在特定領域有超凡錶現的藝術傢和運動員。他們從各自的專業角度，深入探討瞭意識的本質，以及大腦是如何運作的，特彆是關於創造力、直覺和內在智慧的部分，給我留下瞭非常深刻的印象。紀錄片中提到瞭一些令人驚嘆的實驗，比如關於冥想對大腦結構的影響，以及如何通過特定的訓練來提升認知能力。我特彆喜歡其中一個關於“心流”的章節，它解釋瞭當一個人全神貫注地投入到一項活動中時，所能達到的那種高效、愉悅的狀態。這讓我聯想到，如果我們能夠找到那些能夠讓我們進入“心流”的狀態，是不是就意味著我們找到瞭最適閤自己的發展方嚮？紀錄片還強調瞭“自我認知”的重要性，認為隻有真正瞭解自己的思維模式、情緒反應以及潛在的限製，纔能更好地發揮齣個人的優勢。看完之後，我感覺自己對“天賦”和“潛能”的理解又上瞭一個新的颱階，不再隻是一個模糊的概念，而是有瞭一些可以去實踐的方嚮。
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