具體描述
商品參數
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用戶評價
《國史大綱》（修訂本，全兩冊）這本書，在我讀來，更像是一場與曆史的深度對話。錢穆先生以其獨特的視角和深刻的洞見，將中華文明的發展脈絡梳理得清晰而富有邏輯。他沒有將曆史視為簡單的事件陳列，而是試圖揭示隱藏在事件背後的文化基因和精神力量。最讓我印象深刻的是，錢先生在書中反復強調的“溫情與敬意”。他認為，我們應該以一種尊重的態度去對待中國曆史，從中汲取智慧和力量，而不是一味地否定和批判。他對中國古代政治製度的分析，讓我看到瞭中國政治演變的內在邏輯。例如，他對於從分封製到郡縣製的演變，不僅僅是製度層麵的變革，更是社會結構、權力分配以及國傢治理理念的深刻調整。他還對中國古代的“大一統”思想進行瞭深入的闡釋，讓我理解瞭中國為什麼能夠形成如此強大的中央集權國傢。在文化思想方麵，錢先生的洞察力更是驚人。他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派，置於曆史發展的語境中進行梳理，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“求中道”的闡釋，更是讓我對中國人的處世哲學有瞭更深刻的認識。這本書，對我而言，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維方式的啓迪，讓我能夠以更宏觀、更辯證的視角去理解中國曆史。
評分拿到《國史大綱》（修訂本，全兩冊）的時候，我其實是帶著一種“朝聖”的心態去閱讀的。錢穆先生作為一位備受尊敬的曆史學傢，他的著作無疑是瞭解中國曆史繞不開的經典。閱讀過程中，我發現這本書與我之前看過的許多曆史著作最大的不同在於，它不隻是在陳述“發生瞭什麼”，而是在深入挖掘“為什麼會發生”、“發生瞭之後又帶來瞭什麼”。錢先生的筆觸，如同一位經驗豐富的老船長，帶領我在曆史的汪洋中航行，時而風平浪靜，時而驚濤駭浪，讓我看到瞭許多我從未曾注意過的暗礁和港灣。他不是簡單地陳述史實，而是試圖勾勒齣中華文明獨特的發展脈絡和精神內核。通讀全書，最讓我印象深刻的是錢先生那種“溫情與敬意”的態度。他批評近代以來許多人對中國曆史的“虛無”態度，強調要從曆史中汲取力量，而不是一味地否定。這種立場，在當下社會尤為可貴。他對於中國曆史的“傢國天下”情懷的論述，更是讓我對“國傢”這個概念有瞭更深的理解。這不是一個抽象的政治概念，而是建立在漫長曆史積澱、文化傳承和人民共同體認同之上的有機體。書中所涉及的政治製度變遷、思想文化演進、社會結構調整等等，他都能娓娓道來，而且總是能觸及到問題的核心。我尤其喜歡他對於中國古代政治製度的分析，比如從分封製到郡縣製的演變，他不僅僅是描述製度的更替，而是深入剖析瞭這種變遷背後的社會經濟基礎和政治動因，以及它對中國社會發展産生的深遠影響。同時，他也對中國古代的士人階層、官僚體係進行瞭細緻的描繪，讓我對古代的政治運作有瞭更為具象的認識。在文化思想方麵，錢先生的闡述更是鞭闢入裏，他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派有機地聯係起來，展現齣中國思想史的豐富性和復雜性。他對於儒傢思想的“入世”特質的強調，以及對中國哲學“形而上”與“形而下”的辯證關係的闡釋，都讓我受益匪淺。讀這本書，我常常會停下來，反復咀嚼某些段落，感覺自己如同置身於曆史長河之中，與古人對話，與曆史進程共振。這不僅僅是一次閱讀，更是一次精神的洗禮和思想的升華。
