The Basic Writings of Bertrand Russell[伯特兰·罗素基本写作] 英文原版 [平装] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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Bertrand Russell（伯特兰·罗素） 著

图书标签:

• Bertrand Russell
• Philosophy
• Logic
• Ethics
• Politics
• Socialism
• Liberalism
• History
• Autobiography
• Essays

出版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415472388

版次：1

商品编码：19245228

包装：平装

丛书名： Routledge

出版时间：2009-02-20

页数：752

正文语种：英文

商品尺寸：216x138 mm

内容简介

Featuring seminal work in the philosophies of mathematics and language, this comprehensive and assiduously edited collection also makes available his provocative and controversial views on religion and international relations.

作者简介

Bertrand Russell (1872–1970) was one of the most formidable thinkers of the modern era. A philosopher, mathematician, educational innovator, champion of intellectual, social and sexual freedom, and a campaigner for peace and human rights, he was also a prolific writer of popular and influential books, essays and lectures on an extensive range of subjects. Considered to be one of the most controversial figures of the twentieth century, Bertrand Russell is widely renowned for his provocative writings. These definitive works offer profound insights and forward-thinking perspectives on a changing western society progressively shaped, most significantly, by two world wars, the decline of British imperialism and an evolving moral landscape.

前言/序言

探寻人类心智与逻辑的殿堂：伯特兰·罗素的非凡思想遗产 一部汇集了深刻洞察、严谨论证与人性关怀的宏伟著作，揭示了西方思想史上的关键转折点。 本书并非罗素晚期那些广为人知、聚焦于和平主义或社会评论的选集，而是一次对早期至中期伯特兰·罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）思想基石的深度挖掘与系统呈现。它聚焦于塑造了二十世纪分析哲学的核心奠基工作，尤其关注逻辑、数学基础、知识论以及早期形而上学探讨。 读者将置身于一场知识的探险，见证一位年轻哲学家如何勇敢地挑战传统观念，试图为数学建立无可动摇的逻辑基础，并为人类理解世界的方式奠定新的方法论标准。 第一部分：逻辑的黎明与数学的根基 本卷的核心在于对逻辑主义（Logicism）的系统阐述，这是罗素早期最为雄心勃勃的哲学计划。 1. 《论数学原理》（The Principles of Mathematics, 1903, 节选与精粹）： 本书不再仅仅是哲学理论的集合，而是对数学本体论的一次彻底革新。读者将详细审阅罗素如何系统地论证“数学即逻辑”这一宏大命题。 对弗雷格的继承与超越： 我们将追溯罗素对戈特洛布·弗雷格（Gottlob Frege）工作的深入理解，以及他如何独立地（并最终修正了弗雷格的系统）发展出形式逻辑的语言。 函数与关系的本体论地位： 详细解析罗素对“关系”（Relation）概念的坚持，尤其是在处理数、集合以及同一性（Identity）问题时，他如何将关系置于实体（Substance）之上，从而解构了古典形而上学。 “集合的悖论”的阴影与光明： 本部分不可避免地涉及了那个震动了数学哲学界的发现——罗素悖论。我们不仅会看到悖论的清晰表述，更重要的是，将深入研究罗素为解决这一危机所提出的类型论（Theory of Types）的初步构想，理解其对后世形式系统构建的深远影响。 2. 早期分析哲学的方法论确立： 本部分包含了若干篇未被过度引用的早期论文，这些论文奠定了分析哲学的核心方法：还原与分析。罗素在此展示了如何将看似复杂的经验性或形而上学陈述，通过逻辑工具分解为更基本、更确定的经验要素或逻辑真理。这种对清晰性和精确性的执着，成为他与怀特海合作完成《数学原理》（Principia Mathematica）的理论准备。 第二部分：从知识到实在——对知识论的严密审视 在巩固了逻辑基础之后，罗素将目光转向了人类知识的本质和范围。这部分展现了他如何从一个纯粹的逻辑学家，过渡到一位关注经验与知识确定性的知识论者。 1. 知识的区分：熟知（Knowledge by Acquaintance）与描述（Knowledge by Description）： 本书的这一部分是理解罗素认识论的关键。他提出了著名的“两种知识”的区分，试图为我们所声称了解的每件事物找到一个可靠的知识来源。 对“直接经验”的探索： 我们将考察罗素对“感觉材料”（Sense-data）的哲学界定，探讨他如何试图将所有对外部世界的知识追溯到这些不可被怀疑的、直接的经验片段。 摹状词理论的威力： 尤为重要且影响深远的是对“摹状词理论”（Theory of Descriptions）的详细阐述。通过对“现在的法国国王是秃头”这类句子的逻辑结构分析，罗素展示了语言的表面语法如何隐藏了其深层的逻辑形式。