十六大以來重要文獻選編(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

中共中央文獻研究室 著

圖書標籤:

• 十六大
• 重要文獻
• 政治
• 中國共産黨
• 黨的建設
• 理論
• 政策
• 習近平
• 上捲
• 文獻選編

店鋪： 天健圖書專營店

齣版社： 中央文獻齣版社

ISBN：9787507317695

商品編碼：1694858061

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2005-01-31

用紙：膠版紙

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	十六大以來重要文獻選編（上）
作者：	中共中央文獻研究室
市場價：	50.00
ISBN號：	9787507317695
齣版社：	中央文獻齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

《十六大以來重要文獻選編》上冊，收入自2002年11月黨的十六大至2004年3月十屆全國人大二次會議、全國政協十屆二次會議這段時間的重要文獻，共69篇，約60萬字。其中，中共中央、全國人大、國務院發齣的文件及製定的法律、條例等共26篇；中央領導同誌的報告、講話等共43篇。有1／3以上的文獻是頭一次公開發錶。 　　 《十六大以來重要文獻選編（上）》以豐富的現實文獻，真實記錄瞭全體黨員、全國各族人民在鬍錦濤同誌為總書的黨中央領導下繼續開拓前進的偉大實踐，充分展示瞭我們黨在推進社會主義改革和現代化建設的各項工作中積纍的新鮮經驗。此書的齣版發行，為全黨和廣大乾部群眾進一步學習貫徹鄧小平理論和“三個代錶”重要思想，樹立和落實科學發展觀，加強黨的執政能力建設，搞好保持共産黨員先進性教育，提供瞭一部重要的學習資料。

 

目錄

全麵建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局麵（二○○二年十一月八日） 中國共産黨第十六次全國代錶大會關於《中國共産黨章程（修正案）》的決議（二○○年十一月十四日中國共産黨第十六次全國代錶大會通過） 中共中央紀律檢查委員會嚮黨的第十六次全國代錶大會的工作報告（二○○二年十一月十四日中國共産黨第十六次全國代錶大會通過） 在首都各界紀念中華人民共和國憲法公布施行二十周年大會上的講話（二○○二年十二月四日） 堅持發揚艱苦奮鬥的優良作風，努力實現全麵建設小康社會的宏偉目標（二○○二年十二月六日） 在全國組織工作會議上的講話（二○○二年十二月十六日） 在中央農村工作會議上的講話（二○○三年一月八日） 中共中央、國務院關於做好農業和農村工作的意見（二○○三年一月十六日） 關於建設社會主義政治文明（二○○三年二月二十六日） 政府工作報告（二○○三年三月五日） 第十屆全國人民代錶大會一次會議關於國務院機構改革方案的決定（二○○三年三月十日第十屆全國人民代錶大會一次會議通過） 全國人民代錶大會常務委員會工作報告（二○○三年三月十日） 在中國人民政治協商會議第十屆全國委員會一次會議閉幕會上的講話（二○○三年三月十四日） 在第十屆全國人民代錶大會一次會議上的講話（二○○三年三月十八日） 以“三個代錶”重要思想為指導，努力開創人大工作新局麵（二○○三年三月十九日） 恪盡職守，奮發進取，全力做好新一屆政府工作（二○○三年三月二十一日） ……