評分《國史大綱》這本書，與其說是一部曆史著作，不如說是一部關於“中國”這本書的解讀。錢穆先生在書中展現齣的那種深沉的民族情感和對中華文明的由衷熱愛，是任何其他曆史書籍都難以比擬的。他並非簡單的歌頌，而是通過梳理曆史的脈絡，展現齣中華民族如何在漫長的歲月裏，曆經磨難，卻依然能夠生生不息，發展壯大。這種“生生不息”的精神，貫穿瞭整本書的始終。他對於中國古代王朝興衰的分析，也並非僅僅停留在錶麵的政治鬥爭，而是深入到社會結構、經濟基礎、文化認同等多個層麵，展現齣一種宏觀的曆史視野。尤其是他對於中國曆史上中央集權製度的形成和演變的論述，讓我看到瞭中國政治製度的獨特之處，以及它如何塑造瞭中國的曆史走嚮。他能夠站在中國曆史自身發展的角度，去理解和評價中國曆史，而不是簡單地用西方的理論去套用，這一點尤為重要。他在書中對“中國”的界定，並非僅僅是地理上的疆域，更是文化上的傳承和精神上的延續。他強調瞭中國曆史的連續性，即使在朝代更迭、民族融閤的過程中，中華文明的核心價值依然得以保存和發展。我尤其欣賞他對於中國古代知識分子群體的描繪，他們在中國曆史發展中所扮演的角色，以及他們對社會、文化、政治的影響，都得到瞭錢先生細緻的梳理。他還對中國古代的鄉土社會、傢庭結構進行瞭深入的分析，這些都是構成中國社會肌理的重要部分。通過閱讀《國史大綱》，我仿佛看到瞭一個活生生的、有機的中國，一個充滿智慧和生命力的文明。它不是僵死的教科書，而是有血有肉、有情感、有靈魂的曆史。
評分《國史大綱》（修訂本，全兩冊）這本書，對我來說，是一次“重塑曆史觀”的體驗。錢穆先生以其深厚的學養和對中國曆史的獨特視角，為我們展現瞭一個完整、連續、充滿活力的中華文明。他並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖揭示曆史發展的內在邏輯和精神內核。最讓我動容的是，錢先生在書中流露齣的對中國曆史的“溫情與敬意”。他反對將中國曆史視為落後、停滯的代名詞，而是強調中華文明的韌性和創造力。他認為，中國曆史是不斷自我革新、自我超越的過程。他對中國古代政治製度的分析，尤其讓我印象深刻。他能夠看到製度變遷背後的社會經濟因素，以及它們對中國社會發展産生的深遠影響。他對中國古代“官僚製”的考察，並非僅僅停留在製度層麵，而是深入到官僚的選拔、任用、監督等環節，展現齣中國古代政治運作的復雜性和獨特性。在文化思想方麵，錢先生的闡述更是鞭闢入裏。他能夠將各種思想流派，如儒傢、道傢、法傢等，置於曆史發展的語境中進行解讀，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“天人閤一”思想的解讀，更是讓我對中國人的宇宙觀有瞭更直觀的認識。讀完這本書，我感覺自己對“中國”這個概念有瞭更清晰、更完整的認識，也更加理解瞭中華文明的獨特價值和傳承。
評分終於有機會讀完錢穆先生的《國史大綱》（修訂本，全兩冊），說實話，心情是復雜的，既有豁然開朗的驚喜，也有掩捲深思的沉重。在翻開這本書之前，我自以為對中國曆史多少有些瞭解，但錢先生的筆觸，如同一位經驗豐富的老船長，帶領我在曆史的汪洋中航行，時而風平浪靜，時而驚濤駭浪，讓我看到瞭許多我從未曾注意過的暗礁和港灣。他不是簡單地陳述史實，而是試圖勾勒齣中華文明獨特的發展脈絡和精神內核。通讀全書，最讓我印象深刻的是錢先生那種“溫情與敬意”的態度。他批評近代以來許多人對中國曆史的“虛無”態度，強調要從曆史中汲取力量，而不是一味地否定。這種立場，在當下社會尤為可貴。他對於中國曆史的“傢國天下”情懷的論述，更是讓我對“國傢”這個概念有瞭更深的理解。這不是一個抽象的政治概念，而是建立在漫長曆史積澱、文化傳承和人民共同體認同之上的有機體。書中所涉及的政治製度變遷、思想文化演進、社會結構調整等等，他都能娓娓道來，而且總是能觸及到問題的核心。我尤其喜歡他對於中國古代政治製度的分析，比如從分封製到郡縣製的演變，他不僅僅是描述製度的更替，而是深入剖析瞭這種變遷背後的社會經濟基礎和政治動因，以及它對中國社會發展産生的深遠影響。同時，他也對中國古代的士人階層、官僚體係進行瞭細緻的描繪，讓我對古代的政治運作有瞭更為具象的認識。在文化思想方麵，錢先生的闡述更是鞭闢入裏，他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派有機地聯係起來，展現齣中國思想史的豐富性和復雜性。他對於儒傢思想的“入世”特質的強調，以及對中國哲學“形而上”與“形而下”的辯證關係的闡釋，都讓我受益匪淺。讀這本書，我常常會停下來，反復咀嚼某些段落，感覺自己如同置身於曆史長河之中，與古人對話，與曆史進程共振。這不僅僅是一次閱讀，更是一次精神的洗禮和思想的升華。
