具体描述
| 图书基本信息,请以下列介绍为准 | |||
| 书名 | 安心不会痛 畅销书籍 正版 哲学 | ||
| 作者 | 嘎玛仁波切 | ||
| 定价 | 38.0元 | ||
| ISBN号 | 9787552703139 | ||
| 出版社 | 甘肃人民美术出版社 | ||
| 出版日期 | 2015-01-01 | ||
| 版次 | 1 | ||
| 其他参考信息（以实物为准） | |||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 重量：0.4 | |
| 版次：1 | 字数：180000 | 页码： | |
| 插图 | |
| 我们不停向外索求，欲望越来越多，付出很多代价，后可能都得到了，但心反而变空了，找不到了。心没有，会很恐怖，人会越来越空虚。 善念能救命 如果总是心存善念，喜欢帮助别人，而后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！ 记得是2008年5月20日，汶川大地震灾区还是一片惨状，我与乌金喇嘛和三郎喇嘛赶往成都去采购救济品。等车行到小金的时候，远远看到一辆车撞到悬崖上，有人在拼命地向我们招手。我赶忙叫乌金喇嘛速停车，准备救人。当我们接近时才发现，原来他们冲我们招手不是要求救助，因为救护车早已来过了，也已经处理妥当了。 他们挥手是要告知后面来的车辆：前边路上因油车翻车漏油，地上全是机油，非常危险，如果车开过去定会滑落悬崖。听完他们的一席话，我心中不觉一震：不是我们想停下来救人的这一善念，后果真是不堪设想。 所以，平素只扫自己门前雪、只顾自己、不关心别人的人，看到此例有所醒悟：如果总是心存善念，喜欢帮助别人，后受益的，有可能不是别人，而正是自己啊！ 人一生中好要有一个坚定的信仰，因为人是很卑微的，无法把握和预知自己的未来。很多时候，人们把希望放在未来有可能发生、也有可能不发生的等待当中，在这个过程中让自己的生命白白浪费，而自己却还没有感觉到。为了实现这些希望，人们付出了宝贵的生命和青春，但是后也不能得到。而心存善念，却能够让我们得福避祸。 所以，人的一生中好要有一个善的信仰——这个信仰不仅仅是指宗教信仰，任何信仰都可以。 在为信仰努力的过程中要有一个准则：在实现信仰的过程中得到的快乐，不是要让我们周边的人痛苦，而是要能够给他们带来快乐，还要让快乐的影响更大一些。 如果信仰给自己，也给他人带来了快乐，这样的信仰非常有意义，来到这个世界，我们不虚此行。 物欲追求者忧心忡忡 很多时候，我们迫于欲望带给无形压力。为了实现自己的欲望，我们全身心投入，这种执著是终造成一个人身心垮掉的源头。 我认识一个人，很爱收藏古董，每次收藏到一件宝贝会打告诉我，我每次都说很好。他收藏得太频繁了，有我跟他讲：“你收藏这些东西有什么用呢？无非是拿回去放在里的保险箱锁上，要么放到银行里，这个跟你没有或埋在地底下有什么差别？平常你多也是没事拿出来看一看，有两三件、十来件的时候你可以经常拿出来欣赏欣赏，但你拥有几百件后还怎么看？看也看不过来”有，他又告诉我说收藏了一尊唐朝的佛像，我说：“你要搞清楚，在这个世上你还能活多少年呢？你现在已经50岁了，我祝福你长寿一点，你多也只能再活40年，也是说在这40年的时间里，看起来像是你在收藏那尊佛像，但从唐朝到现在，佛像存在已经有一千多年了，你才多大年龄，是你收藏佛像吗？佛像暂时收藏你几天还差不多。你要搞清楚你到底是干什么的，你在这个世界上后不过只是昙花一现，佛像是古董，是因为它已经在这个世界上这么久了，你不是收藏，它才是收藏，你还搞不清楚”我说你醒一醒吧，不要把所有的精力都投到收藏古董上去了。 欲望是在追求的过程中不断轮回，不断膨胀，以致形成了习惯。当然，如果这个过程带给都是快乐，那是一件好事，但大多时候带给是忧心忡忡。 佛教认为，人到这个世界上是来过快乐日子的。