《錦綉山河：百年中國風物誌》 捲一·煙雲歲月 序章·時光的迴響 本書旨在以一種宏闊而細膩的筆觸，勾勒齣一部百年中國風物變遷的史詩。它並非單純的時間綫性敘述，而是試圖捕捉那些在曆史長河中留下深刻烙印的物質形態、生活習俗、審美意趣乃至精神風貌，並以此摺射齣中華民族在近現代轉型期的跌宕起伏、奮鬥圖強。我們並非關注宏大的政治經濟變革本身，而是探尋這些宏大敘事如何滲透、轉化，最終成為尋常百姓衣食住行、悲歡離閤中可見可感、可親可近的“物”。 從古老而熟悉的東方意象，到西風東漸帶來的新奇事物；從傳統手工藝的精巧絕倫，到工業化浪潮下的批量生産；從舊式生活方式的漸行漸遠，到新型消費模式的興起……這一切，都如同一幅幅斑斕的畫捲，鋪展在中國大地上。我們期望讀者能夠穿越時空的阻隔，親身感受那些曾經鮮活的存在，理解它們所承載的時代信息和文化意義，從而更深刻地體認我們腳下的這片土地，以及在這片土地上生生不息的人們。 這部風物誌，如同一個巨大的萬花筒，每一次轉動，都呈現齣不同的組閤與色彩，但萬變不離其宗，其核心是對“中國”的獨特理解，是對“風物”的深情迴望。它不追求學術的嚴謹與數據的精確，而更側重於人文的關懷與情感的共鳴，力求以一種富有詩意和想象力的方式，喚醒讀者內心深處對於故土的眷戀和對傳統的敬意。 第一章·晨曦中的衣袂 二十世紀初葉，中國的衣著仍是傳統與現代交織的奇妙景象。在廣袤的鄉野，農夫們依然身著粗布麻衣，樸素而實用，承載著土地的厚重。而城鎮之中，男人們開始嘗試西式剪裁的中山裝、長衫，這些服裝不僅是物質的改變，更是新思想、新文化的象徵，它們剪裁利落，綫條硬朗，與過去寬鬆飄逸的袍服形成鮮明對比，預示著一個更注重效率與力量的時代正在到來。 士紳階層依舊鍾情於精美的絲綢長袍，綉著繁復的花紋，彰顯著他們的身份與品位。而在女子服飾上，旗袍的雛形已經顯現，最初的旗袍更為寬鬆，但隨著時間的推移，其剪裁逐漸變得貼身，勾勒齣女性的麯綫，成為一種具有東方韻味的時尚符號，尤其在上流社會和摩登女性之間風靡。同時，傳統的襖裙、馬褂等，在民間仍然是主流，它們色彩鮮艷，綉工精巧，洋溢著生活的熱情。 進入民國時期，西式服裝的影響日益加深，尤其是在學生和知識分子群體中，西裝、襯衫、短裙逐漸普及。然而，在許多傳統傢庭中，女性依然穿著保守，長發盤起，服飾也以素雅為主。這種並存的景象，恰恰反映瞭那個時代中國社會的復雜性與多元性，傳統與現代、東方與西方，在人們的衣著上留下瞭深刻的印記。 隨著新中國的成立，服飾風格又發生瞭新的變化。人民裝、列寜裝等款式，以其簡潔、實用、樸素的特點，成為社會的主流。雖然在物質相對匱乏的年代，服飾的色彩和款式較為單一，但它們所象徵的平等、樸素、勤勞的精神，卻深深地烙印在那個時代的集體記憶中。人們的衣著，不再僅僅是個人品味的體現，更是一種時代精神的載體。 到瞭改革開放之後，隨著物質生活的極大豐富，中國人的衣著變得前所未有的多元和個性化。國際時尚潮流湧入，各種風格的服裝應有盡有。從最樸素的T恤牛仔褲，到設計感十足的禮服，人們可以自由地選擇最能錶達自我的服飾。這不僅僅是物質的進步，更是思想解放和社會活力的生動體現。 第二章·齒間的風味 中國的飲食文化，從來都是源遠流長，博大精深。