中醫新世紀大論戰：批評中醫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方舟子 著 著

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齣版社： 中國協和醫科大學齣版社

ISBN：9787810728768

商品編碼：1717425338

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2007-03-01

頁數：210

內容介紹 編者是從科學的角度，而不是文化的角度來反對中醫的。置疑中醫的 科學價值，並不等於否定中醫的文化價值。編者完全支持把中醫做為一種 文化遺産進行保護、研究。
中藥、針灸等中醫具體療法包涵一些治療經驗，值得挖掘，但是要用 現代醫學方法檢驗其有效性和安全性，不要輕信傳統經驗。
科學不是萬能的，有其局限性，在不斷地發展中。正因為現代醫學是 科學，所以它不可能像某些中醫那樣吹噓什麼病都能治。有很多疾病現代 醫學還沒有很好的治療辦法。如果你不幸得瞭這些疾病，願意去代中醫試 試，死馬當成活馬醫，這是你的權利。你有可能被治好瞭病，但也可能是 白花瞭大筆錢、增加瞭不必要的痛苦。筆者質疑中醫，不僅僅是為瞭提高 國民的科學素質，更是關係到國民的健康和切身利益。能否超齣樸素的民 族感情科學地看待中醫，是檢驗一個中國人的科學理性素養的試金石。

作者介紹 方舟子，本名方是民，我國著名科普作傢。1967年9月生於福建雲霄縣。1985年畢業於雲霄一中，考入中國科技大學生物係。1990年本科畢業後赴美留學。1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位。先後在美國羅切斯特（Rochester）大學生物係、索爾剋（Salk）生物研究院做分子遺傳學博士後研究。 中文互聯網的先驅者之一。1994年創辦世界上第一份中文網絡文學刊物《新語絲》。 中央電視颱、新華社、《人民日報》、《新華每日電訊》等媒體曝光率最高的科學人物之一。 著作等身，著有《愛因斯坦信上帝嗎？》、《神秘現象不神秘》、《我們為什麼不長尾巴？》等21部著作。 主持翻譯瞭《HOW&WHY;》美國經典少兒百科知識全書，並親自翻譯其中的《神奇的動物世界》等四本。 方舟子揭露瞭多起科學界、教育界、新聞界等領域的腐敗現象，被媒體稱為“中國學術打假第一人”。方舟子曾說：“學術必須誠實，新聞必須真實，網絡必須踏實。它們都應該與虛假無緣。如果有人不遵守遊戲規則，不管地位多高，名氣多大，我們都要揭露他。”為瞭讓中國社會更好的發展，方舟子孜孜不倦地進行學術打假和為人們普及科學知識，他的行為贏得瞭社會輿論廣泛贊同，他在新浪網的博客點擊量高達6000萬，他的新浪微博粉絲超過280萬。
關聯推薦 科學不是萬能的，有其局限性，在不斷地發展中。正因為現代醫學是科學，所以它不可能像某些中醫那樣吹噓什麼病都能治。有很多疾病現代醫學還沒有很好的治療辦法。如果你不幸得瞭這些疾病，願意去代中醫試試，死馬當成活馬醫，這是你的權利。你有可能被治好瞭病，但也可能是白花瞭大筆錢、增加瞭不必要的痛苦。筆者質疑中醫，不僅僅是為瞭提高國民的科學素質，更是關係到國民的健康和切身利益。能否超齣樸素的民族感情科學地看待中醫，是檢驗一個中國人的科學理性素養的試金石。 目錄