但是，因为欲望太大，总是想方设法去拼命占有，以至于赚钱赚到后成了一种游戏，多一个零我们高兴，拼命去为了后面再多个零而努力。 不仅在追求金钱的时候如此，我们还在乎自己的名声，即使当面听不到别人说什么，也要想方设法去打听别人是如何传播自己的。所有这些，都是占有欲在作怪。一个人随着能力的增强，占有欲会越来越强。一个人做平凡人的时候他是平凡人的样子，而做了名人，他的欲望不一样了。从小员工到小白领，到大老板，甚至到，在这个变化过程中，他的欲望和思考问题的方式都在变化。 如果人能够不受物质的困扰和指挥，是件好事，但很多人现在正被这些外在的东西左右。很多时候，我们迫从于欲望带给无形压力。为了实现自己 不安心的事情，再在乎也没用 “老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？” 藏区有个老和尚，他有一尊很好的老佛像供奉在庙里。小偷把佛像偷走了，老和尚天天哭哭啼啼的。有他找到我说：“活佛，我们寺庙的佛像丢了，我该怎么办？这尊老佛像是过去的老和尚们留下来的财富，剩下的宝贝，在我手里给丢了，我以后怎么去面对他们，怎么面对信徒？” 我说：“老和尚呀，丢掉佛像，是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了，也只能拿去拜，又不能吃，你哭什么？以前你们寺庙的大佛像被拿去熔掉了你都没哭，剩下一尊现在被人偷走了，你有什么可哭的？大不了再重新做一个，放在那里不行了？” 他又说：“我怎么面对以前的那些老和尚呢？”我说：“人都不知道重新投胎到哪里去了，会谁有要你去交代这件事？何况又不是你叫小偷来偷的，佛像被偷走了算了。” 老和尚还是一直放不下，叫苦连天的。有，佛像意外被送了回来，他非常高兴，心里一块石头落了地，心想：我从今以后得好好看着这尊佛像了。 老和尚找了一个房间，把佛像锁在里面。这下信徒可烦了，来拜却看不到佛像，开始骂：“老和尚你干什么，我们难得来庙里拜一拜佛像，你把佛像藏起来干什么？”老和尚说是怕被偷，信徒们说：“你怕小偷也要让我们拜啊，要不然寺庙有个佛像还不让我们拜，我们不是白来了吗？” 后来老和尚也烦了，把佛像又摆出来。没过几天，佛像又被偷走了。这下好了，小偷偷走了佛像的上半身，把下半身丢在那儿了。 老和尚又来找我诉苦，我说：“没什么，那说明你们佛像是该被小偷偷嘛。”老和尚说：“本来佛像被偷走了，好不容易回来了，现在又让人偷走了……怪那些信徒，如果他们不让我摆出来的话，佛像不会被偷走了。” 我说：“佛像本来是给他们拜的，现在被偷走了，他们没的拜了，不会埋怨你的。现在你的烦恼没了，因为是他们叫你把它放出来的嘛，被偷走了，那是他们的问题，不是你的问题了，你放心吧！”老和尚说：“可以这么理解吗？”我说可以这么理解。 后来我送了一尊新佛像到他们寺庙，因为不是古董，放在那里也没有人要偷了，信徒来了也很高兴——有一尊佛像可以拜，他们也没有烦恼了。因为不用天天看着佛像了，他的问题都解决了，现在老和尚没有那么多的烦恼了。 我说：“这对了，佛像本不当成宝物供的，既然有人爱偷你让他偷呗，省得你天天守着佛像，出门都经常挂念着。如果这样，对你来讲，死了也没有办法瞑目。现在那尊佛像被偷走了，你是死也安心了，不用去交代了，这尊佛像也可以摆出来了……” 要做要做可以好好让自己睡觉的事 俗话说“抬头三尺有神明”，不要认为法律没有约束到你，你可以打法律的擦边球。但是不代表你不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面，是报应在自己身上。 某地有个所谓的黑社会老大，我认识他的时候，他已经50多岁了。这个老大当时满身文身，胸部画一个美女，胳膊上两条龙，脱下衣服看着像穿着短袖一样。 我们次见面是在我的一个弟子那里，他带了六七个人，非常狂。一见面，他用他的方言和我说：“哪里的？”我说：“我听不懂他的方言，你用普通话。”他普通话讲得不太好。