浮生六记 原文+注释 中华国学经典精粹·闲情笔记经典读本

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店铺: 阔步专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550287693
商品编码:26222450433
包装:平装
开本:32
页数:157

具体描述

内容简介

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线,讲述了平凡而又充满情趣的居家生活,以及浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人



作者简介

沈复(1763—1822后),字三白,号梅逸,江苏长洲(今苏州)人,清代文学家,工诗画、散文。著有自传体作品《浮生六记》六卷(后佚两卷),影响甚大。



目录

卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
卷五 中山记历
卷六 养生记逍



在线试读

【原文】
余幼聘金沙①于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也,生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》,即能成诵。四龄失怙②,母金氏,弟克昌,家徒壁立。芸既长,娴女红,三口仰其十指供给,克昌从师,脩脯③无缺。一日,于书簏④中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。余年十三,随母归宁⑤,两小无嫌,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深,然心注不能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其柔和,即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未⑥七月十六日也。
【注释】
①金沙:今江苏南通,清代设盐课使驻于此。
②失怙(hù):失去父亲。
③脩(xiū)脯:旧时上学给老师的酬金。
④书簏(lù):装书的竹箱子。
⑤归宁:已婚女子回娘家。
⑥乾隆乙未:乾隆四十年,公元1775年。
【原文】
是年冬,值其堂姊出阁①,余又随母往。芸与余同齿而长余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,芸独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。索观诗稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者,询其故,笑曰:“无师之作,愿得知己堪师者敲成②之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句③”。不知夭寿之机④此已伏矣。
【注释】
①出阁:指女子出嫁。
②敲成:经推敲修改之后成稿。
③锦囊佳句:典出李商隐《李长吉小传》:“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”李长吉即诗鬼李贺,长吉是他的字。后人以“锦囊佳句”指代优美的文句,亦省作“锦囊句”。李贺年仅二十七岁而卒,故后面有“夭寿之机此已伏”之说。
④夭寿之机:短寿的预兆。
【原文】
是夜送亲城外,返已漏三下①,腹饥索饵②,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨③芸曰:“顷④我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。自
吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。
【注释】
①漏三下:指三更时分。漏,漏壶,古代的计时器具。
②饵(ěr):指食物。
③睨(nì):斜着眼睛瞧。
④顷:刚才。
【原文】
是年七夕,芸设香烛瓜果,同拜天孙①于我取轩中。余镌②
“愿生生世世为夫妇”图章二方,余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。
是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练,轻罗小扇,并坐水窗,仰见飞云过天,变态万状。芸曰:“宇宙之大,同此一月,不知今日世间,亦有如我两人之情兴否?”余曰:“纳凉玩月,到处有之。若品论云霞,或求之幽闺绣闼③,慧心默证④者固亦不少。若夫妇同观,所品论者,恐不在此云霞耳。”未几,烛烬月沉,撤果归卧。
【注释】
①天孙:织女星。传说织女是玉帝的孙女。
②镌:雕刻。
③绣闼(tà):女子的闺房。闼,门。
④默证:默默地体悟。
【原文】
七月望①,俗谓之鬼节,芸备小酌,拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦,芸愀然②曰:“妾能与君白头偕老,月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光,明灭万点,梳织于柳堤蓼渚③间。余与芸联句④,以遣闷怀,而两韵之后,逾联逾纵,想入非夷,随口乱道。芸已漱涎涕泪,笑倒余怀,不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓香扑鼻,因拍其背,以他词解之曰:“想古人以茉莉
形色如珠,故供助妆压鬓,不知此花必沾油头粉面之气,其香更可爱,所供佛手,当退三舍矣。”芸乃止笑曰:“佛手乃香中君子,只在有意无意间;茉莉是香中小人,故须借人之势,其香也如胁肩谄笑⑤。”余曰:“卿何远君子而近小人?”芸曰:“我笑君子爱小人耳。”
【注释】
①七月望:农历七月十五。每月十五日称望。
②愀然:不高兴的样子。
③蓼(liǎo)渚:长满蓼草的水边。
④联句:即联句赋诗,一人出上联,另一人对下联。
⑤胁肩谄笑:耸着双肩谄媚地笑。
【原文】
正话间,漏已三滴①,渐见风扫云开,一轮涌出,乃大喜,倚窗对酌。酒未三杯,忽闻桥下哄然一声,如有人堕。就窗细瞩②,波明如镜,不见一物,惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼,恐芸胆怯,未敢即言,芸曰:“噫!此声也,胡为乎来哉?”不禁毛骨皆栗。急闭窗,携酒归房。一灯如豆,罗帐低垂,弓影杯蛇③,惊神未定。剔灯入帐,芸已寒热大作。余亦继之,困顿两旬④。真所谓乐极灾生,亦是白头不终之兆。
【注释】
①漏已三滴:半夜三更。
②瞩:注视。
③弓影杯蛇:即杯弓蛇影,意为疑神疑鬼。
④两旬:二十天。旬为计时单位,十天为一旬。


