很多人觉得禅深奥玄虚,说不明白,其实她就在诗词中等待发现。
“采菊东篱下,悠然见南山”“行到水穷处,坐看云起时”
在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中,实际蕴含着丰富的禅趣。
复旦大学中文系骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身,对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析,使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。
本书意蕴深邃、悠远,文字优美洗练且平易近人,使读者从阅读中收获真正的宁静,升华自己的心灵。
###????说书# 就看五百字,发现两处错误。<山中与裴秀才迪书>,非得给写成,裴迪秀才书。行,裴迪秀才就裴迪秀才吧,反正他考秀才也费了不少劲。但这诗,您给写全了啊!露湿青皋,麦陇朝雊,最后的雊字,哪儿去了?服了。
评分##“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。 ”by 钱钟书《论快乐》。凡夫为什么总是有诸多挂碍诸多计较?大概人的一切焦虑与困苦,只是因为心性的迷失。
评分三明治味道能多好?出人所料的干巴巴,老骆写禅远不如老庄和晚明顺手。他写徐渭那两段几乎是全本最佳。插图配的都是明清二三流,除了石涛。然则梁楷,法常,贯休,因陀罗这样现成的不知道用。
评分##我遇見的第一件好事,在白晃晃的清新小徑,一朵花告訴我它的姓名。
评分##无论是悟禅还是赏诗,这本书都是深入浅出的不容错过,在这本书里你能看到一个学贯中西,通贯文史哲的大家,如何得心应手的将儒释道与诗词曲完美的串联起来,娓娓道来,在学会赏诗的过程中参悟到哲学的高深莫测,陶冶情操的同时,人生的境界也得到了提升。强力推荐!
评分##像是回到骆老师的课堂,重聆教诲,又像诗情与智性的大门洞开,望见古人与当时情境。全程在地铁上读完,完全沉浸其中,对周遭嘈杂充耳不闻。跋里款识写可以斋,书斋与公子同名,八卦一则。
评分##骆玉明的这本书写得很好。宗教、哲学原本是人类对世界的认识和感悟,后人愈发的将其神秘化。此书将禅宗还以本源,抛弃了禅修的视角,而强调禅宗的“参悟”。人类的信仰不应当是令人痛苦的,而应该是是令人愉悦、快乐的。我们在生活中遇到困难,试图向信仰寻求解决之道,而信仰却告诉我,你受的苦难还不够,这是不讲道理的,也是违反人性的。本书关于苏轼的部分尤为推荐,“空”与“悟”理应是一种状态,不应是执念,“空”必须要空掉其本身。苏轼在朝堂之上能为国家、为百姓谋福祉,在江湖之远可以沉浸在酒食之中独享其乐,方是“禅”的本源。此书副线还是禅宗简史,对于禅宗的本土化做了详尽的梳理。推荐给大家。
评分##骆玉明的这本书写得很好。宗教、哲学原本是人类对世界的认识和感悟,后人愈发的将其神秘化。此书将禅宗还以本源,抛弃了禅修的视角,而强调禅宗的“参悟”。人类的信仰不应当是令人痛苦的,而应该是是令人愉悦、快乐的。我们在生活中遇到困难,试图向信仰寻求解决之道,而信仰却告诉我,你受的苦难还不够,这是不讲道理的,也是违反人性的。本书关于苏轼的部分尤为推荐,“空”与“悟”理应是一种状态,不应是执念,“空”必须要空掉其本身。苏轼在朝堂之上能为国家、为百姓谋福祉,在江湖之远可以沉浸在酒食之中独享其乐,方是“禅”的本源。此书副线还是禅宗简史,对于禅宗的本土化做了详尽的梳理。推荐给大家。
评分##哄睡陪睡期间读完了,原来禅是这么个意思,那么娃娃的哭闹,也就不算什么了
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