具體描述
編輯推薦
《社會心理學(插圖)(第7版)》編輯推薦：經典名著，主要作者阿倫森博士是美國心理學會（APA）120年曆史上 一個包攬其三個主要奬項的人，即傑齣寫作奬（1975）、傑齣教學奬（1980）和傑齣研究奬（1999），許多其他的專業團體也對他的研究和教學作齣嘉奬。他獨立撰寫的《社會動物》（The Social Animal）被譽為“美國社會心理學的《聖經》”。《社會心理學(插圖)(第7版)》作為教材版，同樣是美國高校廣泛使用的社會心理學教材。
貼近生活：《社會心理學(插圖)(第7版)》各章節不是從概念齣發，而是以真實發生在社會中的典型事例為齣發點，引齣各章的核心概念和主要內容。在結構設置上，《社會心理學(插圖)(第7版)》從個體行為的心理學講起，然後進展到團體行為的心理學，進而講解人際間關係的心理學以及在環境、健康、法律等領域中社會心理學的具體應用，可以讓讀者全麵掌握生活中的社會心理學。
人文關懷：由於阿倫森博士自己特殊的生活經曆，他一直緻力於使用心理學改善社會環境，這種人文關懷貫穿在《社會心理學(插圖)(第7版)》之中，成為《社會心理學(插圖)(第7版)》的一大特色。
名人推薦
這是一本值得永遠珍藏的好書。與其他《社會心理學》教材相比，作者阿倫森的語言和敘述風格使我們學習社會心理學成為一種享受。目前，這本書已經被美國哈佛大學、耶魯大學等700多所高校所采用。相信，她將成為一本“暢銷書式的教科書”。
——樂國安，中國心理學會副理事長、中國社會心理學會原理事長、南開大學社會心理學係主任
進入一門學科的好辦法是讀好書。好書必是行傢力作，非行傢不能齣好書；雖是行傢，但不是力作，也很難是好書。以阿倫森為主的編寫組在社會心理學方麵是行傢，他們的《社會心理學》齣到第七版，則稱得上是力作，故是好書。讀一本好書，勝過讀一批擾亂視聽的混世著作。
——金盛華，北京師範大學心理學院教授、博士生導師
生活在轉型社會中的我們有許許多多的睏惑，我們不僅有迷失自我的可能，而且因為對社會的錯誤理解，我們也可能成為社會的棄兒。相信通過閱讀阿倫森的《社會心理學》，你能夠找到自己，理解他人以及社會的影響。
——侯玉波，北京大學心理學係副教授
作者簡介
作者：（美國）埃利奧特?阿倫森 蒂姆?威爾遜 羅賓?埃剋特 譯者：侯玉波 等
埃利奧特?阿倫森(Elliot Aronson)，埃利奧特?阿倫森(Elliot Aronson)世界上負盛名的社會心理學傢之一。2002年他當選20世紀百名傑齣心理學傢之一，現在是加利福尼亞大學聖剋魯茲分校的名譽教授和斯坦福大學的特邀訪教授。阿倫森博士是美國心理學會(APA)120年曆史上一個包攬其三個主要奬項的人，即傑齣寫作奬（1975）、傑齣教學奬（1980）和傑齣研究奬（1999），許多其他的專業團體也對他的研究和教學作齣嘉奬。他獨立撰寫的《社會動物》(The Social Animal)被譽為“美國社會心理學的《聖經》”，自1972年第—版以來至今全球銷量數韆萬冊，是社會心理學領域有影響力的著作。
蒂姆?威爾遜(Tim Wilson)，密歇根大學博士。他在弗吉尼亞大學教授社會心理學導論課程已經有20多年，近獲得瞭“全美大學傑齣教學奬”。2009年，他被提名為美國藝術與科學學院成員。
羅賓?埃剋特(Robin Akert)，普林斯頓大學實驗社會心理學博士。她在韋爾茲利學院教授社會心理學課程近30年，她在從業初期就在那裏獲得瞭傑齣教學的皮南斯基奬。
目錄
第1章社會心理學導論
第2章方法論：社會心理學傢如何進行研究
第3章社會認知：我們如何思考社會性世界
第4章社會知覺：我們如何理解他人
第5章 自我：在社會情境中理解我們自己
第6章 閤理化行為的需要：減少失調的代價和收益
第7章態度與態度改變：影響思維和情緒
第8章從眾：影響行為
第9章團體過程：繈會團體的影響
第10章人際吸引：從第—印象到親密關係
第11章親社會行為：為什麼人們助人？
第12章 侵犯：我們為什麼傷害他人？能防止嗎？
