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清鞦子 編

圖書標籤:

• 盧作孚
• 近代史
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• 曆史
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• 百年心事

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齣版社： 新星

ISBN：9787513319447

商品編碼：17117438454

齣版時間：2016-01-01

基本信息

• 商品名稱：百年心事(盧作孚傳)
• 作者：清鞦子
• 定價：56
• 齣版社：新星
• ISBN號：9787513319447

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 頁數：371
• 字數：0.368韆字

編輯推薦語

1 寒門多艱亦藏龍 盧作孚，一位在民族危難中湧現齣的猛士，一位 起自平民階層的傑齣人物，一位*早梳理齣中國現代 化建設思路的思想傢，一位緻力於變革社會、匡正人 心的實踐者。他創辦的民生實業公司，是民國時期中 國規模*大的民營航運企業，亦是*成功的現代集團 企業。他在重慶北碚進行的漸進式改革，於混亂之中 開闢瞭一個新型社會的雛形。
     盧作孚以五十九年的生命所創造的業績，其意義 和影響遠超齣瞭工商界。從一個有限的時段看，他可 能是一個失敗的嘗試者；但若將目光放遠一些來審視 ，他又是一個成就卓著的成功者。作為一位以救世濟 民為人生目標的實業傢，他的思想與成就給今人留下 瞭受用不盡的精神遺産。
     盧作孚曾言：“個人的成功不是要當經理、總經 理，或變成擁有百萬、韆萬的富翁；而是盼望每個人 都有工作能力，都能成功所做的事業。許多人都把這 個意義弄不清楚，往往敗壞事業，成功自己；自己雖 說是成功，社會卻失敗瞭。” 對於個人和社會而言，“成功”的標準是什麼？ 盧作孚的真知灼見足以穿透曆史，直擊許多人的“心 魔”。不少人在取得巨大成功的同時，內心深處卻長 存沉重的挫敗感。何以擺脫此種睏惑？筆者以為，不 妨迴首前賢之路，認取正確的路嚮。
     **學習前賢的*要性，也恰在於此：曾經的問 題，**依然存在；當下的道路，*要藉鑒昨日跋涉 過的徵途。
     這就是我們重溫盧作孚的意義。
     盧作孚生於1893年4月14日，齣身貧寒，是典型 的貧傢子弟。
     盧氏祖籍在四川省閤川縣肖傢場，一個縣城以北 38公裏處的小鄉鎮，盧氏祖屋就在鎮東北3公裏外的 新學村。此地今屬重慶市閤川區，在當時的行政區劃 上分屬閤川縣與嶽池縣。盧作孚的祖父盧仲義，既無 田地，亦無農具，隻能給地主當長工。當時盧傢的狀 況以“傢徒四壁”來概括，一點也不誇張。筆者曾親 至其地考察，三開間的盧氏祖屋迄今猶在，嚮來訪者 昭示著盧傢當年的貧窮睏窘：門楣狹小，室內昏暗， 後麵的兩間已經傾頹，院中留有舊時的石磨、石臼等 ，附近還有一方水塘。屋內如今尚住有一農戶，因傢 貧而無力起新屋，盧氏祖屋方得以保留。
     盧仲義這位貧苦農民，操勞到死也無力為自己掙 下一塊安葬之地。他故去之後，傢人嚮雇主求得瞭一 小塊“牛滾氹”，勉強將老人安葬。此處盧氏祖墓今 已遷至一小丘上，局促於一塊菜地之畔，且無墓碑， 頗顯荒涼。
     盧作孚之父名高賢，字茂林，後以字行。盧茂林 幼年時曾短暫地讀過私塾，到瞭五六歲便為大戶人傢 放牛，小小年紀，就備嘗稼穡之艱辛。及至年齡稍長 ，經閤川縣城黎姓舅傢的長輩引薦，盧茂林去瞭縣城 一傢裁縫鋪做學徒。。
     舊時小店鋪的學徒，在學藝之餘，要包攬師父傢 所有的雜活兒。盧茂林從清晨一直忙到深夜，所得報 酬僅夠飯錢。如此下去，何日是盡頭？幾年以後，盧 茂林決意另謀生路。經過深思熟慮，他做齣瞭一個決 定，這個決定徹底改變瞭他的命運。
     當時，距閤川幾百裏遠的隆昌、榮昌兩縣盛産一 種以苧麻織成的細麻布，因是當時流行的夏季長衫的 專用布料，故而又稱“夏布”。彼時閤川與隆昌、榮 昌之間，唯有一條崎嶇山路可通，麻布商人從兩縣進 貨，要雇挑夫用扁擔挑迴來。青年盧茂林有的是力氣 ，便離開裁縫店，去做瞭挑夫。
     盧茂林發現商人包裝布匹用的粗麻布，在貨物運 抵閤川之後就會被當作廢品扔掉。於是，他用做挑夫 攢下的錢做起瞭小本生意：以低價嚮批發商買下包裝 布，清洗熨燙之後，賣給買不起細麻布的貧苦人傢。
    盧茂林的粗麻布頗受貧民歡迎，不久，他的手頭便寬 裕瞭不少。於是，他開始在給彆人挑運麻布時，趁便 嚮批發商購入少量麻布，再以比市麵上便宜得多的價 格轉賣給鄰居。薄利多銷的策略使盧茂林大獲成功， 他不再做“棒棒”(挑夫)，轉而做起瞭麻布小販，自 己進貨，自己挑迴來賣。漸漸地，盧茂林在全縣都有 瞭名氣，鄉鄰們開始叫他“盧麻布”。
     稍有盈餘以後，盧茂林在縣城北門外楊柳街一帶 的高石坎租下一座三閤院內的廂房，又在舅傢的熱心 作伐下與李氏成瞭婚，新婚妻子賢惠能乾，有眼光， 識大體，很受盧傢老少與鄰裏的敬重。憑著聰明和勤 奮，盧茂林這個貧農子弟，終於融入瞭小縣城的市民 生活。
     閤川縣位於嘉陵江、涪江、渠江匯流處，地勢開 闊，景色宜人，係川北商客赴重慶*經的水陸碼頭。
    縣城之東，有一座山丘拔地而起，山頂有城牆環繞， 此即聞名天下的宋代抗元遺跡——釣魚城。當年濛哥 大汗橫掃歐洲，得“上帝之鞭”威名，未料率軍來攻 釣魚城時，百計用盡而不能下，*終負傷不支，在撤 軍途中一命歸西。釣魚城遂被史傢譽為“上帝摺鞭處 ”。
     縣城北門外的楊柳街，是一片陋屋麇集的貧民區 ，這就是盧作孚的誕生地。
     P1-3

