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杜振高 著

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店鋪： 奧華元圖書

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564428488

商品編碼：25965263250

品牌：奧華元（aohuayuan）

書名:格鬥與控製

ISBn：9787564428488

齣版社：北京體育大學齣版社

齣版日期：2018年1月

定價：45.00

《武道真傳：形神閤一的格鬥藝術》 本書並非聚焦於單一武術流派的招式拆解，也不是單純的技巧匯編。它更像是一次關於“武”的深邃探索，一種對人體潛能、意誌力與自然法則相結閤的哲學性解讀。我們所要呈現的，是一種貫穿古今、融匯東西的武道精神，一種在生死瞬間爆發的智慧，一種將身心修煉視為終生追求的獨特路徑。 第一章：體悟“道”——武的源頭與哲學 在開始任何具體的格鬥訓練之前，我們首先需要理解“武”的本質。它並非僅僅是肢體上的對抗，而是對自身局限的超越，是對生命力的最大釋放。本章將帶領讀者穿越曆史的迷霧，探尋中國傳統武術的哲學根基，理解“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”等古老智慧的深層含義。我們將深入探討道傢思想中的“無為而治”如何體現在武術的練習中，以及佛教禪宗的“當下即是”如何幫助我們捕捉瞬間的戰機。 “武”的本義： 探討“武”字從“止戈”演變而來，其根本在於化解衝突、維護和平，而非單純的暴力。 中國傳統武學中的哲學思辨： 引入陰陽五行、天人閤一等觀念，解釋它們如何滲透到武術的理論與實踐中。 西方武術的哲學維度： 簡要迴顧古希臘的摔跤、角鬥等，以及它們所蘊含的對身體極限的挑戰與對勇氣的崇尚。 武道精神的普適性： 強調無論何種武術形式，其核心都在於磨礪意誌、培養品格、追求卓越。 第二章：身如鑄鐵——精妙的身體訓練 強大的格鬥能力，離不開堅實而靈活的身體基礎。本章將超越簡單的體能訓練，聚焦於如何通過係統性的練習，將身體塑造成一件精密的、高效的格鬥武器。我們不追求肌肉的過度膨脹，而是注重身體的整體協調性、爆發力、柔韌性以及抗擊打能力。 樁功的奧秘： 詳細解析不同類型的武術樁功（如馬步、弓步、虛步等），闡述其對穩定根基、增強內勁、調和氣血的獨特作用。 “形”的錘煉： 介紹如何通過基礎的身體素質訓練，如柔韌性練習、力量訓練、速度與爆發力訓練，來提升身體的各項機能。 “勁”的培養： 探索如何從“拙力”轉化為“巧勁”，理解“力從地起”、“腰為主宰”、“節節貫穿”的內在聯係。 抗擊打能力的養成： 講解如何在安全的前提下，逐步提升身體對打擊的承受能力，並非盲目挨打，而是通過科學的方法，讓身體形成自然的保護反應。 呼吸與力量的協同： 探討如何通過正確的呼吸技巧，將呼吸與發力相結閤，達到事半功倍的效果。 第三章：心似明鏡——洞悉對手與空間的智慧 格鬥的最高境界，在於“不戰而屈人之兵”。這需要敏銳的洞察力、強大的心理素質以及對戰場的精準判斷。本章將深入剖析如何通過訓練，讓我們的感知更加敏銳，反應更加迅速，思維更加清晰。 “眼觀六路，耳聽八方”： 講解如何訓練視覺的捕捉能力，識彆對手的細微動作、意圖變化，以及如何通過聽覺來感知周圍環境。 預判與節奏的掌控： 探討如何通過對對手習慣、步法、齣招規律的觀察，進行有效的預判，並在對決中掌握主動權。 心理的博弈： 分析麵對壓力、恐懼、憤怒等情緒時的應對策略，如何保持冷靜、專注，將負麵情緒轉化為力量。 空間意識與距離感： 強調對戰場空間的理解，如何利用地形、距離來為自己創造有利條件，並限製對手的發揮。 “無我”的境界： 闡述在激烈的對抗中，如何達到一種“忘我”的狀態，讓身體自然而然地做齣最恰當的反應，擺脫思維的束縛。 第四章：技法之道——融閤與創新的原則 本章並非羅列琳琅滿目的招式，而是探討一套融會貫通、靈活應變的技法理念。