第13章偏見：原因與消除
第14章實踐中的社會心理學之一：獲得可持續的未來
第15章 實踐中的社會心理學之二：社會心理學與健康
第16章實踐中的社會心理學之三：社會心理學與法律
序言
當開始寫這本書的時候，我們的首要目標是突顯社會心理學中激動人心的東西。從教授和學生們許多善意的來信和電子郵件中，我們非常高興地得知，我們成功地做到瞭這一點。我們喜歡的來信之一齣自一位學生，她說這本書非常有趣，值得她永遠珍藏，並作為完成其他工作的自我奬勵。無論如何，有瞭這樣一位學生，我們可以說成功地使這本書成為一本令人興奮的、有強大吸引力的故事集，而不是枯燥乏味的關於事實和數據的報告。
當然，總是還有改進空間的。我們在第7版的目標是，讓人們更好地理解社會心理學領域。我們教這門課程的時候，可喜的事莫過於看見原本昏昏欲睡的、坐在後排的學生饒有興味地坐起來，說道：“哇，這是我所不知道的！現在那聽上去很有意思！”我們希望讀這本書的學生也會有同樣的反應。
第7版的重大變化
我們很高興在第7版中增加瞭兩個我們認為會對學生有相當吸引力的特色專欄。第—個是“如何學以緻用？”例如，在第9章中，我們告訴學生，他們將來早晚會成為需要做齣重大決策的團體當中的一員，我們建議學生思考如何運用該章中所學的概念去確保團體所做的決策是正確的。這個專欄的目的在於鼓勵學生批判性地思維，將所學知識運用到實際生活當中去。
另外，我們在每章的後還增加瞭樣例測試題。我們相信這兩個新增的特色專欄，會在教導學生運用所學的材料方麵起到很大的幫助。
除瞭增加瞭兩個特色專欄外，我們還在第7版中更新瞭大量新研究以及參考資料。以下是一些新研究的舉例：
每章的後有一個全新的闆塊——“如何學以緻用？”我們提齣瞭學生們日常生活的問題——那些能激發他們興趣的問題——鼓勵他們用每章中所學到的一個或多個主要概念來演繹這些問題。目的在於鼓勵學生批判性地思維，將所學內容運用到現實生活中來。
每章後加入“樣例測試題”，旨在告訴學生如何學習和研究章節中的內容。題目大多是取自我們自己的測試題庫，主要是批判性思維問題，為瞭幫助學生更好地理解社會心理學的概念，並將它們應用到新的情境中去，而不僅僅是把它們看成需要被記住的一組事實。
第2章，“方法論：社會心理學傢如何進行研究”中包含瞭一個新的部分：“社會心理學研究的新思路”。這部分討論瞭近幾年社會心理學傢在做研究時所使用的新方法，包括：跨文化研究、進化心理學和社會神經科學。
第3章，“社會認知：我們如何思考社會性世界”，我們更新瞭超過40處有關新研究的參考資料。我們增加瞭一個主要的部分“社會認知的文化差異”，這部分主要討論圖式中的文化影響，以及新近關於不同文化中的整體性和分析性思維的研究。
第4章，“社會知覺：我們如何理解他人”，我們更新瞭非語言交流這部分，討論瞭新近幾個關於情緒的麵部錶情的進化顯著性的研究，例如，特雷西（Tracy）和鬆本（Matsumoto）2008年的關於驕傲和羞恥的研究。我們還修改和更新瞭歸因與文化這部分。在這一部分，我們以整體性和分析性思維開始，討論瞭益田（Masuda）和同事在2008年做的研究。繼而我們討論瞭使用社會神經科學的方法研究歸因中的文化差異，探討瞭赫登（Hedden）等人以及劉易斯（Lewis）等人在2008年所做的研究。在歸因偏見這部分中，我們增加瞭關於在警方審問中，知覺顯著性如何影響一緻性偏見的新研究，以及自利歸因的文化差異的新近研究。
第5章重新組織和命名為“自我：在社會情境中理解我們自己”，涵蓋瞭除瞭自我知識以外，更廣泛的關於自我這一領域的研究。為瞭反映對自我領域研究的廣泛性，我們加入瞭一個新的標題：“自我控製：自我的執行功能”，討論關於自我調節的新研究。同時還加入瞭關於自我的文化差異的內容。
第6章，“閤理化行為的需要”，我們突齣並更新瞭關於自我閤理化的內容，增加瞭關於文化差異的新研究。我們還收入瞭新關於猴子認知失調的研究。此外，還收入瞭哈濛-瓊斯（Harmon-Jones）關於失調和減少失調時腦活動差異的實驗證據。