評分初次捧讀錢穆先生的《國史大綱》，便被其獨特的敘事風格和深刻的洞見所吸引。先生以一種近乎“對話”的方式，與讀者一同走進中國曆史的殿堂，並非將曆史視為一堆冰冷的史料，而是將其還原為有血有肉、有情感、有思想的鮮活生命。他沒有刻意去渲染曆史的輝煌，也沒有過度強調曆史的黑暗，而是以一種平靜、理性的筆調，勾勒齣中國曆史發展的基本輪廓和內在邏輯。尤其令我贊賞的是，錢先生在書中反復強調“溫情與敬意”，這是一種對待曆史應有的態度。在如今許多曆史解讀趨於碎片化、甚至妖魔化的時代，錢先生的這種態度顯得尤為難能可貴。他鼓勵讀者從中國曆史中汲取智慧，理解中華文明的獨特價值，而不是以批判的眼光去全盤否定。他對中國古代社會結構的分析，從國傢層麵到傢庭層麵，都展現齣一種深刻的洞察力。他對於中國古代的“禮治”精神的闡釋，更是讓我對中國傳統社會秩序有瞭更深的理解。他認為，中國古代的政治製度並非僵化不變，而是在不斷地調整和演變中，以適應社會發展的需要。這種動態的視角，讓我擺脫瞭對中國古代政治製度的刻闆印象。在文化思想方麵，錢先生也展現齣瞭非凡的功力。他將中國古代的各種思想流派，如儒傢、道傢、法傢等，置於曆史發展的長河中進行梳理，展現齣它們之間的聯係與演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“天人閤一”思想的解讀，更是讓我對中國人的宇宙觀有瞭更直觀的認識。這本書，對我而言，不僅僅是知識的獲取，更是一種精神的滋養，讓我對“中國”這個概念有瞭更加宏觀和深刻的理解。
評分初讀錢穆先生的《國史大綱》（修訂本，全兩冊），給我最大的感受是“脈絡清晰，豁然開朗”。在以往零散的曆史知識基礎上，這本書如同一張巨大的地圖，將中國曆史的各個節點、各個時期清晰地串聯起來，讓我得以窺見整個中華文明的發展全貌。錢先生的敘述風格非常獨特，他沒有采用枯燥的史料堆砌，而是以一種“大傢長”般的口吻，娓娓道來，將曆史事件和人物置於其所處的時代背景下，進行深入的解讀和評價。他強調的是中國曆史的“連續性”和“民族性”，認為中華文明是一個不斷發展、不斷自我完善的有機體。他對中國古代政治製度的分析，讓我看到瞭中國政治演變的內在邏輯。例如，他對於從分封製到郡縣製的演變，不僅僅是製度層麵的變革，更是社會結構、權力分配以及國傢治理理念的深刻調整。他還對中國古代的“大一統”思想進行瞭深入的闡釋，讓我理解瞭中國為什麼能夠形成如此強大的中央集權國傢。在文化思想方麵，錢先生的洞察力更是驚人。他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派，置於曆史發展的語境中進行梳理，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“求中道”的闡釋，更是讓我對中國人的處世哲學有瞭更深刻的認識。這本書，對我而言，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維方式的啓迪，讓我能夠以更宏觀、更辯證的視角去理解中國曆史。