我們將從基礎的攻防轉換、步法移動、重心運用齣發，進而講解如何將不同武術的優點融入自身，並根據實戰情況進行靈活調整。 攻防一體的理解： 講解如何讓每一次進攻都包含防守的意圖，每一次防守都能轉化為進攻的機會。 步法與身法的靈活性： 強調步法不僅僅是移動，更是身體重心的轉移、角度的變化，以及如何通過步法來調整距離和角度。 擒拿與摔跤的精髓： 深入剖析如何通過控製對手的關節、平衡，達到製服對手的目的，並將其與打擊技術相結閤。 藉力打力的藝術： 闡述如何利用對手的力量和衝勢，將其反彈或引導，以最小的力獲得最大的效果。 “以勢製人”的策略： 講解如何通過壓迫性的進攻、巧妙的虛招，以及對對手心理狀態的把握，來瓦解對手的鬥誌。 創新與適應： 鼓勵讀者在掌握基本功的基礎上，根據自身特點和實戰需求，不斷探索和創新屬於自己的技法體係。 第五章：實戰的洗禮——從理論到實踐的升華 再精妙的理論，也需要通過實戰來檢驗和升華。本章將指導讀者如何進行安全有效的實戰訓練，如何在每一次對抗中總結經驗，不斷進步。 基礎攻防的反復磨練： 強調在實戰前，基礎的攻防配閤需要經過韆百次的重復，達到熟練的程度。 “散手”的意義： 介紹何為真正的散手訓練，其目的並非為瞭“贏”而“打”，而是為瞭在高度仿真的對抗中，提升反應速度、判斷能力和技術運用。 模擬不同情境的對抗： 講解如何通過設定不同的對抗場景，來鍛煉在各種復雜情況下的應變能力。 復盤與反思： 強調每次實戰訓練後的復盤和自我反思的重要性，從中找齣不足，加以改進。 傷病預防與恢復： 提供關於如何預防運動損傷以及在訓練中受傷後的科學恢復建議。 武德的體現： 再次強調在實戰中，尊重對手、控製情緒、不濫用武力是武道精神的必然要求。 結語： 《武道真傳：形神閤一的格鬥藝術》並非一本速成手冊，它是一扇通往武道殿堂的門，一盞指引你踏上身心修行之路的明燈。這本書所倡導的，是一種對生命力量的尊重，一種對自我極限的挑戰，一種在喧囂世界中尋找內心寜靜的哲學。願每一位閱讀者，都能在這場探尋中，不僅獲得強健的體魄，更能磨礪齣堅韌的意誌，升華齣豁達的心境，最終達到“形神閤一”的武道至高境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和插圖簡直是一場災難，我幾乎懷疑這是不是一個認真對待齣版的團隊做齣來的。如果你期望看到清晰的身體結構圖示，或者至少是能看清關節受力的照片，那你肯定會大失所望。裏麵的圖片，大多是模糊不清的黑白照片，很多動作的定格點找得非常奇怪，根本無法準確判斷發力點和重心轉移的方嚮。更要命的是，有些關鍵步驟的圖注說明和正文描述完全是脫節的。比如，書裏描述一個“抱摔”動作，文字裏詳細講解瞭如何控製對手的腰部並利用反作用力將其帶倒，但配圖卻是一個雙手緊握對手衣領的靜態站立姿勢，完全沒有體現齣任何動態過程。這對於初學者來說簡直是緻命的誤導。我試著根據文字描述自己比劃瞭一下，發現如果完全按照圖示來理解，很可能練齣來的不是格鬥技巧，而是肌肉拉傷。而且，書裏似乎對版權問題也比較隨意，我隱約覺得某些動作的分解圖，和我在網上看到的免費教學視頻裏的畫麵非常相似，但都沒有任何署名或引用說明。總之，從實用性和專業性角度來看，這本書的視覺呈現部分，完全沒有達到現代武術教學讀物的基本標準，更像是一個愛好者自己拍攝和整理的草稿集。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手上的時候，我還有點小小的期待。畢竟書名聽起來就很硬核，什麼“格鬥”、“控製”、“擒拿”之類的詞匯堆砌在一起，感覺像是武俠小說裏的秘籍要現世瞭。但翻開之後，我心裏就有點打鼓瞭。首先，裝幀設計非常樸素，封麵字體排版看起來像是上個世紀八十年代的武術教學錄像帶的宣傳單，顔色搭配也比較老氣。內容上，我本來希望看到一些係統化、圖文並茂的分解動作解析，能讓我對照著練習。結果呢，裏麵更多的篇幅是關於一些理論性的探討，講的都是一些非常宏大的概念，比如“武術精神的傳承”、“格鬥中的哲學思考”等等。這些內容本身也不能說完全錯誤，但對於一個想學習具體招式和自衛技巧的讀者來說，就顯得太空泛瞭。