百年來，這種文化的傳承與演變，同樣令人著迷。 二十世紀初期，傳統的餐桌上，依然是米飯、麵食為主食，菜肴則根據地域不同，呈現齣南北方巨大的差異。南方多食米，以清淡、鮮美為主，注重食材的原味；北方多食麵，口味偏重，菜肴講究火候與調味。傢常菜肴，如紅燒肉、清蒸魚、各式炒菜，是餐桌上的常客，充滿瞭傢庭的溫暖。 西方飲食文化的影響，也悄然進入。在一些租界城市，咖啡館、西餐廳開始齣現，供應牛排、麵包、蛋糕等。這些新奇的食物，最初多為少數精英階層所接觸，但它們為中國人打開瞭新的味蕾體驗，也帶來瞭新的飲食觀念。 新中國成立後，飲食結構在一定程度上受到瞭當時社會經濟條件的影響，但基本的生活保障得以維持。傢庭聚餐、節日宴請，依舊是重要的社交方式。而街頭巷尾的特色小吃，如炸油條、包子、餃子、麵條等，更是承載瞭無數人的童年迴憶。 改革開放以來，中國人的飲食發生瞭翻天覆地的變化。隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，對飲食的要求也越來越高。“吃”不再僅僅是為瞭果腹，更成為一種享受和體驗。 首先是品類的極大豐富。從地方菜係的融閤，到世界各地美食的引進，中國的餐桌上匯聚瞭全球的美味。川菜的麻辣、粵菜的精緻、魯菜的醇厚、淮揚菜的鮮甜，以及來自法國、意大利、日本、泰國等地的異域風情，都在中國得到瞭不同程度的傳播和本土化。 其次是烹飪方式的多樣化。除瞭傳統的蒸、煮、炒、炸，烤箱、微波爐的普及，讓烘焙、燒烤等方式也進入韆傢萬戶。人們可以方便地在傢製作各種美食。 第三是消費模式的革新。火鍋店、自助餐廳、西餐廳、日料店等各種主題餐廳層齣不窮，滿足瞭不同人群的需求。外賣行業的興起，更是讓美食觸手可及，人們足不齣戶，便可品嘗到世界各地的風味。 同時，健康飲食的理念也逐漸深入人心。人們開始關注食材的營養價值，追求低油、低鹽、低糖的烹飪方式，素食、有機食品等也越來越受到青睞。 如今的中國，飲食早已超越瞭簡單的生理需求，成為一種生活方式，一種文化交流，一種情感寄托。從街邊小吃到米其林星級餐廳，從傢常便飯到主題派對，中國的飲食風味，如同一部流動的史書，記錄著時代的變遷，也訴說著人們對美好生活的追求。 第三章·築夢的居所 一個時代的物質文化，很大程度上體現在其居住空間的變化上。百年中國，從傳統的四閤院到現代的高樓大廈，居住的“物”承載瞭無數的生活變遷和精神訴求。 本世紀初，北方的城市中，四閤院依然是主流的居住形式。青磚黛瓦，飛簷翹角，院落之間，連接著一傢人的生活起居，充滿瞭濃鬱的傢族氣息和人情味。南方的民居則多是天井式的院落，或依水而建，白牆黑瓦，小橋流水，呈現齣溫婉秀麗的地域特色。城市裏，一些西式洋房和公寓開始齣現，尤其是在租界地區，它們打破瞭傳統的居住模式，帶來瞭新的建築理念和生活方式。 新中國成立後，尤其是在城市中，筒子樓、大雜院成為瞭許多傢庭的居所。雖然空間狹小，條件簡陋，但它們承載瞭一個時代的集體記憶。集體宿捨、單位分配住房，也成為那個時期重要的居住形態，強調瞭集體主義和社會成員的歸屬感。 進入改革開放時期，中國的居住格局發生瞭前所未有的巨變。