他又问：“你是哪里人？”我说：“四川来的。”“你四川的，不在四川，跑来这儿干什么？”这位老兄说。我听他的口气属于不是可以正常对话的那种，于是说：“来混一口饭吃。”他看我这样讲话，愣了一下：“你混什么的？”我反问：“你混什么的？”他说自己做一些普通事。他不好讲是干什么的。他又问：“你混什么的？”我说：“我‘混’宗教的。” 我们是从这样的谈话中开始交往的。后来慢慢了解了，当地黑社会有八大行业，是八种看起来层次比较低的行业。他是开舞厅、酒吧的。聊天当中，他老说我讲话够霸气，总是说“你怎么讲话比我还霸气”。我说是习惯问题。 后来知道他是干什么的。我跟他讲：“人要有良心。”俗话说“抬头三尺有神明”，不要认为法律没有约束到你，你可以打法律的擦边球，但是不代表你不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面，是自己报应。 我问：“你晚上睡眠好不好啊？”他说还可以。我说：“不会吧，我看你的眼袋那么黑啊，你肯定每天晚上睡不着觉。” 那时他旁边有六七个人在，他说：“滚出去，滚出去。”那些人出去后，他说：“你怎么知道？”我说：“那很简单嘛，你眼袋那么大，黑眼圈那么重，肯定是每天晚上熬夜不睡觉。看你脸色阴气那么重，肯定是天天提心吊胆的。” 他说现在不好混。我问为什么不好混，他说：“以前我们那个时代啊都是讲信用，道有道规。现在这些小混混，只要给他钱，他可以。人给他钱，连我的命都可以要，我怎么可以睡得好啊？” 我说：“这算报应啊！” 他说：“我们以前道上的兄弟都很讲信用的。现在这些小混混，不给他钱，他跟你翻脸。随时可以把你干掉，你说我怎么睡得着？” 我说：“那你反省反省自己，谁叫你当流氓？这个社会什么事情不能做？你有手有脚，可以找一个好点的事情来做嘛，起码不要做伤天害理的事情。 他说：“我没做啊，我从来不做伤天害理的事情，我只保护好我自己的那一份业。”他所谓的业，是。 我跟他讲了佛教的一些因果报应。他说“我一看知道你是个校长”——他从小没读几年书，认为在学校里老把人叫过来训话的是校长。老师是讲课的，校长是骂人的。他搞不清楚什么是活佛，对这些一窍不通，每次见到我叫我校长。我说你好，他说校长好。一个胖嘟嘟的黑社会老大，很可爱的一个人。这样的一个人，他有一手好厨艺，很会炒菜做饭。有一次他跟我讲说：“你信不信我会煮菜？”我说：“看你会做什么，除了玩玩枪，你还会玩什么东西？”他马上说：“做给你看。”把衣服一脱，叫厨房里的厨师出来，他进去叮叮，没半小时做出了一桌子菜，真的很好吃。 我说：“老大，你厉害，我小看你了，不知道你还有这个功夫……” 可能他也很少遇到我这样愿意跟他这样聊天的人。后来这位老大经常打聊天，经常给我做饭吃。我发现，实际上这个人心地非常善良。因为他从小没有好的庭，他爸爸妈妈教育他的方式是打，所以他的观念形成了“打”是交流的好方法。所以他认为自己做流氓也没有什么不好。 我说：“你要学好一点，要不然会有因果报应的。”果不其然，没过一年，他老婆生了个儿子是智障。那时候他50多岁。到处给孩子治病，花了好多钱。每天为这个小孩烦恼，经常发愁这孩子一辈子怎么过。我说： “你看，这是报应，一辈子做坏事的报应。你是死的那天也没办法瞑目了，因为你死的时候他不会死，你放不下。你多再活30年，这些日子，所有的辛劳，是你这辈子所带给你自己的报应。” 他们很多也在选当地的官，他去帮忙选举，半路回来的时候出车祸了。他的小弟们打给我说：“我们老大出车祸了，肯定活不过来了，肋骨断了6根，现在在医院。” 我说我也没有什么办法了。他们说大师你那边给念念经吧。我说念经肯定可以念，但那要看他的命了。他在医院了20多天，两个月以后出院了，又生龙活虎的了。 我去看他的时候，他一看到我说：“怎么样，阎罗王都不敢收我啊？”我说：“什么叫阎罗王不敢收你？你这种人死了没地方埋葬，你是作恶太多、死无葬身之地的那种人，阎王爷都不知道把你安插到哪儿去！”我又说：“既然阎王爷都不收你，活着的时间，你做一些可以好好让自己睡觉的事吧。” 从那以后，他开始了。他把交给别人，自己不管了。带了十几个人，承包了一个社区当保安，他当头头。他也不愿意上班，他十几个小弟当保安。这是学有所长。他把这个社区治理得非常好，这么多年下来，从来没有人到他那个社区打架斗殴，没有人到那里偷东西，那个社区特别安宁。 他现在也没什么事，偶尔打打麻将，有的时候还到我庙里面去坐坐。 …… |