內容提要

十五歲，他因貧睏而輟學，是生活在社會底層的 草根子弟；三十歲，他攜傢帶口，是徘徊在人生岔路 上的迷茫青年；四十二歲，他坐擁中國近代較大的民 營航運公司，是資産過億的大企業傢；四十五歲，他 手握**交通命脈，是位高權重的政府要員；五十九 歲，他以悲劇收場，身後留下的，不是大筆的遺産， 而是無盡的遺憾。
     他就是盧作孚，身上有著一大堆的不協調：既是 沒有受過係統教育的學生，又是眼光敏銳、知識淵博 的學者；既是不懂得時髦享受的市民，又是精明超前 的實業傢；既是沒有存款的一介布衣，又是為社會創 造瞭大量財富的航運巨頭。然而，他的名字卻長期為 曆史的塵埃所掩蔽。
     盧作孚到底是怎樣一個人？他對經營管理、道德 重建有哪些經驗智慧？他對社會轉型、民族復興有哪 些深刻見解？他如何在波詭雲譎的時代裏闖齣一片天 地？他為何受到來自不同社會階層、持有不同政治立 場之人的一緻贊譽？他給這個多災多難的民族留下瞭 怎樣的精神遺産？在中國正經曆重要轉型期的**， 是徹底拂去那些曆史塵埃的時候瞭。
     美國前總統約翰·肯尼迪說：“評斷一個**的 品格，不僅要看她培養瞭什麼樣的人民，還要看她的 人民選擇對什麼樣的人緻敬，對什麼樣的人追懷。” 清鞦子所著的《百年心事(盧作孚傳)》側重於講 述盧作孚的人文精神演變，結閤與其有密切交往的眾 多民國人物，詳細介紹瞭盧作孚在思想上的探索曆程 ，著重刻畫瞭一個“精神上的巨人”是如何養成以及 如何毀滅的。
    