評分《國史大-綱》（修訂本，全兩冊）這本書，與其說是一本曆史著作，不如說是一部關於“中國”這個文明的“精神體檢報告”。錢穆先生以其深厚的學養和對中國曆史的獨特視角，為我們展現瞭一個完整、連續、充滿活力的中華文明。他並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖揭示曆史發展的內在邏輯和精神內核。最讓我動容的是，錢先生在書中流露齣的對中國曆史的“溫情與敬意”。他反對將中國曆史視為落後、停滯的代名詞，而是強調中華文明的韌性和創造力。他認為，中國曆史是不斷自我革新、自我超越的過程。他對於中國古代政治製度的分析，尤其讓我印象深刻。他能夠看到製度變遷背後的社會經濟因素，以及它們對中國社會發展産生的深遠影響。他對中國古代“官僚製”的考察，並非僅僅停留在製度層麵，而是深入到官僚的選拔、任用、監督等環節，展現齣中國古代政治運作的復雜性和獨特性。在文化思想方麵，錢先生的闡述更是鞭闢入裏。他能夠將各種思想流派，如儒傢、道傢、法傢等，置於曆史發展的語境中進行解讀，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“天人閤一”思想的解讀，更是讓我對中國人的宇宙觀有瞭更直觀的認識。讀完這本書，我感覺自己對“中國”這個概念有瞭更清晰、更完整的認識，也更加理解瞭中華文明的獨特價值和傳承。
評分當我翻開錢穆先生的《國史大綱》（修訂本，全兩冊）時，我並沒有想到它會給我帶來如此深刻的觸動。這本書，如同一位慈祥的長者，耐心地嚮我講述著中華民族波瀾壯闊的曆史畫捲。錢先生的文字，樸實而有力，他沒有使用過多的修飾，卻將曆史的厚重感和精神的魅力展現得淋灕盡緻。他反對將中國曆史視為“外國史”的視角，強調中華文明的獨特性和連續性，這讓我深受啓發。他認為，理解中國曆史，必須從中國曆史自身的邏輯齣發，而不是簡單地套用西方的理論框架。他對中國古代政治製度的分析，讓我看到瞭中國政治演變的內在邏輯。例如，他對於從分封製到郡縣製的演變，不僅僅是製度層麵的變革，更是社會結構、權力分配以及國傢治理理念的深刻調整。他還對中國古代的“大一統”思想進行瞭深入的闡釋，讓我理解瞭中國為什麼能夠形成如此強大的中央集權國傢。在文化思想方麵，錢先生的洞察力更是驚人。他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派，置於曆史發展的語境中進行梳理，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“求中道”的闡釋，更是讓我對中國人的處世哲學有瞭更深刻的認識。這本書，對我而言，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維方式的啓迪，讓我能夠以更宏觀、更辯證的視角去理解中國曆史。
評分《國史大綱》（修訂本，全兩冊）這本書，給我的閱讀體驗是一種“返璞歸真”的感覺。在如今信息爆炸、觀點林立的時代，能夠讀到錢穆先生這樣一位智者，用其飽含曆史智慧的筆觸，為我們梳理中國曆史的脈絡，實在是難能可貴。他沒有追求華麗的辭藻，也沒有刻意營造懸念，而是以一種樸實而深刻的方式，將中國曆史的演進過程娓娓道來。他強調的是曆史的“整體性”，即中國曆史並非孤立的事件堆砌，而是相互關聯、相互影響的有機整體。他從宏觀的視角齣發，將中國曆史視為一個連續不斷的發展過程，展現齣中華文明的強大生命力和獨特魅力。我尤為喜歡他對於中國古代社會結構和政治製度的分析。他能夠看到製度背後的文化根源和價值取嚮，例如他對中國古代“傢國同構”的論述，讓我明白瞭中國政治製度的獨特性，以及它如何影響瞭中國人的思維方式和社會行為。他還對中國古代的“士”階層的興衰進行瞭詳細的考察，展現瞭知識分子在中國曆史發展中所扮演的重要角色。在文化思想方麵，錢先生也展現齣瞭非凡的功力。他能夠將諸子百傢、儒釋道等各種思想流派，置於曆史的語境中進行解讀，展現齣它們之間的相互影響和演變，以及它們對中國社會産生的深遠影響。他對中國哲學“中庸”思想的闡釋，更是讓我對中國人的處世哲學有瞭更深刻的認識。讀完這本書，我感覺自己對“中國”這個概念有瞭更清晰、更完整的認識，也更加理解瞭中華文明的獨特價值和傳承。
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