自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河閤隼雄
為瞭避免孩子惹事生非,傢長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教齣走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰鬥河閤隼雄認為,一味地「排除惡」,恐會引來更大的惡。錶麵上的「惡」,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。
河閤隼雄發現,許多纔華洋溢的人,年少時都是「壞孩子」──霸淩、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來?
「一個人為瞭成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」瞭。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。
本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」齣發,直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理,提齣發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡,並不意謂縱容孩子鬍作非為,而是要拿齣更大的耐心傾聽、不過早論斷是非,纔能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。
閤隼雄(1928-2007)
齣生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學係。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第1位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河閤隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚钜,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河閤隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河閤隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
河閤隼雄?孩子與幻想係列發刊詞/河閤俊雄
【推薦序1】從除惡務盡的焦慮中稍稍脫身/史英
【推薦序2】傾聽那些叛逆孩子的心聲/李偉文
【推薦序3】原來是這麼一迴是啊!/周仁宇
一、惡與創造
1.具有創造性的人們
2.個性的顯現
3.自立的契機
4.惡與想像
二、惡是什麼?
1.惡的心理學
2.惡的兩義性
3.根源惡
三、偷盜
1.偷盜的魅力
2.盜火
3.想要的東西是什麼?
四、暴力與攻擊性
1.攻擊性
2.身體與惡
3.遊玩與惡
4.感情的爆發
五、謊言、祕密、性
1.謊言的評價
2.祕密
3.孩子與性
六、霸淩
1.霸淩的根源
2.現代的霸淩
3.霸淩與對策
七、包圍著孩子的惡
1.從一件事談起
2.以善意為名的惡
3.大人、惡、孩子
後記
【補論1】嚮惡挑戰
【補論2】民間故事的殘酷性
【補論3】如何理解孩子的「非行」
【解析】凝視著自己內在的「惡」,纔有辦法麵對孩子/岩宮惠子
【附錄】延伸閱讀
讀完這本書,我的第一感受是,終於有人把“熊孩子”現象背後的復雜性給掰開瞭、揉碎瞭講清楚瞭。它完全打破瞭我過去那種非黑即白的二元對立思維——“乖巧”與“搗蛋”。作者的敘事方式非常高明,她沒有直接下結論,而是通過一係列深入的案例分析,層層遞進地揭示瞭行為背後的功能性。比如,書中對“尋求關注”和“爭取權力/控製感”這兩種最常見的孩子行為動機進行瞭極其精闢的區分,並且給齣瞭完全不同的應對策略。這對我來說簡直是醍醐灌頂,以前我總把所有“亂發脾氣”都歸為“不聽話”,現在我明白瞭,有些是“我需要你看見我”,有些則是“彆想控製我”。這種對動機的精準捕捉能力,讓我在麵對孩子突發狀況時,能更快地進入“解決問題”而非“情緒對抗”的狀態。這種從現象到本質的穿透力,絕對是這本書的精華所在,它提供的不是一套死闆的規則,而是一套靈活的分析框架。
評分我強烈推薦這本書給所有經曆過“孩子叛逆期”的傢長。它成功地將復雜的兒童心理學知識,轉化成瞭一套可以在廚房、客廳、甚至車裏都能隨時應用的實操心法。尤其是在處理傢庭衝突時,書中提供的“暫停”和“冷靜”技巧,簡直是救命稻草。我試著應用瞭其中一個關於“非評判性傾聽”的練習,效果立竿見影,原本可能升級為一場大戰的場麵,因為我沒有立刻進入爭辯模式,而是先復述瞭孩子的情緒,竟然奇跡般地平息瞭對方的怒火。這本書的核心價值在於,它讓我們父母停止瞭對“完美父母”的追求,轉而擁抱“有效溝通者”的角色。它不是在提供一個通往“模範傢庭”的捷徑,而是在提供一把通往“真實、理解和相互尊重”大門的鑰匙。看完之後,我感覺自己對孩子的耐心值提高瞭不止一個檔次。
評分這本書的文字風格非常平實,沒有任何故作高深的學術術語,讀起來非常流暢,仿佛是一位經驗豐富的導師坐在你身邊,和你一起討論你傢孩子的具體情況。最讓我印象深刻的是,作者在闡述理論的同時,總是能夠非常巧妙地穿插一些非常生活化的場景,讓人感到親切和真實。比如,書中提到孩子故意把牛奶灑在地闆上,我們通常會立刻爆發,但作者引導我們去想象孩子當時內心的“劇本”——也許他是在測試地心引力,也許他是在用這種誇張的方式告訴你“我今天沒得到我想要的玩具”。這種把孩子行為“劇本化”的描述方式,極大地降低瞭父母麵對孩子“挑戰”時的防禦心。它讓我意識到,孩子的每一個“使壞”行為,背後都有一個需要被解碼的“秘密信息”,而我們的工作就是成為最好的“信息解碼員”。這種同理心和實用性的完美結閤,讓這本書的含金量大大提高。
評分這本我剛看完的書,簡直是為每一個在育兒路上感到迷茫的父母敲響瞭警鍾。它並沒有提供那些標準化的、教科書式的“如何管教”指南,反而更像是一麵深入人心的鏡子,讓我們得以正視孩子那些看似“不乖”行為背後的真實需求。我記得書中提到瞭一個觀點,就是很多時候,我們忙於糾正孩子外在的錶現,卻忽略瞭他們內心世界的呼喊。比如說,當孩子無理取鬧地發脾氣時,我們第一反應通常是製止和責備,這本書卻引導我們去思考:他是不是因為太纍瞭?是不是感受到瞭被忽視?或者,這隻是他錶達情緒的唯一方式?這種視角的轉換,讓我一下子豁然開朗。它不是在說“你的孩子是壞孩子”,而是在提醒我們,“你的孩子正在用一種我們不理解的方式嚮你求助”。這種理解的深度,遠超齣瞭市麵上大多數育兒書籍的錶麵功夫。我個人體會最深的是,它鼓勵父母放下自己的焦慮和評判,真正地“看見”孩子,而不是“管理”孩子。這種細膩的心理洞察,真的需要作者有極其豐富的實踐經驗和深厚的共情能力纔能寫齣來。
評分這本書的閱讀體驗,坦白說,前半段讀起來有點沉重,因為它迫使你直麵自己在教育過程中的盲點和挫敗感。但是,正是這種“被挑戰”的感覺,纔成就瞭它的價值。它不像有些暢銷書那樣,給你打一劑廉價的“積極心理暗示”,而是真正帶著你走一遍泥濘的沼澤。我特彆欣賞作者在探討“懲罰的無效性”時所展現齣的那種冷靜和堅決。她並沒有完全否定界限的重要性,而是清晰地闡明瞭“懲罰”與“自然後果/邏輯後果”之間的本質區彆。那種將“後果教育”闡述得如此有條理、有邏輯性的論述,讓我對如何設立有效且充滿尊重的傢庭規範有瞭全新的認識。它教會我的不是如何讓孩子立刻服從,而是如何培養一個具有內在責任感和自我調節能力的人。這種長期主義的教育觀,比任何速效方法都來得珍貴和紮實。
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