目錄

1 寒門多艱亦藏龍
2 城頭微光開童濛
3 霾裏忽聞警世鍾
4 嘯傲巴渝對刀叢
5 小樓夜永望長庚
6 且將健筆刺穹窿
7 川南同儕試劍鋒
8 重訪浦江拜師門
9 暫執教鞭養精神
10 啓濛風颺入蓉城
11 白手懸幟賴友朋
12 耿耿夜燈照幽冥
13 萬裏歸舟搏浪行
14 暮氣濃處啼新聲
15 忽見異軍起蜀中
16 遍樹梧桐蔭萬民
17 婦孺至今憶恩深
18 忍見遼東妖氛濃
19 統一川江如鏖兵
20 笑看洋旗漸凋零
21 摺腰隻為桑梓情
22 危城百日聞鏑鳴
23 宜昌撤退神鬼驚
24 源源糧秣嚮東行
25 峽江猿啼哀英靈
26 聖賢豈是浮世名
27 彼岸洋裝初上身
28 韆慮一疏錯鑄成
29 強權奈何強項人
30 何人可解此登臨
31 眼見大廈即將傾
32 世事蒼黃且徐行
33 定海脫險幾死生
34 港島去留欲何從
35 北歸恍如沐春風
36 獨木難支葉紛紛
37 寒夜菩提誰聞聲
38 百年心事仍琤琮
後記：1962年的那一聲驚呼

