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尼玛达娃 著

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店铺： 宜兴新华书店专营店

出版社： 广东旅游出版社

ISBN：9787557000738

商品编码：26216644787

包装：平装

开本：16

出版时间：2015-06-01

商品参数
基本信息

书名：	西藏.改变一生的旅行(全新修订版)
作者：	尼玛达娃	开本：
YJ：	48	页数：
现价：	见1；CY =CY部	出版时间	2015-06
书号：	9787557000738	印刷时间：
出版社：	广东旅游出版社	版次：
商品类型：	正版图书	印次：

内容提要 作者简介 尼玛达娃（藏名），本名邢环中——一个被西藏改变了人生道路的人。十多年前，走出大学校门，他遁去了西藏。再遁逸，拉萨也有霓虹灯，于是他去了墨脱。
“八年援藏”，在西藏待了八年（含墨脱三年）之后，他选择返回大都市上海。
在上海读研，兼职做律师，五年后出人意料但又意料之中地重返西藏。
他的命运充满波折，他的灵魂不肯安歇，他的脚步从未停止。
“直到高寒Z处犹不肯结冰的一滴水”，他喜欢；“三十年愤世嫉俗，三十年悲天悯人”，他印证；“如果你要选择一条路去走，那么J选Z难的一条”，他一直践行。

精彩导读
香格里拉神话
西方人Z初为寻找“长老约翰的国土”而来到西藏，却发现西藏是一个“有暴虐的喇嘛和恶魔及地震、天花、野狼和土匪”的原始蒙昧地区；而D西藏获得禁地的声誉后，在各种因素的结合下，西藏的形象CD为之一变，“香格里拉神话”遂横空出世。
19世纪，在西方社会曾出现了一种时尚，D不能确定某人下落时，人们J习惯地说他去了西藏。比如有人声称，耶稣消失后的岁月J是在西藏度过的。在小说《空中楼阁的冒险》中，福尔摩斯是这样向华生解释他与莫利亚迪一起跳下瀑布后他的去向的：“我在西藏旅行了两年，在那里以访问拉萨来消遣，并且与喇嘛1领度过了一些日子。”到了20世纪30年代，希尔顿的《消失的地平线》一书出版，明确提出了“香格里拉”概念。也正是从那个时候开始，西藏在西方人眼里基本定型，形成了一个基于某种理念铸J的僵化形象。在根据《消失的地平线》改编的电影里，来自欧洲的大喇嘛主持香格里拉，并矢志要在香格里拉实现“基督教伦理”，突出表明在西方人眼里，西藏只不过是一个虚置的背景之下白种人的香格里拉。
20世纪，“香格里拉神话”得到强化。这一点从下面两个典型例子即可看出。1956年，一名英国水暖工哈斯金斯，假借洛桑然巴的藏名出版了畅销书《D三只眼睛》，哈斯金斯在书的开头大言不惭地写道：“我是一个西藏人，是为数不多曾到过陌生的西方SJ的一员。”许多西方人在洛桑然巴的身份被揭穿后，仍相信他捏造的种种谎言。20世纪40年代，奥地利纳粹分子、登山家海因里希哈勒从印度的英国战俘营逃出，潜入西藏并到达拉萨。好莱坞后来根据哈勒的回忆录《西藏七年》拍摄了一部同名电影，影片的末尾，郑重其事地宣布D年有100万藏族人被屠杀。令人遗憾的是，这个弥天大谎在西方却很少受到质疑。时至JR，大部分西方人仍像驼鸟一样把头埋入沙里，不愿面对真实存在的西藏，而宁肯继续沉浸在自己制造的“香格里拉神话”里。

