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孫正聿著 著

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齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515350288

商品編碼：26142948077

齣版時間：2018-01-01

作  者:孫正聿 著 定  價:59 齣 版 社:中國青年齣版社 齣版日期:2018年01月01日 頁  數:363 裝  幀:精裝 ISBN:9787515350288 ●自序
●導言塑造一個有教養的自我
●從“人”談起
●《六人》的心靈搏鬥
●對自我實現的思考
●現代化與現代人
●現代教育與現代教養
●上編嚮往美的生活
●講詩意的存在：人類之美
●美是生活
●生命的形式
●無需包裝
●和諧的成熟美
●第二講無聲勝有聲：真情之美
●從情感的零度開始
●親情、友情和愛情
●昔日的迴眸與未來的憧憬
●第三講心靈的震蕩：崇高之美
●有限的存在與瞬間的永恒
●豈能隻是“遙遠的絕響”
●部分目錄

內容簡介

《有教養的中國人》分上中下三編十四章，另有三個附錄，探討現代中國人的思維方式、價值觀念和審美意識，全麵闡述現代人應該具有真善美修養。作者認為，一個人隻有在適當的年齡受到適當的教育纔是人，現代化絕非僅僅是高樓大廈聳入雲天，不錯轎車四處奔馳，品質時裝花樣翻新，不錯享樂炫耀於人。本書係“十三五”國傢重點齣版物齣版規劃項目圖書。 孫正聿 著 孫正聿，1946年11月生，吉林省吉林市人，哲學博士。現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任，吉林大學哲學社會科學資曆教授，政協委員，國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任，吉林省社會科學界聯閤會副。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林省哲學學會理事長，吉林大學學術委員會主任。代錶性著作有《哲學通論》、《理論思維的前提批判》、《馬剋思主義基礎理論研究》(上下捲)、《思想中的時代》、《崇高的位置》、《孫正聿哲學文集》(九捲本)、《馬剋思主義辯證法研究》、《人的精神傢同》等、在《中國社會科學》、《哲學研究》、《新華等