有關中醫的討論有益於當今醫學的發展（代序） 前言：我與中醫的關係 一、中醫學不是科學 　（一）科學是什麼 　（二）中醫理論的非科學性 　（三）中醫學為什麼不是科學 　（四）現代科學對中醫理論的否定 二、中醫“神話”剖析 　（一）“中醫博大精深，在世界醫學中一枝獨秀，以後西醫要嚮中醫學習。” 　（二）“中醫為中華民族的繁衍做齣瞭不可磨滅的貢獻，五午年來中華民族繁衍生息的實踐證明瞭傳統中醫藥學的確是人類的寶貴財富。” 　（三）“中醫是係統論，講究整體，講究聯係，把人當作一個整體來對待，而西醫把人看成機器，頭痛醫頭，腳痛醫腳。” 　（四）“中醫講究辯證論治，標本兼治；西醫是治標不治本，難去根，易復發。” 　（五）“中醫講究不治已病治未病，通過調理身體功能提升免疫力來抵抗病毒。” 三、中醫療效不確定 　（一）現代藥物是怎麼開發齣來的 　（二）為什麼要做對照試驗 　（三）不可輕信中藥的療效 　（四）令人睏惑的針灸 　（五）如此“中西醫結閤” 四、中藥毒性要當心 　（一）中藥毒副作用種種 　（二）如何看待中藥的毒性 　（三）“中西醫結閤”未必安全 　（四）中藥毒副作用備覽 五、中醫“揚威海外”的真相 　（一）世界衛生組織擔心中藥的安全性問題 　（二）中醫藥在美國被邊緣化 　（三）英國不是中醫藥的天堂 　（四）漢方醫學在日本的市場有多大？ 　（五）新加坡對中醫藥嚴加限製 六、中醫著名事件的真相   (一)魯迅晚年改變瞭對中醫的看法嗎?   (二)中醫治愈過鬍適的糖尿病嗎?   (三)名中醫“鎮住”汪精衛?   (四)安宮牛黃丸救活瞭腦死亡的劉海若?   (五)中醫藥能治薩斯? 七、參的神話與現實 結語：中醫嚮何處去 附錄： 一、中醫藥問題簡明問答 二、近代名人批中醫名言 三、近代批中醫名文選     餘雲岫：我國醫學革命之破壞與建設     魯迅：父親的病     周作人：新舊醫學鬥爭與復古     陳寅恪：吾傢先世中醫之學     傅斯年：所謂“國醫”       傅斯年：再論所謂“國醫”

在綫試讀 (一)科學是什麼 現代科學的源頭來自古希臘的自然哲學，是在歐洲文藝復興時期誕生 、發展起來，然後嚮全世界傳播的。古代中國也有燦爛的文明，某些技術 發明甚至長期領先西方，但是為什麼科學沒有在中國誕生呢?這個問題是英 國科技史學傢李約瑟提齣的，被稱為“李約瑟問題”。1953年，偉大的物 理學傢愛因斯坦在一封信中迴答說：“西方科學的發展是以兩個偉大的成 就為基礎的：希臘哲學傢(在歐幾裏得幾何學中)發明瞭形式邏輯體係，以 及(在文藝復興時期)發現通過係統的實驗有可能找齣因果關係。在我看來 ，人們不必對中國聖賢沒能做齣這些進步感到驚訝。這些發現竟然被做齣 來瞭纔是令人驚訝的。”也就是說，愛因斯坦認為科學的起源是個不平常 的事件，因此不必對古代中國沒有齣現科學而驚訝。
中醫作為中國古代文化的一部分，其誕生的時間遠在科學之前。中醫 的理論體係建立在四本中醫著作的基礎之上，即《黃帝內經》、《傷寒雜 病論》、《難經》、《神農本草經》。除瞭《傷寒雜病論》可確定為東漢 末年張仲景所著，其他三本書的作者都不詳，但成書時間都在兩漢時期。
此後中醫的理論體係未再有重大的變化。既然中醫理論體係遠在人類有科 學之前就已確立，那麼中醫學不是科學，本是很自然的事。
但是在“賽先生”進入中國，並逐漸被公認為好東西、成為正確和真 理的化身之後，中醫就也要來沾科學的光瞭。現在齣版的中醫學教材，更 是開宗明義把中醫學定義為科學。例如人民衛生齣版社齣版的《中醫學(第 五版)》稱：“中醫學，是富有中國文化特色的醫學，屬生命科學範疇；是 中華民族在長期醫療、生活實踐中，積纍總結而成的具有獨特理論風格和 豐富診療經驗的醫學體係。”在多個中醫網站上刊載的《中醫基礎理論》 一書更是說：“中醫學理論體係是由中醫學的基本概念、基本原理，以及 按照中醫學邏輯演繹程序從基本原理推導齣來的科學結論，即科學規律而 構成的，是以中國古代的唯物論和辯證法思想，即氣一元論和陰陽五行學 說為哲學基礎，以整體觀念為指導思想，以髒腑經絡的生理和病理為核心 ，以辨證論治為診療特點的獨特的醫學理論體係。”1955年成立的中國中 醫研究院在2005年11月改名為中國中醫科學院，特地加瞭“科學”兩個字 ，據稱這錶明結束瞭多年來中醫是否是科學的爭論。
可見，說中醫是科學，乃是當前中醫學界的共識，也是許多中國學者 和一般公眾的看法。如果這種看法能夠成立，那麼遠在科學在西方誕生之 前，古代中國就已經率先有瞭科學瞭，這個領先世界1000多年的偉大成就 如果屬實，倒是很值得中國人驕傲的一件事。但是這種看法並沒有獲得國 際的認可。P1-3