西藏：归来的“流放者”们
艺术的Z后故乡，即使不在西藏高原，也是在上刚果的某个地方。 
——罗素《婚姻革命》 
陈丹青。他的《西藏组画》，大概是在新时期Z早使西藏题材受到内地广泛关注的。如陈丹青所言：“我想让人看看在遥远高原上有着如此强悍粗犷的生命，如果你看见过康巴一带的牧人，你一定会感到那才叫真正的汉子。”关注人而不是物，顺应了内地人文主义思潮的兴起。
马丽华。以西藏题材的“大散文”名世的马丽华，创造了一个“马丽华的西藏”，而“马丽华的西藏”，又成J了“西藏的马丽华”。《走过西藏》的她无限感慨：“我来了，我看见了，我被征服了。”从年轻的理想主义者，到中年的现实主义者，马丽华似乎很快地将西藏传统宗教和现代文明二者对立起来，对一般文人无病呻吟式地赞颂藏族人对宗教的虔诚，她却感到忧心如焚，“如果没有来世，今生可不J亏了？”来自儒家文化之乡的作家，一个坚定的W物主义者，纵然有着27年的西藏生活经历，她与佛教的西藏，却注定隔着虽薄却永远无法洞穿的一层不可见的膜。“我的良心不允许自己津津乐道于基本生存线上下的自然状态的生活，我不能心安理得地欣赏把玩那种愚钝和迷茫的目光”，无论如何，持这种态度的人是值得所有人尊敬的。
马原。写过《冈底斯的诱惑》等书的西藏先锋派小说代表人物。因体质不适应高原气候，内心对西藏既眷恋又敬畏。居拉萨7年离开西藏，之后不再是原先的马原。无论如何曾是一席流动的盛宴之主角的他，是有福的。
马容。一位才女。20世纪80年代，她曾向往着西藏，和大部分人一样，怕去了后会失望。果然，她的担心变成了现实：“我在拉萨生活、工作。一旦落入现实，所有的俗套照样重演……我已经看不见那个被我臆造的拉萨，看不见被我虚构的西藏了。”D马容离开西藏回到内地，她却很快成了一名一心向佛的居士。写下诗句“逃跑的孩子去西藏／我学习／失踪的方式”的马容，是我所知的少有的进入西藏而别无目的的纯粹者。
海子。本名查海生，D代ZM诗人。他在20世纪80年代末曾去过两次西藏，先后写了《西藏》《远方》两1与西藏有关的诗。海子还省吃俭用几个月，买过一本定价150元，D时看来价格过分昂贵的唐卡画册。他从西藏千里迢迢背回去的两块玛尼石，如今镶嵌在他的墓碑上。他向往的西藏，矗立在遥远的远方，和他一样孤D—
遥远的青稞地／除了青稞　一无所有／更远的地方　更加孤D／远方啊　除了遥远　一无所有
巴荒。本名蔡蓉，藏名才让拉姆。因西藏而成J的画家，因《阳光与荒原的诱惑》而闻名的作家。“我并不想把西藏美化成一个纤尘不染的地方，但是它确实能成为精神上、意义上的符号和象征。”巴荒在1987至1988年三次D行西藏阿里，寻找创作灵感。她的作品，对内地的“西藏热”起了推波助澜的作用。
温普林。风马旗丛书的作者。一个渴望入赘做拉萨女婿的东北汉子，人称“江湖老大”“尊贵盲流”。他似乎是W一一个“融入”藏地生活的内地艺术家。只是他的“融入”，不知是否与其满族身份有关。“我深深地怀念有酒有狼有姑娘笑声的夜晚，那一切是我们人生中的珍藏”。
余纯顺。这是一个你不能忽略的人。一个在大地上执著行走了8年的上海男人，在走了42000公里后，死在了穿越罗布泊的路上。余纯顺曾徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，这样的成绩对西藏某些地区的山民可能算不了什么，但对西藏之外的人，却是惊世骇俗的壮举。
朱哲琴。在1995年的《阿姐鼓》和1997年的《央金玛》里，朱哲琴创造了西藏未曾有过、却FC西藏的声音。她若断若续、若有若无的吟唱，不像凡间的人声，而更接近某种天籁。与她合作的音乐家何训田亦功不可没，甚至他作的词《信徒》，竟被许多人误以为是六世达赖仓央嘉措Z杰出的情歌。 
祝勇。与前面的人相比，他是一位姗姗来迟的观光客。在青藏铁路开通，新的一轮西藏热到来之际，他的《西藏，远方的上方》一书登上了畅销书榜。但与那些先行者的作品相比，此书颇有形式大于内容之嫌。书中的许多记述诸如“一位同行者只因在珠峰脚下的绒布寺门口说了几句不敬神灵的话，他的汽车水箱J被发动机的叶片割破”一类，尚未摆脱走马观花式的猎奇趣味和夸张风格。书中末尾的那句话，更近乎呓语：“西藏是我们身体以外的一个SJ，是不可复制、也永难抵达的彼岸。白天，它在我们的远方；夜里，它在我们的上方。”
实际上，在“发现西藏”的路上一直涌动着一条暗流。一位曾在西藏工作过的作家高叶梅，在10年前已然叹息：“西藏已今非昔比。随着西藏旅游热潮而来的人们，我确信他们的目光看到的一切会使他们唏嘘不已。但他们触摸到布达拉宫墙砖的手是不会触摸到西藏的灵魂的。”青藏铁路尚未开通之时，马原J在抱怨：“在我们这些作家艺术家眼里，拉萨正在失去特色，失去它D有的光彩。”温普林也不甘落后地痛惜：“那曾经是一座信仰之城，而这一切在80年代似乎都有保持和延续下去的可能。JT想起却仿佛恍若隔世了。”
D温普林看穿了西方对西藏人施以的廉价政治同情之时，另一个叫杨早的人也在提醒着内地人：“外人见到和同情的不过是半饥不饱，破衣烂裳；对于西藏人那种J度的宗教虔诚，他们一致赞叹莫名，全没想到要多么空虚的心灵，多么无告的灵魂，才会需要这样的虔诚去填补……所以，请不要再虚伪地赞叹和同情。在地球这个小小的村落里，我们正在同受煎熬。”
西藏也许是这个SJ上Z后一个需要去解构和去魅的地方。马丽华曾忧心忡忡地说：“要是终有YT，他们确凿无疑地知道，千百年来拼命抓住的维系过祖祖辈辈生命和希望的绳子的终端空无一物呢？”如此说来，谁的绳子终端又不是空无一物呢？以W物的立场去否定宗教，进而质疑藏族人的人生，恐怕不是认识西藏的一条恰D途径。 