这一理论不仅解决了许多关于虚构实体和不存在事物的形而上学难题，更确立了分析哲学的标准操作——揭示语言的误导性。 2. 中性一元论的早期形态： 在分析知识的构成要素时，罗素开始触及世界究竟由什么构成的根本问题。本节精选的文稿，展示了他早期如何挣脱纯粹唯心主义和唯物主义的束缚，倾向于一种中性一元论（Neutral Monism）的观点，即认为物质和心灵都是由更基本、更“中性”的要素构成的。这些早期的思辨，为他后来的逻辑原子论埋下了伏笔。 第三部分：哲学的任务与批判的视角 最后一部分收录的，是罗素对哲学自身职能的界定，以及他对当时主流思潮的批判性介入。 1. 哲学的地位：在科学与形而上学之间： 罗素坚定地将哲学视为一种介于经验科学与传统形而上学之间的活动。他主张，哲学的真正价值不在于提供关于世界的最终答案，而在于概念的澄清、论证的严谨化以及对科学发现的逻辑基础的考察。本书收录的文本清晰地界定了罗素心目中理想的哲学家形象：既不沉溺于思辨的幻想，也不满足于经验科学的表层描述，而是专注于清晰和逻辑的构造。 2. 对“直觉主义”的质疑： 本部分包含对当时盛行的直觉主义哲学（Intuitionism，尤其是在数学领域）的有力反驳。罗素以其清晰的论证风格，挑战了那些依赖于“不言自明”的直觉作为知识基础的做法，强调了逻辑推理在建立可靠知识体系中的无可替代的作用。 总结：超越时代的声音 本书精选的篇章，是一扇通往二十世纪最伟大的思想家之一的“内部世界”的窗口。它展示了罗素如何以一种近乎建筑师般的精确性，设计并构建了分析哲学的宏伟蓝图。这些早期作品的力量不在于它们提供了关于世界最终的、无可置疑的真理，而在于它们提供了一种方法——一种要求我们精确定义术语、清晰界定论证、并不断追问经验和逻辑基础的思维方式。 阅读这些文本，是对逻辑严密性、清晰表述和对任何未经检验的信念保持审慎态度的终极考验与熏陶。它们是理解现代西方思想，尤其是科学哲学和语言哲学的必读之源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，初次拿到手里，那种恰到好处的重量感和封面的质感就让人心生喜爱。我尤其欣赏出版社在排版上的用心，字体大小和行间距的把握都拿捏得十分到位，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。要知道，像罗素这样思想深邃的哲学家，如果排版稍有不慎，文字的韵味很容易被埋没，但这本平装本却很好地平衡了便携性与可读性。侧边留白的设计也很实用，方便读者在阅读过程中随时做笔记和标记重点。我常常在通勤的地铁上看这本书，它的柔韧性很好，不容易损坏，即便是塞在背包的一角，拿出来依然能保持得体。当然，纸张的选取也值得称赞，不是那种廉价的反光纸，而是略带哑光的质地，使得文字的呈现更加柔和、沉稳，与罗素思想的内涵相得益彰。总的来说，从一本实体书的角度来看，这本《伯特兰·罗素基本写作》无疑是精美的收藏品，体现了出版商对经典著作应有的敬意和对读者体验的重视。每一次翻开它，都像是在进行一场庄重的阅读仪式，这在如今充斥着电子屏幕的时代，更显得难能可贵。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这套“基本写作”的选篇之精到，简直是为初学者和老读者量身定制的。它不像某些选集那样贪多嚼不烂，而是精准地抓住了罗素思想体系中的几个核心脉络，并以一种近乎教科书般的清晰度呈现出来。阅读的体验非常流畅，即便是对于那些初次接触逻辑主义或分析哲学的读者来说，那些原本可能显得晦涩的论证，在这里也得到了恰到好处的铺垫和过渡。我特别喜欢它在不同主题之间的跳跃处理，这使得读者能够迅速领略到罗素思想的广博——从对数学基础的严谨探讨，到对社会伦理的犀利批判，再到他对和平主义的深切呼吁，每部分都像是独立而又相互关联的宝石，共同构建起一座宏伟的知识殿堂。这种结构安排，极大地降低了理解门槛，让复杂的哲学概念不再高不可攀，而是以一种近乎对话的形式展现在我们面前。这套书成功地做到了“基础”与“深刻”的完美结合，让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余爱好者，我常常在阅读不同哲学家的著作时感到一种“断裂感”，仿佛每个思想家都活在一个独立的宇宙中。然而，这本《基本写作》提供了一种绝佳的视角，让我得以一窥二十世纪初期知识界的全景图。罗素的论述常常会引述或反驳同时代的其他思想巨匠，虽然这本书是聚焦于他本人的思想，但通过他的眼睛，我们得以窥见逻辑实证主义、早期分析哲学以及社会运动之间的复杂交织。这种“串联”的能力，使得阅读体验不再是孤立的知识点的堆砌，而是一段波澜壮阔的智识史的缩影。更令人惊喜的是，即便处理的是百年之前的议题，罗素在诸如教育、民主等社会性主题上的洞察力，至今读来仍具有惊人的现实意义。他对于权力的警惕和对自由的捍卫，似乎与我们当下所处的时代语境形成了某种奇妙的共振，让人在合上书本后，仍会久久沉思于他提出的那些宏大而又切身的命题。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，开始阅读前我有些顾虑，毕竟罗素的学术深度是出了名的。我担心这本书会过于偏重早期的逻辑学或艰涩的数学哲学，从而使得普通读者望而却步。但实际的阅读体验完全颠覆了我的想象。它的行文风格中，总能流淌出一种特有的英式幽默和一种对生命本质的深沉关怀。即便是讨论那些极其抽象的问题，他总能用日常生活的类比将其拉回到我们可以理解的层面。这种叙事的技巧，使得阅读过程充满了愉悦感，而不是枯燥的说教。我记得有一次，我只是随便翻开一页，读到他对某种逻辑悖论的轻松解构，那种豁然开朗的感觉，简直比解开一个复杂的谜题还要过瘾。这本书的魅力在于，它既能满足专业人士对严密性的要求，又能让那些仅仅怀着好奇心走进哲学的读者，感受到思想探索的纯粹乐趣。它不是冷冰冰的学术论文集，而是一系列充满智慧光芒的、邀请你加入思考的信函。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的触动，并非是某个单一观点的震撼，而是贯穿始终的那种无可匹敌的清晰的思维锋芒。罗素的文字，即便是翻译成其他语言，那种逻辑上的严谨性似乎也难以被磨灭。我尤其欣赏他在论证过程中所展现出的那种近乎外科手术般的精确性，他从不含糊其辞，每一个概念的界定都力求滴水不漏。这对于习惯了当代社会中模糊语言的我们来说，无疑是一种极佳的思维训练。读他的文字，就像是跟着一位世界顶级棋手进行对弈，你必须时刻保持高度的警惕，因为任何一个疏忽都可能导致你陷入他早已布设好的逻辑陷阱（当然，这种“陷阱”是善意的，旨在引你走向更深层次的理解）。这种阅读过程本身就是一种智力上的锻炼，它迫使我审视自己那些未经推敲的信念和未经检验的假设。与一些沉溺于玄乎其玄的哲学叙事不同，罗素的文字始终扎根于理性与经验的土壤，充满了对真理的赤诚追求。