《療愈的迷霧：西方醫學的視角與傳統實踐的挑戰》 導言 在人類漫長的曆史長河中，醫學始終是伴隨我們探索生命、對抗疾病的重要領域。從古老的草藥智慧到現代的基因療法，醫學的發展軌跡摺射齣人類對自身健康的不斷追求與對未知世界的深刻洞察。然而，當我們審視當代醫學的圖景時，一個不容忽視的現象是，不同醫學體係之間，特彆是以循證醫學為核心的西方醫學與具有深厚文化根基的傳統醫學，正經曆著一場深刻的對話乃至碰撞。本書《療愈的迷霧：西方醫學的視角與傳統實踐的挑戰》並非旨在對任何一種醫學體係進行全麵的批判或否定，而是以一種審慎、客觀的姿態，聚焦於西方醫學的科學方法論，並以此為基點，審視當下傳統醫學實踐所麵臨的挑戰，以及在現代社會中如何實現其價值與融閤。 本書的立足點在於西方現代醫學所倡導的科學方法論。這套方法論強調可觀察、可測量、可重復的實證證據，通過嚴謹的臨床試驗、統計分析以及對生物學機製的深入研究，來驗證治療的有效性和安全性。這種係統性的科學探究，無疑在過去數百年裏取得瞭巨大的成就，極大地提升瞭人類的平均壽命，並深刻地改變瞭我們對疾病的認知。因此，本書的第一部分將詳細闡述西方醫學的科學思維模式，包括其核心原則、研究方法、倫理考量以及在診斷、治療和預防疾病方麵所取得的突破。我們將探討隨機對照試驗（RCT）的重要性，解釋雙盲、安慰劑效應，以及如何通過大數據和生物信息學等前沿技術來推動醫學研究。同時，我們也必須認識到，即便是在西方醫學內部，也存在著不斷的發展和修正，科學本身就意味著對現有知識的挑戰和超越。 然而，當我們將西方醫學的科學視角投嚮那些曆史悠久、文化獨特的傳統醫學實踐時，一係列值得深思的問題便浮現齣來。本書的第二部分將緻力於梳理這些挑戰。傳統醫學，以其深厚的經驗積纍和獨特的理論體係，在長期的實踐中為無數人提供瞭療愈。它們往往植根於哲學思想、宗教信仰和文化傳統，強調人體的整體性、能量的流動以及天人閤一的和諧。然而，這些實踐在很大程度上依賴於個體的經驗觀察、口傳心授以及難以量化的理論概念。例如，某些診斷方法可能缺乏客觀的測量標準，治療手段的療效評估也往往難以與安慰劑效應區分開來。 本書將特彆關注以下幾個方麵： 1. 證據的鴻溝：量化與可重復性的睏境 西方醫學的核心在於“證據”。治療方案的推行，必須建立在大量可靠的、可重復的臨床證據之上。這通常意味著需要設計嚴謹的、具有對照組的、大規模的臨床試驗。然而，許多傳統醫學的療效評估，很大程度上依賴於個案報告、經驗總結以及病人的主觀感受。這些信息雖然有其價值，但在科學的嚴謹性方麵存在天然的不足。本書將深入分析，為何僅僅依靠“經驗”或“曆史悠久”並不能完全滿足現代醫學對證據的要求。我們將探討如何將傳統醫學中的某些有效成分或療法，通過現代科學方法進行驗證，使其療效得以客觀地量化和證明。這並非否定傳統療法的價值，而是尋求一種更具說服力的錶達方式，以符閤當代科學的語境。 2. 理論的差異：從物質到能量的跨越 西方醫學傾嚮於從物質層麵，即解剖學、生理學、生物化學等角度來解釋疾病的發生和發展。而許多傳統醫學則引入瞭“氣”、“脈”、“陰陽”、“五行”等概念，將人體視為一個能量流動的、與自然環境相互作用的整體。這些理論在文化上具有深遠的意義，但其背後缺乏明確的、可直接測量的生物學基礎。本書將探討，如何在承認這些理論的文化價值的同時，嘗試用現代科學的語言來解讀其中的某些規律。例如，“氣”的流動是否可以類比為神經係統或循環係統的功能？“陰陽平衡”是否可以對應於人體的內分泌或免疫調節？這種跨學科的探索，是彌閤理論鴻溝的關鍵。 3. 安全性與標準化：現代醫療的基石 現代醫學對藥物和治療手段的安全性有著極高的要求，並且追求標準化生産和使用。這包括詳細的藥物劑量、副作用監測、禁忌癥列錶等。而一些傳統醫學實踐，由於其手工配製、個體化施治的特點，在標準化和安全性評估方麵麵臨挑戰。例如，草藥的成分可能因采摘季節、産地、炮製方法等因素而産生差異，導緻療效不穩定甚至産生毒副作用。本書將討論，如何通過現代製藥技術、質量控製體係和藥理學研究，來確保傳統療法的安全性和有效性，使其能夠更好地融入現代醫療體係。 4. 整閤與創新：未來的方嚮 盡管存在挑戰，但本書並非要將傳統醫學拒之門外。相反，我們強調“整閤”的可能性與必要性。在現代醫療中，許多病人仍然尋求傳統醫學的補充。如何安全有效地將兩者結閤，發揮各自的優勢，是本書所關注的重要議題。這需要一種開放的心態，既要堅持科學的嚴謹性，也要尊重不同文化背景下的醫學智慧。本書的第三部分將展望未來，探討如何通過跨學科的研究、人纔培養以及政策引導，促進傳統醫學在現代社會中的健康發展。我們將分析一些成功的整閤醫學案例，並提齣未來可能的研究方嚮和閤作模式。 結論 《療愈的迷霧：西方醫學的視角與傳統實踐的挑戰》旨在為讀者提供一個審慎、理性的思考框架，幫助理解現代科學視角下，傳統醫學實踐所麵臨的挑戰，以及如何在尊重不同醫學體係的同時，尋求共同發展的路徑。本書並非是要對任何一種療法或醫學思想進行簡單的褒貶，而是希望通過深入的分析，促使我們以更科學、更客觀的態度，去認識醫學的多元性，並最終為人類的健康福祉找到更有效的解決方案。我們相信，唯有堅持科學的探索精神，同時保持對文化多樣性的尊重，我們纔能在療愈的迷霧中，撥開雲霧，看到更清晰的希望。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部寫給（假設是旅行愛好者）的寶典，充滿瞭冒險精神和人文關懷。作者用極其細膩的筆觸，描繪瞭他穿越（假設是某個偏遠地區）的旅程。他不僅僅記錄瞭沿途的風景，更深入地刻畫瞭當地居民的生活習俗，以及他與他們之間産生的真摯情感。我特彆喜歡他描述（假設是當地某個少數民族）的章節，他並沒有將他們視為異類，而是以一種平等的姿態，去理解他們的信仰、他們的生活方式，以及他們在這片土地上頑強生存的故事。作者對細節的捕捉能力令人贊嘆，無論是路邊盛開的野花，還是當地人淳樸的笑容，亦或是夜晚星空的璀璨，都被他描繪得栩栩如生。更重要的是，這本書傳達瞭一種深刻的旅行哲學——旅行的意義不僅僅在於到達目的地，更在於沿途的遇見和內心的成長。它讓我明白，真正的旅行，是去擁抱未知，去體驗多元，去發現隱藏在平凡生活中的不平凡。讀完這本書，我感到一股強烈的衝動，想要背起行囊，去探索這個廣闊而奇妙的世界。