隨著經濟的騰飛，人們的居住條件得到瞭極大改善。 首先是住宅結構的轉型。從平房、筒子樓，到商品房、高層公寓，現代化的住宅小區如雨後春筍般齣現。鋼筋混凝土取代瞭過去的磚木結構，電梯、天然氣、集中供暖等設施的普及，極大地提升瞭居住的舒適度和便利性。 其次是居住空間的升級。戶型設計更加多樣化，從單身公寓到大平層，從復式到彆墅，滿足瞭不同傢庭結構和經濟能力的需求。室內裝修也變得更加精美和個性化，地闆、瓷磚、牆紙、集成吊頂等材料的應用，讓居住空間充滿瞭現代感。 第三是居住理念的轉變。人們不再僅僅滿足於遮風避雨，而是開始追求居住的品質和生活方式。智能傢居、綠色環保建材、社區配套設施（如健身房、遊泳池、兒童遊樂區）等，都成為衡量居住價值的重要因素。 此外，鄉村住宅也經曆瞭巨大的變化。傳統的農捨逐漸被磚瓦房、小洋樓所取代，許多農村地區也通上瞭自來水、電力，居住條件得到瞭顯著改善。 如今，中國的居住空間，既有對傳統建築風格的保留與創新，更有對現代科技與生活美學的融閤。無論是大都市的摩天大樓，還是寜靜小鎮的舒適居所，都展現瞭中國人在居住“物”的追求上，不斷提升和演進的足跡。這不僅僅是房屋本身的改變，更是居住者生活方式、傢庭觀念乃至社會地位變遷的縮影。 第四章·指尖的器物 日常生活中，那些被我們反復使用、精心選擇的器物，往往最能觸及時代的溫度和人心的溫度。百年來，中國人傢中的器物，經曆瞭從粗糙到精美，從單一到多元的演變。 在本世紀初，傢庭用具多以實用為主。碗筷多為陶土或木質，鍋盆多為鐵製或銅製。收音機、縫紉機等“新物件”的齣現，代錶著科技的進步，也成為傢庭的驕傲。傢具多為實木打造，款式古樸，經久耐用。燈具上，煤油燈、蠟燭依然是許多傢庭的光源，但電力照明也開始在城市中普及。 新中國成立後，計劃經濟時期，物品的供應相對有限，但人們的生活用品卻也逐漸趨於標準化和普及化。搪瓷碗、鋁飯盒、塑料製品開始進入尋常百姓傢。電視機的齣現，在許多傢庭中成為重要的娛樂和信息來源。簡單的木製或鐵皮傢具，是那個時代的典型代錶。 改革開放，帶來瞭器物世界的空前繁榮。 首先是電器産品的爆發式增長。從黑白電視到彩色電視，從單門冰箱到多門冰箱，從老式洗衣機到全自動洗衣機，從電風扇到空調……各種傢用電器以前所未有的速度走進瞭韆傢萬戶，極大地解放瞭人們的雙手，提升瞭生活品質。 其次是通訊設備的變革。固定電話的普及，讓人們的溝通更加便捷。而之後，BP機、大哥大，直到如今的智能手機，更是徹底改變瞭人與人之間的聯係方式。一部小小的手機，集成瞭通訊、娛樂、支付、信息獲取等多種功能，成為現代人不可或缺的“萬能器物”。 再者是傢居用品的多樣化。從餐具、廚具，到床上用品、裝飾品，市場上琳琅滿目的商品，滿足瞭人們個性化的需求。不銹鋼、玻璃、陶瓷、高級塑料等新材料的應用，讓器物在功能性之外，更添美感。 此外，電子閱讀器的齣現，以及各類智能傢居設備的普及，也預示著器物將更加智能化、互聯化。 這些器物，不僅僅是冰冷的工具，它們見證瞭傢庭的溫馨時刻，承載瞭父母辛勤的付齣，也記錄瞭孩子成長的點滴。它們是物質文明進步的標誌，更是生活美學演變的生動體現。從一件樸素的瓷碗，到一個智能音箱，它們共同勾勒齣中國人傢居生活的時代圖景。 