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| 内容提要 | |
这是一本给你安全感的书。 活着都不容易，因为我们总是活得不满足。为了过上好日子，我们一窝蜂挤在人生之路上左冲右突，但无论如何流血流汗，汲汲营营，却总是追不上欲望的脚步。为什么我们会活得累？嘎玛仁波切在此告诉我们，因为我们所有追求的结果都不能让我们安心，而安心才是生命中大的加持。只有安心才能让我们拥有强大的智慧。 |
| 编辑推荐 | |
| ★作者本人是一位畅销书作者，《快乐之源》《与心对话》《生命的觉醒》达到10万册以上。 ★这是一本给你安全感的书，是一本用风趣幽默，简洁通俗的语言来深刻辩说处世哲学的书。 在这本书里，有身价上亿的富豪，有名利双收的官员；有情路坎坷寻觅幸福的女人，有事业不顺遭遇风雨的男人；有收入稳定的白领，也有朝气蓬勃的大学生，更有不可一世黑帮老大……他们的社会地位，教育背景，生活环境大不相同，却又同时与嘎玛仁波切成为朋友。他的道理看似都很简单——要做要做让自己可以好好睡觉的事。但越是简单的道理，我们做得越不好。 这本书告诉我们，不管你过去、现在及将来有什么样的地位、财富，*终能让人享受的惟有“安心”。只有我们安心，才能强大，拥有无畏人生。 ★谨以此书献给在这复杂的世界的人们，愿他们在佛法的智慧与光明下，温暖地与世界相拥，愿他们得到安心的加持，可以从容地面对人生。 ★读者推荐：嘎玛仁波切是一位慈悲快乐的上师，每次看到他都感觉面对的不是一位高高在上的偶像，而是相处多年的好友。他会耐心地倾听你的烦恼，给你*恳切的嘱咐，让你感觉回到了，回到了父母身边。安心是这样，回到我们*初的地方。 推荐购买： href='#' target='_blank'>《吉'集'——索达吉堪布的心灵厚礼》 href='#' target='_blank'>《人生没有彩排》 href='#' target='_blank'>《佛陀传：全世界*深情唯美的佛陀传记》 |
| 作者介绍 | |
嘎玛仁波切（祖古颜班希热将参） |
| 序言 | |
| 序让苦变得更香甜一些 生命延续的每分每秒其实都是生与死的博弈。无常时刻都在上演，在事不关己的时候，似乎我们经常做的，只是听闻过后叹息一声。然而当离别之痛降临于我们自己身上时，我们会忧苦而无助。何以如此呢？因为我们每天的疲于奔波仅仅是为了满足此生的物质追求，忙碌不停而又忧心忡忡。我们每天劳顿都是忙于表面上的生活，渐渐地疏忽了观望生命的真相。于是，我们变得更加痛苦。 我们都很天真，误以为此生对于生命的追求和实现自我价值的标准，是以地位、金钱、身份、庭以及大的社会认同感等目标为标准。其实，这些都是我们尽自己大的努力后埋下的苦种而已。 这个世间不管是什么籍、什么种族、什么地域、什么性别的人们，都有诉不尽的苦和解决不完的难题。为什么会这样呢？因为我们内心缺乏安全感，故总是不停地索取而又不能满足，总是有掠夺性的行为，总是不能坦然地面对生死离别。这些生命中的苦，成了大世世避不开又解不了的难题。其实我们一直很累，感觉又非常苦。我们也希望归于平和，愿意内心归属良善、大爱、与慈悲，更愿意在得到解开烦恼的方法的那一刻，还原内心初的样子。 那么我们何不稍事停歇一下，品一杯清茶，赏一段音乐，闻一缕清香，与一本能解开您灵魂苦楚的书卷相伴。如果在人生的前半段旅途中已经摇摆不定而又无法改变了，或许在后半段的旅程中，能在佛法的智慧与慈悲的加持下，让生命之苦、轮回之苦变得更香甜一些。 嘎玛 2014年7月25日 于四川马尔康昌列圣山 |