　　

目录 前 言 怀一颗朝圣的心上路

D一篇 不可不知的西藏
意象九九
西藏简史

D二篇 深入西藏的四种方式
他者的目光
西方人眼里的西藏
内地人眼里的西藏

禁地的传说
乘愿再来的圣者活佛
神王诗人风流情种
乐空双运欢喜佛
光荣随鹰背苍茫远去
暮色里的贵族世家
雪域奇葩藏医藏药
高原精灵藏羚羊
喜马拉雅雪人之谜
藏獒的前世今生

聆听唐卡的秘密
惊艳唐卡
唐卡知识
常见唐卡人物

香巴拉演义
藏传佛教中的香巴拉
希尔顿笔下的香格里拉
现实SJ里的香巴拉或香格里拉
有关墨脱的香巴拉传说

D三篇 通向西藏的道路
藏地三域
卫藏：雪域境中的W一庄严
康巴：孕育狮子的横断山区
安多：党项和鲜卑族的故地
沿着古道去圣城
唐蕃古道
茶马古道
泥婆罗道
麝香之路

条条大路通拉萨
青藏线
川藏线
滇藏线
新藏线
中尼线

D四篇 颠倒众生的圣城拉萨
圣城的诱惑
心中圣殿布达拉
药王山上千佛崖
朝觐大昭寺
八廓街传奇
园林ZZ罗布林卡
D一大寺哲蚌寺
色拉寺辩经
格鲁祖寺甘丹寺
热振寺帕邦塘廓节
直贡提寺天葬台
印度飞来的楚布寺
萨嘎达瓦转经穷人节
雪顿节藏戏晒佛
拉萨情人节仙女节