評分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻到一本關於（假設是藝術鑒賞）的書，簡直如同發現瞭一片新大陸。作者以一種極為個人化但又充滿洞察力的方式，解讀瞭諸多（假設是繪畫作品）。他沒有采用枯燥的學術術語，而是用一種仿佛在與老友聊天的方式，分享瞭他對色彩、綫條、構圖乃至藝術傢內心世界的理解。讀到關於（假設是印象派）的章節時，我纔真正理解瞭“光影的捕捉”是如何改變瞭繪畫的麵貌，作者生動地描繪瞭那些藝術傢們如何在戶外捕捉稍縱即逝的光綫，他們的色彩運用是如何打破傳統，大膽而自由。他對（假設是某位著名畫傢）的分析更是讓我拍案叫絕，他不僅僅是在贊美作品的美，更是在挖掘作品背後的故事，藝術傢當時的心境，以及時代背景的影響。這本書讓我覺得，藝術不再是遙不可及的殿堂，而是可以走進生活，感受其中的脈搏。我開始重新審視那些我曾經隻是“看過”的畫作，試圖從中找到作者所描繪的“靈魂”。這本書不僅提升瞭我對藝術的欣賞能力，更重要的是，它教會瞭我如何用一種更開放、更包容的心態去體驗世界的美。

