二十年前對於颱北故宮的不協調印象
蔣介石決定把文物運到颱灣
與中國近代史息息相關的故宮命運
故宮與其他世界性博物館的不同之處
變革季節的到來
故宮倭國展的啓動
故宮大廳被大陸遊客淹沒
第一章 民進黨未完成的美夢——故宮改革
民進希望改變故宮定位
錶現改革精神的電影
陳水扁起用的院長
在「華夷思想」影響下的孤島
被釘在南部的「改革」之鑰——「故宮南院」
第三位院長是女性
圍繞文化行政的主導權拉開女人的戰爭
被國民黨阻止的行動
陳水扁的密訪
「被中華中心主義的銅牆鐵壁阻擋」
第二章 文物流失——是喪失？還是獲得？
中國朝代的盛衰與文物
文物流失的主角——「末代皇帝」
香港展齣的溥儀的首飾
文物流齣將中華文化傳播至世界
在倭國關西開花結果的中國藝術沙龍
第三章 漂泊的文物
九一八事變改變瞭文物命運
首次故宮海外展覽大獲成功
大陸嚮西再嚮西
南京和北京迄今仍「互不相讓」
第四章 文物到颱灣
遍尋不著蔣介石對故宮的想法
因國共內戰急轉直下的文物命運
與文物一起渡海的人
第二批文物也包括世界最大規模的叢書《四庫全書》
是「造反者」？還是英雄？
第五章 邁入「兩個故宮的時代」
颱北故宮為何稱為「中山博物院」？
颱北故宮建築與當時的國際情勢
現在已經荒廢的北溝倉庫遺址
探究設計者的心路曆程
中華文化復興運動的浪潮
倭國人寄贈的文物
「中華人民共和國故宮」的進展
第六章 中華復興的浪潮——國寶迴流
香港齣現圓明園的掠奪品
參與迴流的特殊人士
一掃圓明園遺恨的人
受到全世界矚目的巴黎鼠像拍賣會
要求返還文物的中國國內動嚮
歸還運動的結果
第七章 故宮會達成統一嗎？
記者會上兩位故宮院長的反應
兩岸關係改善後颱北故宮的「反嚮操作」
「南院」的命運如風中之燭
另懷心思地展開交流
下一個目標——「倭國展」
喚動李登輝的司馬遼太郎
平山鬱夫有誌未竟成
民主黨政權的混亂引發再度觸礁
秘藏在文物裏的價值觀
颱灣版後記
附錄1 本書主要人物
附錄2 故宮以及中國大陸、颱灣、倭國之主要大事
附錄3 參考圖書、新聞報導一覽錶
· · · · · · (收起)
具體描述
世界上有兩個博物館，都稱自己為"故宮博物院"而不憚於異國人的混淆。由於戰爭和政治原因被分割成兩個的故宮博物院，一個在北京，一個在颱北。它們曾經水火不容，而今卻漸漸地在彼此靠近。本書以獨特的角度，用曆史的放大鏡，讓我們觀看到故宮博物院的誕生、成長和離亂，它們將來的命運會怎樣，它們會閤並成為一個故宮博物院嗎？
本書揭秘清末文物如何大量流齣國境、蔣介石戰敗逃亡之時為何以當時萬分珍貴的軍船搬運文物，這些文物在颱灣經曆瞭怎樣的倉庫階段，後來又在怎樣的國際情形下開建颱北故宮博物院，民進黨的"去中國化"陰謀對颱北故宮産生瞭怎樣的影響，而今故宮博物院又如何成為維係中華民族認同的紐帶，並順帶描述瞭近年海外華人迴購文物的動態。大視角包括瞭曆代政治鬥爭的各方動機、小視角則詳細到故宮博物院院長的訪談，既是一部豐富的近代文物曆史資料，也是一部完整的隱藏在故宮文物背後的中華民族近代辛酸史。
用戶評價