俗世的快乐
拉萨原乡人
拉萨的啤酒主义
午后的阳光甜茶
谁是谁的玛吉阿米
艳遇之城
 
拉萨私人地图
客栈：日光城下屋檐
酒吧：愈夜愈浮沉
知味：拉萨嘴巴风暴
搜店：发现购物快乐

Z后的拉萨 
拉萨的格桑幸福时光
拉萨是一席流动的盛宴

D五篇 从拉萨出发走遍西藏
拉萨向北—那曲
蓝宝石天湖纳木错
草原之神念青唐古拉
天葬台上的骷髅墙
山神的肠子冬虫夏草
那曲恰青赛马节

拉萨向东—林芝
雅鲁藏布大峡谷
名山之1南迦巴瓦峰
雪域明珠巴松错
 “西藏江南”边城察隅
下毒被误解与妖魔化的人

拉萨向东—昌都
康区D一寺强巴林
苯教丁青孜珠寺
岭格萨尔的传奇
绝世风光然乌湖

拉萨向南—山南
猕猴变人的古老传说
D一座宫殿雍布拉康 
去昌珠寺看珍珠唐卡
叶落归根藏王墓
超出意想桑耶寺
不走回头路青朴修行地
桑丁寺西藏W一女活佛
天上仙境羊卓雍错
观相湖拉姆拉错

拉萨向西—日喀则
班禅驻锡地扎什伦布寺
D二敦煌萨迦寺
英雄城宗山遗址
十万佛塔白居寺
藏戏之神汤东杰布
夕阳斜照帕拉庄园
仰望珠穆朗玛峰
兵家必争之地亚东
通向尼泊尔的樟木口岸

拉萨向西—阿里
众山ZW冈仁波齐
永恒不败之湖玛旁雍错
札达土林奇观
古格银眼东嘎和皮央石窟
神秘消失的古格王朝

不败的莲花—墨脱
墨脱景点细数
徒步墨脱须知
徒步墨脱路线

我的墨脱
走进神秘墨脱
女神的肚脐
少年活佛西绕
遇见上师晋美
朝圣贡堆颇章

附录1 西藏旅游全攻略
附录2 行走西藏的100个理由 
后 记 逃跑的孩子去西藏 
致谢辞








    
    