用户评价
这本书的封面设计就透露着一种宁静而温暖的气息，纯净的白色背景衬托着书名“安心不会痛”，字体柔和却坚定，仿佛一位慈祥的长者在轻声安慰。拿到书的那一刻，就有一种被温柔包裹的感觉，迫不及待地翻开。虽然我还没有开始阅读，但仅仅是书的整体风格就让我对接下来的内容充满了期待。我一直对哲学性的思考很感兴趣，尤其是那些能够帮助我们理解生活、应对困境的智慧。嘎玛仁波切的名字更是让我联想到深邃的东方智慧和慈悲的力量。我猜这本书一定能带领我走进一个平和而充实的内心世界，帮助我找到缓解痛苦的途径，获得真正的安心。我希望这本书能像一位良师益友，在我迷茫的时候给予指引，在我疲惫的时候给予力量，让我能够以更积极、更从容的心态去面对生活的种种挑战。光是想到这一点，我就觉得这本书的价值非凡。
评分这本“安心不会痛”的书，单从名字上就给我一种莫名的吸引力。在这个充满焦虑和压力的时代，能够找到一本关于“安心”的书，简直是一股清流。我关注到它是嘎玛仁波切的作品，并且是畅销正版，这让我对书的品质和深度充满了期待。我个人比较偏爱那些能够从更宏观的角度，探讨人生意义和价值的哲学读物。我设想，这本书可能不仅仅是在教我们如何“不痛”，更是在引导我们去理解“痛”的本质，以及如何通过更深的理解和接纳来达到“安心”的境界。我希望它能像一位睿智的长者，用其丰富的阅历和深刻的洞察力，为我揭示一条通往内心平静的道路，让我能够更加从容地面对生活中的种种不如意，并且从中获得真正的成长和升华。
评分我最近在寻找一本能够启迪心灵的书籍，偶然间看到了“安心不会痛”这本书。我被它简洁而富有力量的书名所吸引，似乎预示着它能带我走出内心的困扰，寻找到真正的宁静。虽然我还没来得及深入阅读，但我对作者嘎玛仁波切的背景充满了好奇。我对能够提供深刻洞见和人生智慧的哲学书籍一直情有独钟，相信这本书一定蕴含着非凡的价值。我设想，这本书可能会以一种非常接地气的方式，解析我们日常生活中面临的各种烦恼和痛苦的根源，并提供切实可行的方法来化解它们。我期待它能够帮助我更好地理解自己，接纳自己的不完美，并以一种更加平和、成熟的态度去应对生活中的起伏。这本书的出现，仿佛是黑暗中的一盏明灯，为我指引着通往内心平和的道路，我迫不及待地想沉浸其中，汲取其中的智慧。
评分“安心不会痛”这本书，光是书名就足以让人驻足。作为一个对哲学思考充满浓厚兴趣的读者，我一直渴望找到能够触及灵魂、启迪智慧的书籍。嘎玛仁波切这个名字，本身就带着一种神圣和深刻的意味，让我对这本书所蕴含的东方智慧充满了好奇。我设想，这本书可能不会直接告诉你“怎么做才能不痛”，而是会引导你去探索痛苦的根源，去理解生命的本质，从而在理解中放下，在接纳中获得真正的安宁。我期待它能像一位温柔的向导，带领我在复杂的心灵世界中穿梭，帮助我发现那些被忽视的内心角落，并以一种全新的视角去审视和解读生活中的得失。这本书的出现，或许能成为我寻求内心平静之旅的重要里程碑，让我真正领悟到“安心”的奥义。
评分初次见到“安心不会痛”这本书，就被它充满哲学韵味的标题所打动。这本书的定位是畅销正版，并且作者是嘎玛仁波切，这让我对其内容充满了信心和好奇。我一直对能够触及心灵深处、引发深刻思考的哲学书籍情有独钟。在我看来，真正的哲学不应是高高在上、晦涩难懂的理论，而应是能够融入生活，帮助我们解决实际问题的智慧。我非常期待这本书能以一种柔和而深刻的方式，引导我审视内心的不安与痛苦，并提供切实有效的解脱之道。我脑海中勾勒出，这本书或许会用充满智慧的比喻和故事，阐述关于放下执念、接受无常的道理，从而帮助读者构建起内心的强大力量，面对生活中的挑战时不再感到恐惧和无助。光是想象，就觉得这是一本能够给予人力量的书。
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