第7章，“態度與態度改變：影響思維和情緒”收入瞭超過50個新研究和參考資料。在此對內隱態度進行瞭擴展討論，包括瞭新近關於內隱態度來源的研究。這章中我們加入瞭一個新的部分，“對個人想法的信心與態度改變”，討論瞭佩蒂（Petty）和布魯諾（Bri�媜l）等人的研究。後，我們對閾下廣告這部分做瞭大量修改，增加瞭新的研究樣例，增加瞭關於媒體對改變人們對男女體重的態度的影響這部分內容。
第8章，“從眾：影響行為”收入瞭超過45個新研究及參考資料。新的開篇短文（麥當勞的騙局）反映瞭新近關於懷疑者的犯罪實驗的研究結論。我們對命令性規範和描述性規範這部分內容做瞭大量修改，討論瞭“適得其反效應”。我們還討論瞭使用信息性從眾來改變人們行為的新研究。在體型與從眾這部分，也做瞭新研究的更新。新增加瞭一個重要的部分“過去和現在的服從研究”，討論瞭傑裏?伯格（Jerry Burger，2009）做的第—個重復30年前米爾格拉姆服從實驗的研究，以及所得到的驚人的結果。本章還擴展討論瞭與服從研究相關的倫理問題。
第9章，“團體過程：社會團體的影響”開篇使用瞭新的小短文，討論關於布什總統發動伊拉剋戰爭的決策。在該章的後麵，我們又迴到這個短文（用“鏈接”的形式），基於鮑勃?伍德沃德（Bob Woodward）以及斯科特?麥剋萊倫（Scott McClelland）等人近期齣版的書，我們討論瞭關於齣兵伊拉剋的決策是否是團體思維的結果。我們還對“人們為什麼要加入團體”這一部分進行瞭修改，加入瞭關於社會拒絕和社會認同的內容。另外對於“性彆與領導力”這部分，加入瞭關於新的對“玻璃懸崖”研究的討論。
第10章，“人際吸引：從第—印象到親密關係”收入瞭超過50個新研究以及參考資料，對進化與愛情這部分做瞭大量修改。例如，約翰斯頓（Johnston）等人2001年以及甘奇斯泰德（Gangestad）等人2007年所做的研究，是關於月經和排卵周期如何影響女性對男性吸引力的感知。另外一個增加的重要部分是關於依戀類型，關注依戀類型的遺傳因素，討論瞭吉拉斯（Gillath）等人以及唐納蘭（Donnellan）等人在2008年所做的研究。整章中還貫穿一些其他的更新和修改之處，比如，時空接近、相似性、麵部吸引、對有吸引力的人的假設，以及愛情的文化定義等。
第11章，“親社會行為：為什麼人們助人？”，以兩個“試一試！”練習為特色。這個闆塊使得對於社會心理學的概念的理解更加具體，並且教你如何將概念運用到現實生活中去。另外還加入瞭關於群體選擇、導緻移情的因素以及關於宗教和親社會行為的研究。
第12章，“侵犯：我們為什麼傷害他人”，我們加入瞭對剋雷格?安德森（Craig Anderson）2009年關於全球變暖對侵犯行為的可能影響的研究的評論。另外我們還討論瞭布什曼（Bushman）在2007年所做的關於聖經中的暴力與侵犯行為的研究。我們還收入瞭近期關於通過培養同情心來抑製侵犯行為的研究。
第13章，“偏見：原因與消除”，其中主要的更新是關於選舉一個非洲裔美國人為總統。一個社會心理學傢稱此為奧巴馬效應。在巴拉剋?奧巴馬（Barack Obama）選舉結束後不久，研究者就發現瞭兩個結果：普蘭特（Plant）等人在2009年的研究顯示齣瞭對非洲裔美國人偏見的降低；狄龍（Dillon）在同年的研究顯示，對非洲裔美國測驗者的刻闆印象威脅明顯減少。
第14章，實踐中的社會心理學之一，“獲得可持續的未來”，是第7版中新增的一章。考慮到近熱門的全球變暖等環境問題，以及社會心理學如何被用來解決社會問題的廣泛爭議，這一章的增加順應瞭時代的發展。這章中我們討論瞭新的一些研究，包括：戈爾茨坦（Goldstein）、恰爾蒂尼（Cialdini）和格利斯科維西斯（Griskevicius）在2008年所做的關於讓酒店客人重復使用浴巾的研究；格雷厄姆（Graham）、庫（Koo）和威爾遜（Wilson）（in press）所做的讓大學生通過少開車來保存能源的研究；霍蘭德（Holland）、奧茨和蘭根戴姆（Aarts&Langendam;）在2006年所做的關於讓人們更多循環使用物品的研究。後，在“讓人們幸福的是什麼”這部分，我們描述瞭鄧恩（Dunn）、阿剋南（Aknin）和諾頓（Norton）在2008年所做的研究，研究發現幫助彆人能夠使自己快樂。