《大地之子：巴金的文學群星》 一部跨越世紀的精神史詩，深入探訪中國現代文學巨擘的思想版圖與人性深處。 本書並非聚焦於某一特定曆史人物的生平側寫，而是以宏大而細膩的筆觸，勾勒齣二十世紀中國文壇上群星閃耀的璀璨圖景，其中尤以巴金先生為核心軸綫，輻射開去，探究與他精神脈絡相連、共同構築瞭現代中國文學基石的那些偉大靈魂。它是一部關於“人”的史詩，關於“思想”的探索，關於“呐喊”的迴響。 第一部分：激流中的奠基者——巴金與他的“時代之聲” 本捲深入剖析瞭李堯棠（巴金）早期創作的內在驅動力與外在環境的交織。我們不側重於他與特定地方名人的交往細節，而是著重於他思想的蛻變——從早期的“頹廢與反抗”到中期的“人道主義的熔爐”。書中細緻考察瞭他在法國留學期間，如何通過對歐洲思想，特彆是無政府主義思潮的吸收與消化，構建起他日後文學創作的哲學基底。重點闡述瞭《滅亡》與《死魂靈》中蘊含的對傳統社會結構深刻的批判，分析其對中國青年一代精神解放的巨大推動作用。 隨後，本書將視角轉嚮巴金在抗戰爆發前後，如何從個體命運的書寫轉嚮對群體苦難的關懷。重點解讀瞭“激流三部麯”中的《傢》、《春》、《鞦》，但分析角度新穎：不將其簡單視為傢族興衰史，而是將其視為中國封建宗法製度走嚮崩潰的社會學斷麵。我們探究瞭覺醒的知識分子如何在舊的秩序中鑿開裂縫，以及“愛”與“自由”如何在血脈的桎梏中艱難生長。這些分析將側重於文學文本的結構張力與象徵意義的深度挖掘，而非傳記性的生活瑣事羅列。 第二部分：精神的同盟與思想的交鋒 本部分拓展至巴金文學世界之外，探討與他同時代、在精神氣質上有所呼應，或是在文學道路上形成辯證關係的幾位重要作傢。我們關注的重點是他們如何共同應對時代的巨大變遷，以及他們在文學理念上的異與同。 一、關於“真”與“實”的堅守： 深入探討瞭老捨先生的城市敘事與巴金的人道關懷在探尋民族“真性情”方麵的異麯同工。重點分析老捨筆下市井人物的生命力，以及這種生命力與巴金所倡導的“做一個真正的人”的內在聯係。我們對比瞭他們對“底層聲音”的捕捉技巧，例如老捨如何通過語言的韻律來體現平民的堅韌，而巴金則更多地依賴於內心獨白與情感的爆發。 二、關於曆史的重構與反思： 考察瞭瀋從文先生在湘西世界構建的“美”的秩序與巴金對現實苦難的直麵之間的張力。本書認為，瀋從文對“人性中至美至善部分”的固守，恰恰是對巴金所批判的黑暗世界的一種側麵迴應——即人類精神永恒的嚮往。我們分析瞭他們作品中對於“傳統”的不同態度：瀋從文的“挽歌式繼承”，與巴金的“決絕式批判”，揭示瞭兩位大師對民族未來的不同情感投射。 三、關於“知識分子立場”的探討： 章節將目光投嚮那些在思想光譜上與巴金有所分野，但在對社會責任的承擔上保持一緻的作傢群體。我們不描繪他們的私人友誼或紛爭，而是專注於他們對“知識分子如何介入曆史進程”這一核心命題的各自迴應。例如，探討瞭某些作傢在特定曆史時期，如何在維護文學主體性的同時，應對時代提齣的要求，這些探討聚焦於作品的文本選擇和敘事策略的變化。 第三部分：散文的力量與“燈塔”的意象 本書最後一部分迴歸巴金的散文創作，特彆是其晚期散文的哲學意蘊。這裏的重點在於解析“燈塔”這一核心象徵在巴金精神世界中的意義，以及它如何成為他與讀者之間建立的永恒契約。 我們分析瞭巴金後期雜文的風格演變：從早期的激烈控訴，到後來的溫和而堅定的“勸誡”。這些散文不再僅僅是對舊製度的批判，而上升為對人類心靈如何超越創傷、重建信任的深層次探問。本書試圖揭示，巴金晚年對“真、善、美”的呼喚，並非是對現實的逃避，而是他文學生命力最頑強的體現——即便世界被重重迷霧籠罩，也要為後來者指齣一個方嚮。 本書將嚴格以文學分析、思想史梳理和文本細讀的方式進行，避免陷入對任何個體生平的瑣碎記錄，而是力求構建一個立體的、充滿思想碰撞的二十世紀中國文學精神圖景。讀者將在這部作品中，讀到的是一群偉大靈魂麵對時代洪流時，共同譜寫齣的關於勇氣、人性和不朽的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

《百年心事（盧作孚傳）》給瞭我一種非常深刻的時代代入感。作者以一種娓娓道來的敘事方式，將我們帶迴那個風雨如晦的年代。盧作孚先生的人生軌跡，完美地摺射齣中國近代史的進程。從五四運動時期的青年熱血，到抗日戰爭時期的民族危機，再到建國初期的社會變革，他的每一個決策，每一次掙紮，都與國傢的命運緊密相連。我尤其對書中關於盧作孚先生在抗戰時期，將北碚工業設備南遷，保護國傢工業命脈的部分印象深刻。那種在戰火紛飛中，還要考慮國傢長遠發展的遠見卓識，令人肅然起敬。這不僅僅是個人英雄主義的閃光，更是他對國傢、對民族深沉的愛。書中的細節描寫真實而生動，讓我能夠體會到當時社會的艱辛，也更能理解盧作孚先生所承受的壓力和責任。他身上所體現的“國傢興亡，匹夫有責”的傳統美德，在書中被展現得淋灕盡緻，也讓我對“傢國情懷”有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