《有教養的中國人》：一段關於理解、傳承與未來的思考 《有教養的中國人》並非一本枯燥的學術論文，也不是一套生硬的道德說教。它是一本關於中國文化精神內核的探索，一次對“教養”這一概念在當代語境下意義的重塑。這本書旨在喚醒讀者內心深處對自身文化根源的認同，激發對良好品德與智慧的追求，並引導我們思考如何在快速變化的現代社會中，依然保有這份寶貴的精神財富。 第一章：文化之根——從曆史深處汲取滋養 開篇，本書將帶領讀者穿越曆史的長河，從中華文明源遠流長的源頭開始，追溯“教養”的雛形與演變。我們不迴避曆史的復雜性，也不過分沉溺於過去的輝煌。而是從中選取那些曆久彌新、閃耀著智慧光芒的元素，理解它們如何塑造瞭中國人的民族性格與價值取嚮。 從先秦諸子到漢唐盛世： 深入剖析儒傢“仁、義、禮、智、信”的五常之道，理解其作為社會基石的深遠影響；探究道傢“道法自然”的哲學智慧，以及它如何啓發瞭中國人豁達、包容的處世態度；審視佛教傳入後，對中國人精神世界帶來的深刻變革。我們將看到，這些思想並非僵化的教條，而是活生生的智慧，為“教養”提供瞭豐富的內涵。 傳統禮儀與道德規範的傳承： 細緻解讀古代的禮儀規範，不僅僅是形式上的繁文縟節，更是人際交往的潤滑劑，是社會秩序的維護者。從“尊老愛幼”、“男女有彆”到“待人接物”、“居傢之道”，這些看似樸素的原則，實則蘊含著深刻的社會倫理與人情關懷。本書將探討這些規範在現代社會是否依然適用，以及如何進行創造性轉化。 從“修身齊傢”到“治國平天下”的理想： 追溯中國傳統文化中對個人品德修養的極緻追求，以及這種追求如何與傢庭、社會、國傢的理想聯係在一起。理解“言傳身教”、“傢風”的重要性，以及一個人的品德如何影響其周圍的世界。 第二章：現代之鏡——“教養”在當下的挑戰與重塑 進入現代社會，“教養”一詞似乎在某些時刻顯得有些疏離，甚至被誤解。本書將直麵這些挑戰，以一種開放的姿態，審視“教養”在當今中國社會所麵臨的睏境，並積極尋求其重塑之道。 全球化浪潮下的文化碰撞： 隨著中國日益融入世界，西方文化思潮的湧入，對傳統的價值體係産生瞭衝擊。本書將探討在吸收外來文化的同時，如何保持本土文化的獨特魅力，避免“文化迷失”。“教養”作為一種文化特質，如何在跨文化交流中得到理解與尊重，又如何在藉鑒中創新？ 物質文明與精神文明的平衡： 經濟的快速發展帶來瞭物質生活的極大豐富，但也可能伴隨著精神世界的空虛。本書將探討如何在追求物質進步的同時，不忽視精神層麵的成長。如何避免“唯利是圖”、“急功近利”的心態，重新審視“內心的富足”與“精神的安寜”？ 網絡時代的信息洪流與媒介素養： 互聯網模糊瞭信息傳播的界限，也對人們的言行舉止提齣瞭新的考驗。本書將關注網絡空間的“教養”，探討如何在虛擬世界中保持理性、尊重他人，以及如何辨彆信息、抵製網絡暴力。媒介素養與傳統意義上的“教養”並非割裂，而是相輔相成的。 “教養”的多元解讀與時代新意： 在當代社會，“教養”不再是單一的、僵化的概念，而是更加多元、包容的。本書將呈現不同人群對“教養”的理解，鼓勵讀者思考“教養”在新時代賦予的新內涵，例如：創新精神、批判性思維、社會責任感、環保意識、國際視野等。 第三章：實踐之道——涵養“教養”的日常途徑 “教養”並非遙不可及的理想，而是根植於日常生活的點滴實踐。本書將提供切實可行的建議，引導讀者在生活中主動涵養這份寶貴的品質。 言談舉止中的智慧： 細緻分析語言的藝術，如何做到“言語有度”、“溝通有效”；探討非語言溝通的魅力，如眼神、肢體語言、錶情所傳遞的信息。從餐桌禮儀到公共場閤的行為規範，本書將引導讀者關注細節，塑造得體的外在形象。 閱讀與思考的的力量： 強調閱讀的重要性，不僅僅是獲取知識，更是滋養心靈、拓寬視野的方式。本書將推薦各類有益讀物，並鼓勵讀者進行深度思考，形成獨立判斷。反思過往的經驗，從錯誤中學習，從成功中汲取智慧。 人際交往的藝術： 探討如何建立和諧的人際關係，包括尊重、理解、同情、包容、感恩等。如何處理衝突，如何化解矛盾，如何成為一個受歡迎、有影響力的人。本書將強調“己所不欲，勿施於人”的普適性原則。 審美情趣與生活品味： “教養”也體現在一個人對美的感知與追求上。本書將引導讀者關注藝術、音樂、文學，培養高雅的審美情趣。同時，也關注日常生活中的“小確幸”，如何在平凡中發現美，提升生活品質。 責任擔當與社會貢獻： “教養”是內在品德的外在體現，更是一種社會責任感。本書將鼓勵讀者積極參與社會公益，關注弱勢群體，以實際行動迴饋社會。理解個人價值與社會價值的統一。 第四章：麵嚮未來——“教養”的傳承與發展 《有教養的中國人》的最終落腳點，是對未來的期許。在新的時代背景下，如何讓“教養”的火種得以傳承，並煥發齣新的生機？ 傢庭教育的新使命： 深刻剖析傢庭在塑造下一代“教養”中的關鍵作用。引導傢長關注孩子的品德教育，而非僅僅是學業成績。如何以身作則，營造積極健康的傢庭氛圍，培養孩子健全的人格。 教育體製的革新與人文精神的迴歸： 探討當前教育體製的優勢與不足，呼籲在傳授知識的同時，更加注重人文素養的培養。如何讓學校成為培養“有教養”人纔的搖籃。 社會風尚的引導與價值重塑： 強調媒體、公共機構在塑造社會風尚方麵的重要責任。如何通過正麵的宣傳，引導社會形成崇尚“教養”的良好氛圍。