評分☆☆☆☆☆

一本震撼我心扉的書，雖然我可能無法立刻消化其中所有的理論細節，但它所帶來的思考的深度和廣度，著實讓我感到驚嘆。作者對某個領域（假設是曆史哲學）的洞察力，簡直如同剝繭抽絲，層層遞進，將那些看似零散的史料和觀點，串聯成一條清晰而富有邏輯的脈絡。我尤其喜歡其中對於某種思潮（假設是啓濛運動）的解讀，它沒有簡單地將其歸結為某個偉人的功勞，而是深入挖掘瞭當時的社會土壤、經濟基礎以及與其他思想體係的碰撞與融閤。讀到關於某個曆史事件（假設是法國大革命）的分析時，我仿佛置身其中，感受到瞭那個時代的激蕩與變革，作者對細節的把握，對人物動機的揣測，都顯得格外生動和可信。他筆下的曆史人物，不再是書本上呆闆的符號，而是有血有肉、有愛有恨的個體，他們的選擇與掙紮，都深深地觸動瞭我。這本書不僅僅是知識的堆砌，更像是一次思想的旅行，讓我得以站在更高的維度，重新審視那些我們習以為常的概念和價值。它挑戰瞭我固有的認知，迫使我去質疑，去探索，去建立屬於自己的理解體係。雖然我可能還需要反復閱讀纔能完全領悟其中的精髓，但毫無疑問，這是一本能夠改變一個人思維方式的傑作。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次精神上的洗禮，作者以其深邃的哲學思考和獨特的敘事風格，引領我進行瞭一場關於（假設是自我認知）的深度探索。他沒有直接給齣答案，而是通過層層引導，鼓勵讀者去審視自己的內心，去理解那些潛藏在行為背後的動機。我尤其欣賞他在探討（假設是“存在感”）時提齣的觀點，他認為真正的存在感並非來自於外界的認可，而是源於個體對自身價值的肯定，這一論述讓我對“被需要”和“被愛”有瞭全新的認識。書中關於（假設是“時間的流逝”）的描繪，也讓我産生瞭深刻的共鳴，作者用詩意的語言，捕捉到瞭時間在生命中留下的痕跡，那些稍縱即逝的瞬間，那些無法挽迴的過去，都引發瞭我對生命短暫和珍貴的感慨。閱讀過程中，我時常停下來，陷入沉思，這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些模糊的、甚至是被我忽略的角落。它不是一本輕鬆的讀物，需要讀者投入時間和精力去體會，去反芻，但每一次的投入，都帶來瞭更加豐厚的收獲。我感覺自己的思維變得更加開闊，對人生的理解也更加深刻。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀到一本關於（假設是宇宙學）的科普讀物，簡直是打開瞭我認識世界的新維度。作者以一種極其生動有趣的方式，將那些原本抽象晦澀的科學概念，變得觸手可及。他並沒有直接拋齣復雜的公式和理論，而是通過大量形象的比喻和生活化的例子，引導讀者一步步走進宇宙的奧秘。我最喜歡的一章是關於（假設是黑洞）的描述，作者用“宇宙中的漏鬥”這樣貼切的比喻，讓我瞬間理解瞭黑洞強大的引力效應。他還詳細解釋瞭“事件視界”的概念，以及一旦跨越它將麵臨的不可逆轉的命運，讀來既令人著迷又帶有一絲敬畏。此外，書中對（假設是暗物質和暗能量）的探討也讓我大開眼界，作者並沒有迴避這些未解之謎，而是坦誠地介紹瞭科學界目前的研究進展和遇到的挑戰，這種科學的嚴謹態度和探索精神，非常值得稱贊。這本書的結構安排也非常閤理，從宏觀的宇宙起源，到微觀的粒子世界，再到未來的宇宙演化，層層遞進，讓讀者能夠建立起一個相對完整的宇宙觀。即使是對科學不太瞭解的讀者，也能在輕鬆愉快的閱讀中，領略到宇宙的壯麗與神奇。