内容介绍
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目录
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一场灵魂的远行：在世界的屋脊重塑自我 这是一本关于转变的书，但它并非提供一套速成的解决方案，也不是一本励志鸡汤。它讲述的，是一段真实而深刻的旅程，一次身心与精神的彻底洗礼。在世界的屋脊，那片神秘而圣洁的土地——西藏，一位旅行者放下都市的喧嚣与浮躁，踏上了探寻内心深处的未知之旅。这不是一次简单的观光，而是一场意义深远的生命体验，它以最原始、最纯粹的方式，叩击着旅行者的灵魂，最终引领其走向一种全新的生活姿态。 初遇：高原的召唤与内心的启程 故事的开端，是源于一种难以言喻的渴望。在日复一日的平淡生活与无休止的琐事中，一种空虚感悄然滋生，现实的重压与精神的迷茫交织，让心灵渴望一次挣脱。恰在此时，西藏，这片遥远而充满传奇色彩的土地，以一种近乎冥冥之中的召唤，闯入了旅行者的视野。它不仅仅是地理上的远方，更是心灵深处对未知、对纯净、对超越的向往。 踏上高原的第一步，空气中的稀薄与凛冽便带来了前所未有的感官冲击。每一个呼吸都显得尤为珍贵，每一次心跳都仿佛被放大。这不仅仅是生理上的挑战，更是心灵上的警醒。旅行者开始意识到，自己曾习惯的舒适圈是多么脆弱，而生命本身又是多么需要敬畏。远方的雪山巍峨耸立，蓝天澄澈得令人心醉，古老的寺庙在风中低语，空气中弥漫着酥油灯的香气。这一切，都与旅行者过往熟悉的一切截然不同，它们以一种不容置疑的力量，剥离着层层伪装，直抵内心最本真的状态。 沉浸：高原的节奏与生活的原初 随着旅程的深入，旅行者逐渐融入了高原的节奏。不再是匆忙赶路，而是学会了放慢脚步，去感知周遭的一切。清晨，当第一缕阳光穿透云层，洒满静谧的村庄，空气中弥漫着炊烟与青稞酒的香气。牧民们早起劳作，他们的脸上刻着岁月的痕迹，眼神中却流淌着一种平和与安详。他们日出而作，日落而息，与自然和谐共处，过着一种简单而充实的生活。 旅行者开始观察，开始倾听。倾听风吹过经幡的沙沙声，那是古老的经文在诉说；倾听寺庙里僧侣们低沉的诵经声，那是对信仰的虔诚；倾听当地居民淳朴的笑声，那是对生活的满足。在这里，物质的匮乏似乎并未影响人们的精神富足，反而让他们更加珍惜眼前的拥有。旅行者开始反思自己曾经追逐的那些“必需品”，那些被社会定义的成功与幸福，究竟在多大程度上束缚了自己的心灵。 在高原，时间的流逝感变得模糊，取而代之的是一种“此时此刻”的鲜活。旅行者不再被过去所牵绊，也不被未来所焦虑，而是全心全意地投入到当下的体验中。在广袤的草原上，看着牦牛悠闲地啃食青草，看着远方的雪山静默不动，一种前所未有的宁静与辽阔在心中蔓延。这种宁静，不是逃避，而是一种对内在世界的深刻连接。 挑战：身心的磨砺与精神的升华 西藏，绝不仅仅是风光旖旎的世外桃源，它同样也是对身心极限的挑战。高原反应带来的头痛、眩晕，让旅行者深刻体会到生命的脆弱与渺小。每一次攀登，每一次跋涉，都是对意志力的考验。在氧气稀薄的环境下，呼吸变得困难，体力消耗剧增，身体的每一个细胞都在呐喊。 然而，正是这些挑战，如同筛子般，将生命中不必要的负担一一筛掉。旅行者学会了与身体对话，学会了倾听身体的信号，并在极限中发掘出潜藏的力量。当征服一座山峰，或是在漫长的旅途中抵达目的地时，那种由内而外产生的成就感与喜悦，是任何物质奖励都无法比拟的。这种体验，让旅行者明白，真正的强大，并非来自外部的征服，而是来自内心的坚持与突破。 更深层的挑战，来自于对固有观念的冲击。西藏深厚的宗教文化，信仰的力量，让旅行者看到了另一种看待世界的方式。在寺庙里，看到信徒们虔诚地转经，磕长头，他们将生命中的一切苦难与祈愿都寄托在信仰之中。旅行者开始思考，信仰的意义何在？它如何支撑人们面对生活的磨难，又如何给予他们前行的力量？这种思考，促使旅行者审视自己对生命的理解，对价值的排序。 顿悟：重塑的自我与未来的方向 当旅程接近尾声，旅行者已不再是出发时的那个自己。高原的空气，不仅仅净化了身体，更洗涤了心灵。那些曾经困扰自己的烦恼，那些曾经执着追求的虚名，在雪域高原的宏大背景下，显得如此微不足道。旅行者学会了放下，学会了宽容，学会了感恩。 回望旅途中的点点滴滴，那些壮丽的风景，那些淳朴的人们，那些艰难的挑战，都化作了生命中最宝贵的财富。旅行者明白，真正的幸福，并非来自于物质的丰盈，而是来自于内心的平和与满足。他们看到了生活的另一种可能性，一种更贴近本真、更少束缚的生活方式。 这种转变，并非一夜之间发生，而是在日复一日的体验中，一点一滴积累而成。它体现在旅行者看问题的角度，体现在处理人际关系的方式，体现在对生活态度的改变。曾经的焦虑与不安，被一种沉静与从容所取代。曾经的迷茫与困惑，被一种清晰与坚定所填补。 当再次回到熟悉的城市，喧嚣依旧，但旅行者已不再被其裹挟。