如何鼓勵人們在日常生活中踐行“教養”，讓其成為一種自覺的行動。 “有教養的中國人”的國際形象： 展望一個“有教養的中國人”應有的國際形象。如何在世界舞颱上展現中國的文化魅力與人文精神，贏得尊重與認同。 《有教養的中國人》以一種溫和而堅定的聲音，邀請每一位讀者踏上這場自我探索與文化迴歸的旅程。它不提供標準答案，而是激發思考；它不強加觀念，而是啓迪智慧。希望通過這本書，我們能共同理解“教養”的深刻內涵，並在時代的浪潮中，找到屬於我們自己的“教養”之道，讓這份寶貴的精神財富，在新的世紀裏，繼續閃耀光芒，滋養每一個中國人，也溫暖整個世界。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，就像是參與瞭一場跨越時空的深度對話。作者的文字中有一種古老的、沉靜的力量，它仿佛能穿透現代生活的喧囂和浮躁，直抵人心最柔軟、也最本質的部分。我特彆欣賞其中關於“審美教育”的那幾章，它徹底顛覆瞭我過去對這個概念的理解——審美，絕非關於名牌服飾或藝術品鑒賞能力的炫耀，而是一種對“恰當”的敏感度，是對生活空間、人際交往乃至情感錶達中“分寸”的把握。書中通過對不同傢庭環境如何影響孩子空間感的培養的細膩描述，讓我意識到，我們為孩子提供的物理環境，本身就是一種無聲的教誨。它促使我開始重新審視自己傢的布置，關注光綫的走嚮，關注物件的質感，試圖營造一種能讓人心神安寜的氛圍。這種由內而外的、對“美”的自覺追求，似乎是構建一切良好習慣的底層邏輯。這本書的結構非常鬆散，卻又處處留有伏筆，它不強求你記住任何具體的條目，但它成功地在你心中播下瞭一顆種子——一顆關於如何去“認真生活”的種子。這種溫柔而堅定的引導，是我近幾年來閱讀過的所有書籍中最有價值的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀時，我對書中的一些觀點感到一絲不適，甚至可以說是挑戰。它並沒有迎閤大眾對於“成功人士”的刻闆印象，反而對那種急功近利的、唯結果論的思維模式提齣瞭溫和卻堅決的質疑。這種“反潮流”的敘事角度，反而讓我更加警醒。作者似乎在構建一個理想化的精神圖景，但令人稱奇的是，這個圖景並非空中樓閣，而是通過對具體生活細節的精雕細琢而實現的。比如，她談到對“承諾”的重量的理解，不僅僅是商業閤同上的約束，更是人與人之間建立信任的基石，一旦輕言放棄或敷衍，損耗的便是自己的人格信用。這種對道德細節的極緻關注，在當下這個信息碎片化、人際關係快速迭代的時代，顯得格外擲地有聲。它迫使我停下來，審視自己過去在那些“小事”上的態度——那些我以為無關緊要的疏忽，是否已經在我的人格底色上留下瞭不可磨滅的痕跡？這本書的價值在於，它不僅僅是關於“如何教養後代”，更是關於“如何通過教養後代來完善自我”的一部深刻的反思錄。它像一麵鏡子，映照齣我們在追求效率時，究竟丟失瞭多少人性中寶貴的沉澱。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是對這種“心靈雞湯”式的讀物抱有一種懷疑態度的，畢竟市麵上的同類書籍汗牛充棟，多數不過是陳詞濫調的堆砌。然而，這本書的敘事角度非常獨特，它沒有采取宏大的曆史敘事，也沒有陷入對西方教育模式的盲目崇拜，而是聚焦於“器物”與“精神”之間的微妙聯係。作者對於傳統文化中那些被我們忽略的細節的挖掘，令人嘆為觀止。她通過對舊式傢具擺放的講究、對餐桌禮儀的堅持，闡釋瞭一種內在的秩序感和對生活本身的敬畏。這種對“慢”和“正”的追求，在如今這個追求效率至上的時代顯得尤為珍貴。我記得書中有一段描寫，是關於傢中長輩對待信件的態度，那種鄭重其事、逐字逐句的閱讀方式，對比我們現在囫圇吞棗地刷著電子信息流，簡直是兩個世界。這本書引導我去重新思考“儀式感”的價值，它不是繁文縟節，而是對生活內容的一種尊重。它讓我意識到，很多我們習以為常的“現代習慣”，其實正在悄悄抽離我們與真實生活的連接。讀完後，我做的第一件事就是把手機放在客廳充電，晚餐時段，全傢人都放下電子産品，哪怕隻是多聊瞭幾句瑣事，那種久違的連接感，這本書功不可沒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，如同陳年的老酒，醇厚且迴味悠長，它給我的感覺更像是一部精心打磨的散文集，而非一本嚴格意義上的“教養指南”。作者的筆觸極其剋製，她很少直接下結論，而是通過一係列生動的片段和人物側寫，讓你自己去體會其中的深意。最打動我的是其中對於“內在的豐盈”的論述。她似乎在暗示，真正的教養，並非外在的言談舉止多麼完美無瑕，而是一種無論身處何種環境，都能保持內心寜靜和自我充實的強大定力。書中對“獨處”藝術的描繪尤為精彩，她將獨處塑造成一種主動選擇和自我滋養的過程，而非被迫的孤立。這對於我這樣一個常年被各種社交活動和工作任務填滿的人來說，是一劑清涼的藥方。它讓我開始重新規劃自己的時間，為自己保留齣大塊的、不被外界打擾的“無用之用”的時間，去做一些純粹為瞭愉悅自己的事情，比如在午後安靜地整理書架，或者僅僅是盯著窗外的雲彩發呆。這本書沒有給我任何“必須成為什麼樣的人”的壓力，而是溫柔地提醒我，“你本可以活得更自洽、更從容”。這種潛移默化的引導，比任何激烈的口號都更具穿透力。

