發表於2024-11-24
現代社會中,經濟活動已經成為**力量,人的衣食住行乃至於工作傢庭,都和經濟活動息息相關。一個現代公民,必須具備基本的經濟學知識。消極的,可以在經濟起伏裏自保;積極的,可以通過參與經濟活動,追求自己的福祉。熊秉元著的這本《效益的源泉(捕捉生活中的經濟學身影)》藉著一般性的文章,藉著每一個人日常生活裏都會遇到的事物,闡明經濟學對這些社會現象的解釋。
熊秉元著的這本《效益的源泉(捕捉生活中的經 濟學身影)》認為: 在社會科學裏,政治、法律、社會、經濟是** 的主要學科,而且每個學科都有自己悠久輝煌的曆史 ,也都纍積瞭**可觀的智慧結晶。在人類摸索前進 的過程中,也都曾在某些轉摺點上,發揮瞭關鍵性的 影響。不過,自1960年起,經濟學的發展,已經使這 些學科之間的界限變得模糊,並漸漸有一枝獨秀的趨 勢。主要的原因,是經濟學者帶著他們的分析工具, 大舉進入其他的社會科學領域,而且已經有**璀璨 的成果。
經過對人類活動長時間的觀察和淬煉,經濟學已 經發展齣一套基礎紮實的行為理論——人不隻是在市 場裏會趨吉避凶,在其他的活動上顯然也是如此。理 論上的優勢,使經濟學者可以帶著自己的分析工具( 好像是一把**鑰匙),去探索其他領域的奧妙。
熊秉元,颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢,曾在**知名學術期刊發錶論文推翻**的“科斯定理”。在華人經濟學界,與張五常、黃有光、林行止並稱為“四俠”,現為浙江大學“韆人計劃”特聘教授(法學專業),並擔任多所**外高校兼職教授。
序 為經濟學的普及請命
**章 華人性格中的菊花與刀
花樣的年華,草般的歲月
華人性格中的菊花與刀
私利與公益的起承轉閤
琢磨
第二章 經濟學和人性之辯
**堂星期五的課
經濟學的使命
經濟學和人性之辯
琢磨
第三章 敬鬼神
敬鬼神之一
敬鬼神之二
科斯定理和兩岸衝突
琢磨
第四章 香港大埔的許願樹
人不為己,則如何?
香港大埔的許願樹
天使手裏的預算書
琢磨
第五章 大象國有化之我見
嚮女王說不
警察捉小偷的故事
大象國有化之我見
琢磨
第六章 賣桔者言
香港精神?
觀賣桔者言
香港的SARS和颱灣的SARS
琢磨
第七章 翠玉白菜值多少錢?
牛奶和真理
一以貫之的道
翠玉白菜值多少錢?
琢磨
第八章 真正的“新中間路綫”
真正的“新中間路綫”
你說奇怪不奇怪
樂透樂透
琢磨
第九章 識者剋魯格曼,智者張五常
閱讀大曆史
識者剋魯格曼,智者張五常
透視“大曆史”
琢磨
第十章 執真理之手
一個人能戴幾頂帽子?
民粹與SSCI
執真理之手?
琢磨
第十一章 象牙塔裏的象牙世界
水麵下的冰山
象牙塔裏的象牙世界
論贅文
琢磨
第十二章 用水蛇通水管
用水蛇通水管
多少柔情多少淚
究天人之際?
琢磨
第十三章 經濟學始於佛法式微處
經濟學始於佛法式微處
報應
狗、機械狗和小犬
琢磨
第十四章 道德情操論
買路錢的麯摺——道德情操論之一
嘿嘿嘿,何不食肉糜?——道德情操論之二
法律的軌跡——道德情操論之三
琢磨
第十五章 美女與野獸
司法女神的容顔
高爾夫與言論自由
“美女與野獸”
琢磨
第十六章 特彆來的不速之客
特彆來的不速之客
救活以就死
竊鈎者當誅?!
琢磨
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