他们带着高原的光芒，带着内心的宁静，以一种全新的视角去审视这个世界。他们明白，生命的意义不在于抵达某个终点，而在于旅途中的每一次体验，每一次成长。西藏，不仅仅是一个地理名词，更是一次灵魂的远行，一次重塑自我的契机。这场旅行，如同一颗种子，已在旅行者的心中生根发芽，并将在未来的日子里，持续滋养其生命，引领其走向更辽阔、更丰盛的远方。这是一种深邃的改变，一种看不见摸不着，却真实存在于生命中的力量。它让旅行者学会了如何去爱，如何去活，如何去成为更好的自己。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初被这本书吸引，是因为听说作者在旅途中遇到了一些非常特别的人物。我最期待的就是那些边缘人物的故事，那些不常出现在主流叙事中的普通藏族牧民、僧侣或是手艺人。这本书的魅力就在于，它没有停留在对风光奇景的简单赞美，而是深入到了人文肌理之中。比如，作者花了大量的笔墨去描绘一次艰难的转经过程，那种身体上的极限挑战和精神上的绝对专注，对比得极其强烈。我从中读出了一种对生命本质的追问——我们到底是为了什么而活着，又在追求着什么？作者的笔触很克制，不煽情，但每一个细节都充满了力量，尤其是对那些日常生活中体现出的坚韧和乐观的描写，让我这个习惯了城市快节奏生活的人深有感触。这本书真正做到了“行万里路，读万卷书”，它提供了一个观察世界的独特窗口，让我对什么是“富足”有了全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为远超一本普通的旅游指南。它更像是一份关于“如何生活”的备忘录。作者在描述那些藏族人民的生活哲学时，那种顺应天命、珍惜当下的态度，对比现代社会普遍存在的焦虑感，让人不得不深思。我注意到作者在引用一些当地的谚语和传说时，都做了细致的注解，这显示了作者的严谨态度，也极大地丰富了读者的理解层面。这本书的后记部分尤其精彩，作者没有简单地总结旅程的意义，而是提出了更多开放性的问题，引导读者继续思考“旅程的终点是否就是新的起点”。我发现，每当我合上书本，那种高远、清冽的感觉会久久萦绕心头，就像在吸入高原上最纯净的空气一样。这本书的后劲十足，绝对值得反复品读，每次都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计真是太抓人了，那种深邃的蓝色调，配上抽象的雪山剪影，一下就让人感觉仿佛置身于高海拔的空气中。我本来就对遥远的异域风情和心灵探索类的书籍情有独钟，所以看到这个标题，那种“改变一生”的承诺立刻激发了我的好奇心。翻开内页，文字排版干净利落，字体大小适中，阅读体验非常舒适。作者的叙事节奏把握得很好，开篇就用了一段充满画面感的场景描写，迅速把我拉进了故事的语境。它不像那种流水账式的游记，更像是一场精心编排的内心独白，让你在跟随作者的脚步穿越崎岖山路的同时，也在不断审视自己的内心世界。我特别喜欢作者在描述那些古老寺庙时的那种敬畏感，那种对信仰力量的细腻捕捉，让人读起来肃然起敬，即便只是文字，也能感受到那种厚重的历史沉淀。这本书的整体气质非常沉静而有力，读完后，脑海中留下的是一片开阔的雪域高原，以及一种被涤荡过的宁静感。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常需要“提振精神”的时期拿起了这本书。坦白说，我当时正处于一个职业瓶颈期，感觉生活停滞不前。这本书带来的最大的冲击，是那种“走出舒适区”的勇气。作者在描述一次几乎让他放弃的徒步经历时，那种心理上的挣扎和最终突破的描写，让我感同身受。这不仅仅是关于地理上的攀登，更是关于自我设限的打破。书中的语言风格很独特，它时而像诗歌一样优美，描述光影和色彩的层次感极佳；时而又像一位老朋友在分享经验，真诚而直率。我特别留意到作者对于“孤独”的处理方式，书中并没有将孤独描绘成一种负面情绪，反而将其塑造成了一种与自我深度对话的必要空间。读完后，我感觉自己获得了一种内在的稳定感，知道无论外界如何喧嚣，总有一个精神的“避难所”可以回归。

评分☆☆☆☆☆

这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书。它的文字密度很高，初次阅读时我感觉需要放慢速度，甚至需要时不时停下来，消化一下作者抛出的那些哲学思考。比如，关于“时间”在高原上流逝方式的描述，简直是神来之笔，它打破了我固有的线性时间观。这本书的结构布局也很有巧思，它似乎是按照一次实际的行程脉络展开，但又穿插了作者过去的人生片段和深刻的反思，形成了一种多维度的叙事。我尤其欣赏作者在描述气候变化和环境挑战时的那种冷静的观察，既有对自然的敬畏，也有对人类活动的反思，视角非常成熟。它成功地将个人的成长轨迹与宏大的地理背景融为一体，读起来有一种史诗般的厚重感，但又因为它贴近个人的真实体验，所以毫不晦涩难懂。