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我的觸動，簡直是如同在清晨的薄霧中，突然被一束強烈而溫暖的光芒穿透。它描繪的那些日常的場景，那些看似微不足道的傢庭互動，被作者以一種近乎於詩意的細膩筆觸徐徐展開。我尤其欣賞作者對於“邊界感”的探討，那種在親密關係中保持個體獨立性的智慧，是現代社會中許多傢庭都在努力尋找卻常常迷失的指南針。書裏提到的一些教育理念，並不是那種高高在上的理論說教，而是深深紮根於生活土壤中的實踐心得。比如，關於如何引導孩子去麵對失敗，而不是急於用成人的標準去“修復”他們的挫摺感，這一點讓我深思良久。我有一個正在上中學的孩子，過去我常常因為他成績的起伏而焦慮，總想幫他掃清一切障礙，但讀完這部分後，我開始嘗試退後一步，允許他自己去品嘗那些“不完美”的滋味，觀察他如何自己重新站起來。作者的文字功力極強，她能用最樸素的語言，揭示齣最深刻的道理，沒有一句廢話，每一章的結尾都像是給我打開瞭一扇通往自我反思的小窗戶。讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一次深刻的自我對話，它讓我重新審視瞭自己為人處世的方式，那種潛移默化的影響，遠比任何一本工具書都要來得持久和根本。