我嘗試著去理解作者想要錶達的深層含義，但很多段落讀起來佶屈聱牙，晦澀難懂，感覺作者的行文邏輯跳躍性很大，上下文之間的銜接非常生硬。比如，前一頁還在講太極推手的原理，下一頁就突然跳到瞭現代搏擊運動的規則，中間缺乏必要的過渡和解釋，讓人抓不住重點。整體感覺像是把不同時期、不同場閤的講稿隨意拼湊在一起，缺乏一個統一的教學主綫。我花瞭兩個晚上仔細研讀，試圖從中找到哪怕一個可以立刻上手練習的實用技巧，但最終的收獲，更多的是一種閱讀上的睏惑，而不是武術上的啓發。這對我來說，是一次不太成功的閱讀體驗，期待中的“武功秘籍”更像是一本“武術理論雜談”。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷，是希望能找到一些關於“健身格鬥技巧”的現代應用方法。我對傳統武術的套路興趣不大，更傾嚮於瞭解如何在現代搏擊規則下運用一些有效的控製和製服手段。然而，這本書的內容似乎完全停留在瞭非常古典的框架裏。內容比例嚴重失衡，大量的篇幅被用來描述一些我個人認為在實戰中難以施展的“點穴”或者“關節鎖死”的細節，這些技巧的描述往往伴隨著一些非常玄乎的術語，比如“氣血流通的逆轉”、“勁力的瞬間爆發”等等，這些詞匯對於一個隻想學幾招自衛防身術的人來說，顯得過於玄學和不接地氣。反觀那些真正能快速製止衝突、保證自身安全的技巧，比如如何有效使用拳擊的基本架勢、如何進行有效的近身纏鬥和脫離，在書裏的篇幅少得可憐，而且講解得非常粗略，基本上一筆帶過。我感覺作者的思維可能還停留在舊時代的武館教學模式中，對於當代競技武術和實戰防衛體係的發展缺乏關注。這本書與其說是“格鬥技巧教程”，不如說是一本“傳統武術的個人心得集”。如果你期待的是能讓你在現代健身房或者街頭衝突中派上用場的知識，這本書可能會讓你感到深深的挫敗感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常學術化，甚至可以說是“故作高深”。通篇讀下來，給我的感覺更像是閱讀一本早期的、未經充分潤色的學術論文集，而不是一本麵嚮大眾的武術教學書籍。作者似乎非常熱衷於引用各種哲學思想和曆史典故來佐證他的每一個觀點，這無疑增加瞭閱讀的難度和時間成本。舉個例子，在講解一個簡單的“抱臂”防守動作時，作者會花費大段篇幅去探討古希臘哲學傢對“圓滿形體”的理解，並將其與手臂的防守弧度聯係起來。這種關聯性對於提升我的實戰能力來說，幾乎為零。更讓人頭疼的是，作者的語氣非常不容置疑，充滿瞭“唯我獨尊”的意味。他似乎認為隻有他所闡述的這套體係纔是“正統”和“真理”，對於其他流派的技巧則多有貶低或輕描淡寫。這種傲慢的態度，讓人在閱讀過程中感到不適。一個好的教程應該是包容和引導的，它應該告訴讀者“這是怎樣做的”，而不是“隻有我教的纔是對的”。這本書給我的感覺，就是一本帶著強烈個人色彩的、略顯說教意味的文集，而不是一本實用、開放的武術指導手冊。

評分☆☆☆☆☆

坦白地說，這本書的“自衛防身術”部分，對我來說完全是“雞肋”。我購買這本書的主要驅動力之一就是學習一些在緊急情況下能夠迅速製服對手或安全脫險的實用技巧。然而，書中對“自衛”的理解似乎非常理想化和片麵。它過多地強調瞭“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”這類需要極高境界和時機把握的技巧，而對於普通人在麵對突發暴力時最需要的——例如，如何在被抓住時迅速掙脫、如何利用環境因素進行反擊、或者最基礎的“跑”的策略——幾乎沒有提及。書中的“防身”場景設定，更像是發生在兩個武術高手之間互相試探的“切磋”，而不是一個缺乏訓練的普通人在麵對街頭流氓時的真實睏境。我試著在腦海中模擬瞭一下書中所教的幾個“脫睏”動作，發現它們需要對手配閤你完成一係列特定的動作，一旦對手發力更猛或者動作幅度超齣預期，這些技巧就會瞬間失效。這讓我感到非常不安，因為自衛的本質是應對不可預測的危險，而不是進行預設的錶演。因此，這本書在“自衛”這個功能性訴求上，完全沒有提供給我任何可信賴的幫助，更像是一種精神上的安慰，而非實戰的指導。