每一次翻閱《百年心事（盧作孚傳）》，都能從中汲取到新的力量和思考。這本書的魅力在於，它不僅僅停留在對曆史事件的記錄，更是對人物內心世界的深入挖掘。盧作孚先生的“心事”，不僅僅是他個人的抱負和理想，更是那個時代中國知識分子的集體心事。他對於國傢前途的憂慮，對於民族命運的關切，以及他所付齣的不懈努力，都讓我對“責任”二字有瞭更深的體會。書中對他在不同人生階段的思考和選擇都有細緻的刻畫，比如他對於教育的獨特見解，對於科學救國的堅持，以及他如何平衡個人理想與社會現實的矛盾。這些都讓我深刻地感受到，一個偉大的人物，他的思考和行動，往往能夠跨越時空，對後世産生深遠的影響。這本書的價值在於，它提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見一個時代的精神風貌，也讓我們反思，在今天這個時代，我們應該如何承擔起自己的責任，如何為社會的發展貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

《百年心事（盧作孚傳）》給我最直觀的感受就是，它不是一本簡單的英雄贊歌，而是對一個復雜人物的真實呈現。盧作孚先生的人生充滿瞭理想主義的光輝，但也伴隨著現實的殘酷和個人的無奈。書中有對他在事業巔峰時期的輝煌描繪，也有對他人生中一些挫摺和睏境的坦誠記錄。我特彆欣賞作者在處理這些敏感內容時的客觀態度，既肯定瞭盧作孚先生的偉大貢獻，也展現瞭他作為普通人的情感和掙紮。例如，書中對他在一些重大曆史事件中的角色定位，以及他的一些決策所帶來的影響，都有深入的探討，避免瞭臉譜化的英雄形象。這讓我覺得，盧作孚先生是一個有血有肉、有缺點也有閃光點的人，他的故事因此更具感染力。讀完這本書，我不僅僅是對他個人事跡的敬佩，更是對他所代錶的那種在逆境中不屈不撓、勇於擔當的民族精神的深刻認同。

評分☆☆☆☆☆

讀完《百年心事（盧作孚傳）》，內心久久不能平靜。這本書不僅僅是一本傳記，更像是一麵鏡子，照見瞭中國近一個世紀的跌宕起伏。盧作孚先生，這個名字在曆史的長河中或許並不如某些政治傢那樣耳熟能詳，但他所做的一切，所留下的精神財富，卻深深地鎸刻在瞭民族的脊梁上。我尤其被他在艱難時期展現齣的那種“實業救國”的決心和智慧所打動。麵對貧窮落後，他沒有選擇抱怨或逃避，而是腳踏實地，從最基礎的建設做起，比如改善人民的衛生條件，發展公共事業，推廣教育。讀到他創辦黃河水利工程，剋服重重睏難，展現齣的那種不屈不撓的精神，我仿佛能感受到那個時代知識分子的焦慮與擔當。書中對他早期在四川的創業經曆有著細緻的描繪，從雜貨店老闆到實業傢，每一步都走得異常艱辛，充滿瞭個人奮鬥的痕跡。這種堅韌不拔的品質，在今天看來依然具有重要的現實意義，也讓我思考，在任何時代，個人的力量能夠撬動多大的改變。

評分☆☆☆☆☆

翻開《百年心事（盧作孚傳）》，我仿佛置身於一個宏大的曆史畫捲之中，而盧作孚先生便是這畫捲中最耀眼的一筆。書中所描繪的，不單單是一個人的生平，更是那個時代一群有誌之士的奮鬥群像。盧作孚先生不僅是一位傑齣的實業傢，更是一位具有遠見卓識的思想傢和社會活動傢。他對教育的重視，對社會民生的關懷，以及他對科學技術的追求，都深深地影響瞭我對“發展”二字的理解。書中關於他如何從一個普通人，一步步建立起北碚這個“小世界”，並使其成為中國近代工業和教育的典範，讓我對“改變”的力量有瞭全新的認識。他不是憑藉行政命令，而是用自己的智慧、勤奮和人格魅力，去吸引人纔，聚集力量，最終實現自己的理想。讀到他晚年的一些思考，對國傢發展方嚮的憂慮，也讓我感受到曆史的復雜性和個體選擇的艱難。這本書的價值在於，它不僅講述瞭一個人的故事，更提供瞭一個理解中國近代史的獨特視角。