第15章，實踐中的社會心理學之二，“社會心理學與健康”，加入瞭新的開篇短文，講述瞭一個真實的故事：一個女人在四年時間裏失去瞭12個傢屬，卻錶現齣瞭驚人的恢復力。在社會支持這部分，我們做瞭徹底的修改，加入瞭謝利?泰勒（Shelley Taylor）等人關於社會支持的文化差異的研究，以及尼爾?博爾傑（Niall Bolger）等人關於可見和不可見的社會支持的研究。
第16章，實踐中的社會心理學之三，“社會心理學與法律”，也做瞭相當多的修改。比如，關於如何提高目擊者指證的準確性這部分，我們加入瞭加裏?韋爾斯（Gary Wells）新的研究，以及邦德（Bond）和德保羅（DePaulo）在2008年做的關於判彆謊言的個體差異研究，以及格拉爾茨（Geraerts）等人2007年做的關於恢復性記憶的研究。
當學生們理解瞭這一領域的全部內容時，社會心理學對他們來說就非常形象生動瞭。理論是如何激發研究靈感的？為什麼研究是這樣進行的？在多大程度上研究能産生新的研究方法？我們盡可能地以一種不加渲染的、腳踏實地的和有意義的方式來錶達我們眼中的研究過程的魅力，並從讀者日常經驗的角度展示科學進程的成果。然而，我們並不想降低我們對這一領域介紹的深度。在這個世界裏，人類行為可能總令人感到吃驚，研究成果可能與人們的直覺相悖，因此，學生們需要一個堅實的基礎來增進他們對這門充滿挑戰性的學科的理解。
我們主要以一種講故事的風格來吸引學生讀書的興趣。社會心理學裏充滿瞭許多精彩的故事，比如，大屠殺如何促使人們去研究對的服從；對日本皇太子和職業外交傢小和田雅子（Masako Owada）的婚姻的反應怎樣說明自我概念上的文化差異。通過將研究置於現實世界情境中，我們的講解使大傢能更熟悉、更理解，並更好地記住這些資料。每一章開篇都有一則源於真實生活的短文來說明將要涉及的概念。每章我們都會若乾次提到這一事例，讓學生們瞭解他們所學的東西與這一事例的關聯。舉例來說，其中一篇講到阿馬登?戴爾羅（Amadou Diallo）慘死在他紐約公寓的走廊裏，當時他正想去拿他的錢包，卻被四個白人警察打瞭41槍（第3章“社會認知：我們如何思考社會性世界”）；另一篇講到2001年“9?11”事件中一些令人吃驚的利他行為（第11章“親社會行為：為什麼人們助人？”）。
我們還在每一章中都編入瞭若乾小故事，既可說明某個特定的概念，又使材料更加生動。在每個小故事中，我們首先描述一個真實生活現象中的例子，旨在引起學生的興趣。這些故事都取自時事、文學和我們自己的生活。然後，我們描述一個試圖解釋這一現象的實驗。這個實驗通常都描述得較為詳細，因為我們認為，學生們不僅應該學習社會心理學的重要理論，而且還應當理解和重視用來驗證那些理論的方法。比如，在第4章社會知覺裏講到，1955年，羅莎?帕剋斯（Rosa Parks）在阿拉巴馬州濛哥馬利市的種族隔離運動中，拒絕坐到公共汽車的後部，我們通過討論公眾對這一事件的紀念性活動的反應，來介紹一緻性偏見這個概念。2005年，羅莎?帕剋斯過世之後，全美的公交公司在城市公共汽車上張貼標語，提倡乘客們把司機身後的座位空齣來，以此紀念羅莎?帕剋斯。盡管如此還是有一些人坐在瞭司機身後的座位上。一名記者在紐約城市公共汽車上進行采訪，詢問乘客們對這些“占座者”的看法，得到瞭對這些人非常負麵的內部歸因（比如，認為他們是不尊重的、歧視的，甚至是種族主義者）。事實上，對這些“占座者”的行為是從情境、外部的角度來解釋的。他們並沒有看見汽車上的標語（因為它們比較小或者被其他標語淹沒瞭），所以他們不知道那個座位是不應該坐的。我們建議大傢可以迅速翻閱一遍本書來找找類似的小故事。
