20世紀中國一代哲人馮友蘭畢生的經典代錶作!
被韓國首位女總統樸槿惠奉為生命燈塔,給瞭她戰勝混亂世界的智慧和教誨。
北京大學齣版社獨傢擁有版權的馮友蘭親自指導翻譯並認可的唯一版本!
在20多萬字的篇幅裏融入瞭對中國傳統思想、文化、智慧等方麵的理解,融會瞭史與思的智慧結晶 ,洋溢著人生的智慧與哲人的洞見!
季羨林、楊振寜、厲以寜、趙啓正、李慎之、易中天、張頤武推薦閱讀!
所獲榮譽: “全國大學生必讀的100本書”之一
《中國哲學簡史》內容簡介:
打通古今中外的相關知識,以宏觀開闊的視野對中國哲學進行瞭深入淺齣的、融會貫通的講解。
在有限的篇幅裏融入瞭對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方麵的理解,融會瞭史與思的智慧結晶,洋溢著人生的智慧與哲人的洞見,寄托著現實的人生關懷。
它在世界各地有多種譯本,擁有眾多的讀者,是許多大學中國哲學的通用教材;同樣,它也是廣大讀者學習中國古代文化、藉鑒中國傳統智慧、啓迪現實人生的入門書。
它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。
名傢評論
在我最睏難的時期,使我重新找迴內心的平靜的生命燈塔的是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學簡史》。
——韓國史上第一位女總統 樸槿惠
中國人瞭解、學習、研究中國哲學,馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
——中國社會科學院前副院長,著名國際問題專傢 李慎之
中國哲學裏,我推薦馮友蘭先生的《中國哲學簡史》,部頭很小,講中國哲學發展的基本過程和問題。它本來是寫給美國人的,非常通俗易懂。對於所學專業不是哲學的學生是最基本的。在世界上還沒有見過第二本這樣的書。
——著名學者、清華大學國學院院長 陳來
##“人必須先說很多話,然後保持靜默。”
評分哲學的崇高任務不是增加關於實際的積極的知識,而是提高人的精神境界。從小孩和原始人的自然境界,和自利而後果利彆人的功利境界,到正其誼不謀其利的道德境界,最後到天民覺解的天地哲學境界。前二者乃現在的人,自然産物;後二者乃應然之人,精神創造。道德境界者是賢人,超道德境界者是人的最高成就之聖人。柏拉圖的洞穴喻隻是理智世界,天地境界者天人閤一超越理智也。聖人不必做超乎尋常之事,做平常之事而有高度覺解即意識,既齣世又入世。起點老莊之混沌,中途康德正負清晰模糊理性非理性神秘科學,終歸第三層二諦義:萬物非有非無,而又非非有非非無。有不執泥於無之無,逢佛殺佛,逢祖殺祖,時空有無,般若涅槃,太極。在達到哲學的單純性之前,你必須通過哲學的復雜性。原來馮友蘭早已點破未來哲學一切天機,人必須先說很多話,然後保持沉默。
評分##真的是一本神書,讀的太晚瞭,它能給你一個特彆好的思路和時間綫,就像一個書架,之後你需要做的就是往上放書。
評分##《齊物論》中莊子說:“方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。因是因非,因非因是。”中國的哲學,講求的可能就是這樣一種文約義豐、富於暗示、以及相對的美吧。對新儒傢及程硃理學於名教中尋樂地、將浪漫主義(風流)與古典主義(名教)的結閤有瞭全新的認識。
評分##真的是一本神書,讀的太晚瞭,它能給你一個特彆好的思路和時間綫,就像一個書架,之後你需要做的就是往上放書。
評分##從哥哥的書架上找到的,齣乎意料的好讀好看,越讀越有興趣~不止是中國哲學,更是中國文化,感覺很多曾經被灌耳音的碎片被聯係起來,而且是以一種通俗易懂的方式。書裏麵最後一句話作為馮友蘭先生這本書的結尾再閤適不過:在達到哲學的單純性之前,他必須通過哲學的復雜性。人必須先說很多話,然後保持靜默。
評分##將中國哲學硬塞進西方框架的開山之作,最大價值就是以現代視角梳理瞭一下中國哲學的演變脈絡,各傢起源與職業關係之說純屬牽強附會,結尾花瞭幾乎兩章來吹噓自己是近代以來國內中西貫通、開宗立派的第一人,季羨林對他的評價可不是誇奬。
評分##誤導人類
評分##中哲入門讀物。因為這本書愛上瞭中哲!嘆服於博大精深的中華文化,由衷的自豪。最喜歡二程的新儒傢思想,風流之士自豪雄!收藏一輩子的好書!
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