第五章·流動的風景 交通方式的變革，是衡量一個時代發展水平的重要標尺，也是改變人們生活半徑、拓展視野的強大動力。百年來，中國的交通“物”，從牛車馬車到高鐵飛機，每一次的飛躍，都伴隨著一次深刻的社會變遷。 本世紀初，陸路交通依然以人力推車、牛車、馬車為主，城市中，黃包車是重要的客運工具。水路交通則依賴於帆船、烏篷船等。自行車的齣現，被視為一種新式的、進步的交通工具，尤其是在青年學生群體中。 民國時期，火車和汽車開始齣現，但數量有限，且多集中在主要城市和鐵路綫。它們象徵著速度和現代，是當時人們最嚮往的交通方式之一。 新中國成立後，鐵路建設得到瞭大力發展，成為國傢經濟發展的重要動脈。火車票，曾是人們齣行最重要的憑證。公共汽車在城市中普及，成為市民齣行的主要選擇。飛機的齣現，雖然在當時仍是少數人的齣行方式，但已代錶著遠方和進步。 改革開放以來，中國的交通麵貌發生瞭翻天覆地的變化，尤其體現在以下幾個方麵： 首先是汽車的普及。私傢車的數量呈爆炸式增長，從稀有的奢侈品，變成瞭許多傢庭的必需品。汽車産業鏈的完善，使得購車、用車、養車變得更加便利。 其次是高鐵網絡的構建。中國的高鐵技術世界領先，“韆裏江陵一日還”不再是詩人的夢想。高鐵以其高速、準時、舒適的特點，極大地縮短瞭城市間的時空距離，深刻地改變瞭人們的齣行方式和生活節奏。 再者是航空業的騰飛。民航客運量持續增長，航班網絡覆蓋全國乃至全球。航空旅行，已不再是遙不可及的夢想，而是許多人旅行、商務齣差的首選。 同時，城市公共交通也在不斷優化。地鐵、輕軌等軌道交通係統在各大城市迅速發展，緩解瞭交通擁堵，提高瞭齣行效率。共享單車、共享電動車等新模式的齣現，也為短途齣行提供瞭便利。 從一輛吱呀作響的馬車，到呼嘯而過的動車組列車；從一次漫長的旅途，到說走就走的旅行，交通“物”的演變，不僅僅是速度的提升，更是人們生活方式的解放，是視野的拓展，是國傢實力的象徵。這些流動的風景，載著中國人奔嚮更美好的未來。 尾聲·風物長存 《錦綉山河：百年中國風物誌》試圖以一種沉浸式、多維度的視角，展現近百年來中國物質文化變遷的壯麗畫捲。我們關注的，是那些具體而微的“物”，它們是曆史的痕跡，是時代的印記，更是生活本身的溫度。 從衣袂的飄動，到齒間的風味，從築夢的居所，到指尖的器物，再到流動的風景，每一個章節都力圖捕捉那個時代最典型的物質形態，並從中解讀齣與之相伴隨的生活方式、審美情趣、社會觀念乃至時代精神。 我們並非是在梳理一份冰冷的物品清單，而是在迴顧一段鮮活的曆程。那些曾經熟悉的物件，或已悄然淡齣人們的視野，或已煥發齣新的生命力，它們共同構成瞭我們集體記憶的一部分，也塑造瞭我們今日的生活。 這部風物誌，是緻敬那些默默無聞的匠人，是緻敬那些平凡的勞動者，更是緻敬每一個在這片土地上辛勤生活、創造曆史的中國人。它們是一代又一代人對生活的熱愛、對美好的追求的物化體現。 希望通過這部書，讀者能夠感受到曆史的厚重與鮮活，體認到“物”與“人”之間密不可分的聯係，更深刻地理解我們所處的時代，並從中汲取繼續前行的力量。風物不絕，山河依舊，我們相信，屬於中國的錦綉篇章，將繼續在曆史的長河中，徐徐展開。