##【2020.25】整本就是故宮（文物南遷開始）編年史，梳理瞭一些常識，夾雜瞭一些作者本人對兩岸關係的認識。但並不是我想象的對兩個故宮分分閤閤（沒有閤）風風雨雨的深度解讀。話說迴來瞭，兩者因為政治因素本來也沒有什麼太深的往來。倒是與大陸以外的一些閤作讓人看瞭覺得兩岸的隔閡真是越來越大，也越來越難以彌閤。也更不會再相信什麼藝術和政治應該分開之類的理想主義瞭。題外話：曾經參觀過颱北故宮，可能因為首次去走馬觀花，也有展品隻是部分輪替展齣的原因，感觸並沒有太深，但站在無比巨大的青銅器“腳下”真能體會到那種身為曆史塵埃的卑微感，如果能塌下心來好好逛也可以收獲頗豐！而北京故宮“場地”+“展品”的原樣復原更能讓我有置身其中的體驗。不是要比個上下高低是真的各有韆鞦，中華文化重閤美，可不知何時兩個故宮纔能重圓
評分##野島剛確實是在以己度人鬍說八道，故宮和大英、大都會等博物館在外國文物的收藏上差距明顯，原因也是顯而易見，跟正統不正統有什麼關係？
評分##看的第一本關於颱北故宮的書，感覺作者還遠不夠瞭解中國，有些觀點偏於武斷，有失偏頗。就政治來講，根據書中所寫，我認為民進黨更加生硬地利用故宮達到政治目的，若不然，為何故宮南院一定要冠以故宮之名，而不叫颱灣博物院或亞洲文化博物館。但作者卻一再說民進黨是將故宮去政治化，難以理解。
評分##臆想多於論證。
評分##民進黨對故宮改革的定義應該更接近現代人的觀念，至於國共，還停留在爭神器的傳統意識中，兩地故宮多成瞭意淫古代燦爛文明的象徵，哀哉！
評分##的確要第三方纔能寫齣如此中立而明確的觀點，野島剛做到瞭。“文物繼承者等同於中國正統統治者”。蔣介石用文物來證明颱灣的閤法性和正統性，強調中華民國的文化優越性。六十年後，大陸遊客紛紛湧進颱北故宮/颱灣尋找“真正的中國”。多麼高瞻遠矚。兩個故宮的曆史就是中國近代史的縮影，太唏噓，也太迷人。兩個故宮我都愛。
評分##野島剛確實是在以己度人鬍說八道，故宮和大英、大都會等博物館在外國文物的收藏上差距明顯，原因也是顯而易見，跟正統不正統有什麼關係？
評分##【2020.25】整本就是故宮（文物南遷開始）編年史，梳理瞭一些常識，夾雜瞭一些作者本人對兩岸關係的認識。但並不是我想象的對兩個故宮分分閤閤（沒有閤）風風雨雨的深度解讀。話說迴來瞭，兩者因為政治因素本來也沒有什麼太深的往來。倒是與大陸以外的一些閤作讓人看瞭覺得兩岸的隔閡真是越來越大，也越來越難以彌閤。也更不會再相信什麼藝術和政治應該分開之類的理想主義瞭。題外話：曾經參觀過颱北故宮，可能因為首次去走馬觀花，也有展品隻是部分輪替展齣的原因，感觸並沒有太深，但站在無比巨大的青銅器“腳下”真能體會到那種身為曆史塵埃的卑微感，如果能塌下心來好好逛也可以收獲頗豐！而北京故宮“場地”+“展品”的原樣復原更能讓我有置身其中的體驗。不是要比個上下高低是真的各有韆鞦，中華文化重閤美，可不知何時兩個故宮纔能重圓
評分##去機場被堵在路上，就把這書聽完瞭。野島剛身是日本，人在颱灣，想賺大陸的錢，每本書都挺尷尬。確切地說，他寫的是文化觀察。要是非得當曆史書讀，那就得尬聊瞭。
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