後，同樣重要的一點是，我們從細節上討論社會心理學傢使用的研究方法。你可能會問，如何用講故事的風格來講述比較“枯燥”的方法學上的細節問題？我們認為，嚮學生解釋如何科學地驗證假說也會使故事變得生動有趣。近些年來，教科書的編寫趨勢是，隻有一些短小的章節涉及研究方法，對個人研究發現隻做簡略的描述。在這本書裏，我們把這一領域的科學和方法學以各種形式融入我們的故事當中。首先，我們用整整一個章節來介紹方法學（第2章）。我們用講故事的方式來探究兩個與暴力和侵犯行為有關的現實問題：色情作品是否使得對女性的暴力行為增加？為什麼旁觀者不會做齣更多的乾預行為去幫助暴力的受害者？接著我們用目前所做的關於這些問題的研究來說明這三種主要的科學方法，即觀察研究、相關研究和實驗研究。科學方法像帶有懸念（實際生活中的侵犯行為和對暴力的漠不關心的原因是什麼？）和寓意（對這樣一個有趣的真實的問題可以進行科學研究）的故事那樣展開，而不是單調地復述方法學的原則。很高興，我們在前麵幾版的反饋中看到瞭對這一章節的好評。
第二，我們對經典研究進行瞭比大多數教科書更為詳盡的描述。我們討論瞭一項研究是怎麼開始的，被試認識到什麼並做瞭什麼，研究設計是如何從理論問題中衍生齣來的，以及研究發現是怎樣支持原來的假說的。我們常常請讀者假扮被試，以更好地從被試的角度理解這項研究。一有適當的時機，我們就會講一些有關實驗是怎樣完成或為什麼是這樣進行的趣聞軼事。這些簡短的故事，讓讀者有可能洞悉如何創造和設計研究這個迄今為止還暗藏的神秘世界。例如，請看第5章中尼斯比特（Nisbett）和威爾遜（Wilson）在1977年如何設計一個關於人們因果推理準確性的實驗以及第13章中對阿倫森（Aronson）的“拼圖玩具”技術的描述。
後，本書包含瞭經典和現代研究並注意瞭兩者在數量上的平衡。社會心理學領域正迅速擴展，這一學科的所有領域都正在進行新的、激動人心的工作。在第7版裏，我們增加瞭大量的關於近幾年許多重大研究的資料和參考注釋。因此，本書涵蓋瞭非常全麵的、新的、的研究。然而在強調新近事物時，許多課本都傾嚮於忽略舊的東西。我們盡力在社會心理學近的研究發現和經典研究之間達到一個平衡。一些時隔較長的研究（比如對認知失調、從眾和歸因的早期研究）應被列為經典，並且是這一學科的重要基石。舉例來說，與其他若乾現行教科書不同的是，我們詳盡描述瞭沙赫特（Schachter）和辛格（Singer）1962年對情緒的錯誤歸因的研究（第5章），費斯廷格（Festinger）和卡爾史密斯（Carlsmith）1959年對認知失調的研究（第6章）以及阿希（Asch）1956年和謝裏夫（Sherif）1936年對從眾的研究（第8章）。接下來，我們用現代方法探討同樣的經典主題，從而使較早的理論跟上時代的腳步。這讓學生能夠體會到這一領域的連續性和深度，而不是僅僅把本書當作對過去幾年中所發錶研究的簡單堆砌。
輔助資料
一本真正優秀的教科書應該成為課堂教學的一部分，能為學生們提供支持或質疑教授觀點的資料。《社會心理學》這本書提供瞭許多補充資料，既能充實教授們對社會心理學的講解，又能豐富學生們對社會心理學的理解。
這本讀物收錄瞭從美國心理科學協會（APS）的刊物《新心理科學指南》上精心挑選齣來的文章。這本刊物的創立是為瞭給科學傢提供快速而方便的途徑來瞭解他們主要研究領域之外的新近和重要的研究發展情況。這本刊物的簡要迴顧涵蓋瞭所有的科學心理學，並且，這本刊物對非專業領域的讀者來說也是容易理解的，因此，在大學課程中使用它再閤適不過瞭。這套讀物提供瞭豐富的資源，在學生、學者和當今的心理學傢之間建立瞭直接聯係。
APS是一傢完全緻力於把心理學作為一門建立在科學基礎之上的學科來發展的學會。APS的成員包括能夠代錶心理科學中所有研究主題的受尊敬的研究者和教育傢。在華盛頓，APS被公認為是心理科學的領導聲音，並緻力於增加公眾對心理學研究所産生的成果的理解和運用。
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