評分☆☆☆☆☆

這本《思想的火花：二十世紀偉人言論精粹》絕對是曆史愛好者和政治理論研究者案頭必備的一本寶典。作者以一種極其精妙的編排方式，將不同時代、不同地域的傑齣思想傢們那些振聾發聵的論斷串聯起來，形成瞭一幅波瀾壯闊的思想交響樂。我尤其欣賞它對語境的把握，每一篇選文前都有簡短但切中肯綮的背景介紹，讓人瞬間明白這些話語是在何種曆史關口下被說齣的，這極大地增強瞭文本的說服力和曆史厚重感。書中對於權力結構、社會變革驅動力，以及個體在宏大敘事中的價值探討，都展現瞭深刻的洞察力。閱讀過程中，我常常會停下來，對著那些充滿穿透力的句子反復咀嚼，它不像一本枯燥的學術專著，更像是一次與人類智慧高峰的私密對話。那些關於自由、公正、秩序的討論，即使在今天看來，依然具有強烈的現實指導意義。不過，我也注意到，某些篇章的翻譯腔調略顯生硬，如果能再打磨一下語言的流暢性，相信會更添幾分閱讀的愉悅感。總體來說，這是一次極富啓發性的思想漫遊，值得反復品讀。

評分☆☆☆☆☆

這是一本《信息時代的認知偏見與決策失誤》的讀後感。老實說，市麵上充斥著大量關於“如何避免犯錯”的雞湯文，但這本書的厲害之處在於，它不是教你“該怎麼做”，而是徹底解剖瞭“你為什麼會這麼做”。作者用極其紮實的心理學和行為經濟學研究，將我們日常生活中那些習以為常的思維捷徑——比如錨定效應、確認偏誤、可得性啓發——拆解得淋灕盡緻。閱讀體驗非常“痛快”，因為每讀到一個理論，我都會立刻迴想起自己過去在投資、人際交往甚至選擇晚餐時犯下的蠢事，那種“原來我一直在用這種低效模式思考”的恍然大悟感，是無與倫比的。書中的案例選取非常貼近生活，從股市的羊群效應到社交媒體上的“信息繭房”效應，都和我們息息相關。語言風格極其犀利、毫不留情，但又充滿科學的嚴謹性，讀起來非常過癮，像是接受瞭一次全方位的“思維除塵”。它不是一本讓你讀完就忘的書，而是會成為你未來做任何重要決定時，腦海中不斷閃現的“警報係統”。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下翻到這本《全球化陰影下的國傢主權重塑》，一開始還以為是一本晦澀難懂的國際關係教材，沒想到讀進去後，纔發現它簡直是為我們這個時代的所有睏惑提供瞭一份精妙的路綫圖。作者的分析視角非常獨特，他沒有采取傳統的宏觀敘事，而是聚焦於幾個關鍵的案例——比如跨國企業的稅收博弈、數字主權的邊界模糊，以及新型非國傢行為體的崛起——來解構“主權”這個看似堅不可摧的概念是如何被日常的經濟活動和信息流動一點點侵蝕和重構的。書中的圖錶製作得極為清晰直觀，那些復雜的數據關係被簡化成瞭易於理解的模型，這對於我這種非專業背景的讀者來說，簡直是救星。更令人贊嘆的是，作者的筆調保持瞭一種罕見的冷靜和客觀，他既沒有陷入“全球化萬能論”的窠臼，也沒有盲目地唱衰民族國傢的未來，而是冷靜地描繪瞭一種“共生”的、充滿張力的復雜新格局。這本書的價值在於，它迫使你跳齣過去那種僵化的國傢中心主義思維，去重新定義我們與世界的關係。它帶來的震撼感，遠超一般理論書籍。

評分☆☆☆☆☆

《中世紀歐洲的修道院與知識傳承》這本書，可以說是為那些對黑暗時代抱有刻闆印象的人準備的一劑強心針。我過去一直覺得中世紀是個停滯不前的時代，但這本書徹底刷新瞭我的認知。作者聚焦於修道院這一特殊空間，細緻入微地展示瞭它們如何不僅是宗教中心，更是當時歐洲唯一的“知識儲存和復製工廠”。從羊皮紙的製作工藝，到抄寫員們如何在昏暗的燈光下抵抗疲勞和疾病，再到他們對古希臘羅馬典籍的細緻保護和翻譯工作，每一個細節都充滿瞭敬畏感。我特彆喜歡其中關於“符號學”和“手稿裝飾藝術”的章節，那些精美的插圖和拉丁文的邊注，本身就是一種無聲的宣言，證明瞭在理性之光尚未普照的年代，人們對美的追求和對知識的虔誠。這本書的敘事節奏舒緩而沉穩，用一種近乎散文詩的方式，重現瞭那些無名僧侶在曆史的夾縫中為我們保存火種的偉大功績。它讓人深切體會到，知識的延續是多麼脆弱，又是多麼依賴於一代又一代人的默默堅守。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我拿到《古代文明的農業革命與社會分化》時，我內心是有些抗拒的——畢竟研究史前文明的農業發展聽起來就容易犯睏。但這本書完全顛覆瞭我的預期！它根本不是那種羅列考古發現的無聊讀物，而是一場引人入勝的“人類生存策略”大辯論。作者像是帶著一把顯微鏡，深入到早期人類社會的最底層結構中，探討瞭從采集漁獵到定居農耕這一“巨變”是如何從根本上改變瞭人類的社會等級、性彆權力分配，乃至最早的宗教信仰的。書中對“剩餘”概念的引入和分析尤為精彩，它清晰地展示瞭剩餘糧食是如何催生齣祭司、士兵和統治階層的，從而導緻瞭真正意義上的“階級”誕生。文字的敘述充滿畫麵感，仿佛能聞到泥土的氣息，看到最早的灌溉係統是如何被設計齣來的。閱讀它，就像是站在時間的長河邊，觀察人類文明如何從一團模糊的野性中，艱難而必然地走嚮復雜與不平等。唯一的小遺憾是，關於美洲獨立起源的論證部分，似乎可以再加入一些最新的基因學證據來支撐。