评分☆☆☆☆☆

学英语必备的好书~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

“欲生菩萨家，欲得童真地，欲得不离诸佛者，当学般若波罗蜜。欲以诸善根供养诸佛，恭敬尊重赞叹随意成就，当学般若波罗蜜。欲满一切众生所愿：饮食、衣服、卧具、涂香、车乘、房舍、床榻、灯烛等，当学般若波罗蜜。”（录自《摩诃钵罗若波罗蜜经抄·序品第一》）“颇有一智知一切法乎？颇有一识识一切法乎？颇有二心展转相因乎？颇有二心展转相缘乎？以何等故一人前后二心不俱生乎？若人不可得亦无前心而就后心，以何等故忆本所作？以何等故忆识强记？以何等故忆而不忆？以何等故祭祀饿鬼则得，祭余处不得？”（录自《阿毗昙·杂犍度智跋渠第二》）这种经文何等文从字顺，其中固有译者之功，然道安之劳亦不可忽视。事实上，道安制定的原则在大多数情况下都得到了贯彻执行。道安在《阿毗昙序》中就记载了他坚持要译者返工的事例。僧伽提婆和竺佛念历时整整6个月译毕《阿毗昙》，道安认为译文“颇杂义辞，龙蛇同渊，金短共肆”，“深谓不可，遂令更出”，结果二位译者“夙夜匪懈”，又花了46昼夜“而得尽定。损可损者四卷焉”。删去可删的整整四卷，以“秦语十九万五千二百五十言”译“梵本四十八万二千五百四言”，如果说道安对赵政、慧常的让步显示了他贯彻原则的灵活性，那他坚持其原则的原则性在此可见一斑。对那些不肯“斥重去复”的译者（如慧常），“五失本”是一种策略，对那些“灭其繁长”无度的译者（如竺佛念），“五失本”则为一种尺度。当年在长安译场的一位同行目睹并记载下了掌握这一尺度的情况。这篇记载名为《僧伽罗刹集经后记》。全文不长，兹转录如下：

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味无论男女老少，第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下希望京东这样保持下去，越做越好

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪 ，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。他曾经是大学的哲学讲师，有着深厚的哲学素养，从苏格拉底、洪堡，到爱默生、尼采，他都有过系统的阅读。此外，对西方文学和艺术作品，他也有广泛的涉猎。

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618返券，便宜，好书

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质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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书厚