《浮生六记》:尘世风雅,人间至味 一、 关于《浮生六记》 《浮生六记》是中国文学史上一颗璀璨的明珠,它以其真挚的情感、细腻的笔触和朴素的语言,描绘了清代文人沈复与妻子林氏之间一段温馨动人、充满情趣的夫妇生活。全书分为“闺塾”、“闲情”、“买亲”、“浪游”、“病起”、“仇户”六卷,如同一幅幅色彩淡雅的水墨画,勾勒出作者心中那份淡泊宁静、情趣盎然的生活图景。 作者沈复(1763-1825?),字三白,号梅花道人,是清代乾嘉年间的一位普通文人。他出身寒微,一生坎坷,却能在颠沛流离的生活中,以一颗敏感而热爱的心,捕捉到平凡生活中的点滴美好。这使得《浮生六记》并非高高在上的阳春白雪,而是贴近人心的生活絮语,字里行间流露出真挚的情感和对生活的热爱,故而被誉为“闲情笔记”的经典之作。 二、 尘世的浮光掠影:作者与时代 沈复生活的时代,正值清朝康乾盛世的余晖,社会相对安定,文化也呈现出繁荣景象。然而,对于普通百姓而言,生活的艰辛依然存在。沈复本人虽然也有一些仕途的抱负,但终究未能如愿,一生都在为生计奔波,经历了不少波折。正是在这样的背景下,他将目光投向了家庭,投向了与妻子共同度过的那些细碎而美好的时光。 《浮生六记》并非一部以宏大叙事为主的作品,它更像是一位经历过风雨的智者,回首往事,用平淡却充满诗意的语言,记录下生命中那些值得珍藏的瞬间。这种“闲情”并非无所事事,而是指一种超脱于功名利禄之外,对生活细节有着敏锐洞察和深刻体悟的情怀。作者通过对日常琐事的描绘,展现出一种超然物外、随遇而安的生活态度,以及对自然、艺术、美食、人情有着独特的热爱。 三、 闺塾:情感的启蒙与相知 《浮生六记》的开篇“闺塾”卷,描绘了沈复与妻子林氏初识时的情景。作者以极为纯净的笔触,勾勒出林氏的才貌双全、温婉贤淑,以及两人初见时的怦然心动。在这里,我们看到的是一段超越门第、基于心灵契合的美好姻缘。沈复用真挚的文字,描绘了妻子在家庭中的贤惠、在生活中的巧思,以及在夫妻二人精神世界中的重要地位。 “闺塾”卷不仅是两人爱情的序章,更是作者对理想家庭生活的美好向往。沈复在字里行间流露出对妻子深深的爱恋和依恋,也展现了林氏在家庭中的智慧和才干。这段描绘,为全书奠定了温情脉脉的基调,让读者对这对夫妇的未来充满了期待。 四、 闲情:生活中的雅趣与风致 “闲情”卷是《浮生六记》中最富盛名、也最能体现作者“闲情”二字精髓的部分。沈复在这里详细描绘了他与妻子在闲暇时光里的各种情趣活动:他们一起赏花、品茗、作画、填词、养花种草、制作美食、甚至在节日里玩一些富有创意的小游戏。 这些描绘,绝非简单的生活记录,而是作者对生活美学的高度提炼。沈复并非锦衣玉食的富贵闲人,他笔下的“闲情”,更多的是一种从精神层面发掘生活乐趣的能力。他能够从一花一草、一景一物中获得灵感,并将其融入到日常生活之中。例如,他们会为花草起名,为亲手制作的点心赋予诗意的名字,甚至会因为一道菜的味道而产生许多有趣的联想。 “闲情”卷最动人之处在于,这些风雅之事,并非沈复一人独享,而是他与妻子共同经营、共同品味的。林氏不仅是沈复的伴侣,更是他志同道合的知己。他们之间的默契与和谐,使得这些“闲情”充满了生活的气息,而非曲高和寡的艺术展示。读者可以从中感受到,即使在清贫的生活中,也能活出诗意和雅致。 五、 买亲:尘世的无奈与情感的羁绊 “买亲”卷则展现了沈复夫妇在生活中所遭遇的现实困境。这一卷主要讲述了作者为家中聘请一位女仆颜氏所引发的一系列事件。这其中既有作者与妻子之间因误会而产生的矛盾,也有作者在处理家庭关系时的苦恼。 “买亲”卷之所以重要,是因为它打破了“闺塾”和“闲情”卷中过于理想化的生活描绘,让读者看到了沈复夫妇在真实尘世中所面临的挑战。然而,即使是在这种充满现实无奈的境遇中,作者依然展现了对妻子深深的关爱和体贴。他试图在艰难的环境中,努力维护家庭的和谐与妻子的尊严。 这一卷也反映了当时社会的一些习俗和观念,同时也揭示了作者内心深处的矛盾与挣扎。他既渴望平静美好的生活,又不得不面对世俗的纷扰和人情的复杂。 六、 浪游:世事的变迁与心灵的感悟 “浪游”卷记录了沈复与友人一起游历山水、经历世事的一段经历。在旅途中,他见识了各地的风土人情,也经历了许多意想不到的事情。 “浪游”卷的意义在于,它拓展了作者的生活视野,也让他的心灵得到了历练。在漂泊的过程中,他对人生有了更深的感悟。作者用朴实的语言,描绘了他所见的风景,所遇的人,以及在这些经历中所产生的思考。 与“闲情”卷的室内雅趣不同,“浪游”卷更侧重于外部世界的体验。然而,即使是在旅途中,作者依然不忘对生活的热爱,以及对妻子深深的思念。他将旅途中的见闻,与对家庭的眷恋交织在一起,使得这段“浪游”充满了温情。 七、 病起:生命的脆弱与情感的升华 “病起”卷描绘了沈复在一次大病后,身体康复的过程中所经历的种种。在病中,他对生命有了更深刻的认识,也更加珍惜与家人在一起的时光。 “病起”卷是情感的集中爆发。作者在与死神擦肩而过的经历中,更能体会到亲情的可贵,特别是对妻子的爱。在病床前,林氏的悉心照料,让沈复感受到了最真挚的温情。这段描绘,将夫妻之间的情感推向了更高的层次,展现了患难与共的感人画面。 在病愈之后,沈复对生活的态度似乎更加豁达,也更加懂得感恩。他对生活的热情,在经历了病痛的磨砺后,显得尤为珍贵。 八、 仇户:人情的冷暖与世事的无常 “仇户”卷是《浮生六记》的最后一卷,也是最令人唏寞的部分。这一卷主要讲述了沈复在晚年所遭遇的家庭变故和亲人离世的痛苦。 “仇户”卷虽然笔调显得沉重,但依然没有完全丧失作者对生活的审视和对情感的珍视。他用相对克制的笔触,描绘了人情的冷暖和世事的无常。然而,即使在经历了巨大的悲痛之后,沈复依然保持着对生活的一种温和的观察。 这一卷的结尾,也暗示了作者命运的漂泊不定,以及他内心深处的孤独。但他并没有陷入绝望,而是试图在回忆中寻找慰藉。 九、 《浮生六记》的价值与魅力 《浮生六记》之所以能流传至今,经久不衰,主要在于其独特的价值和深刻的魅力: 1. 真挚的情感表达: 作者以坦诚、细腻的笔触,描绘了与妻子之间深厚的情感,这种情感真实而动人,能够打动每一位读者。 2. 高雅的生活情趣: 作者笔下的“闲情”雅趣,为我们展现了一种超越物质困窘的生活境界。他对自然、艺术、美食的感悟,以及对生活细节的精致把握,至今仍具有借鉴意义。 3. 朴素的语言艺术: 沈复的语言朴实无华,却充满了韵味和张力。他善于运用白描手法,将寻常事物描绘得生动形象,富有画面感。 4. 深刻的人生体悟: 在看似平淡的记述中,蕴含着作者对人生、命运、情感的深刻体悟。他让我们看到,即使在艰难困苦中,也能保持一颗热爱生活的心。 5. 独特的中国文化气质: 《浮生六记》充分体现了中国传统文化中“随遇而安”、“以和为贵”、“知足常乐”等精神特质。它是一部充满东方美学韵味的读物。 《浮生六记》不仅是一部文学作品,更是一种生活态度,一种人生哲学的象征。它让我们重新审视生活,去发现那些被我们忽略的美好。它告诉我们,即使在浮躁的尘世中,我们也可以通过内心的修养,活出自己的风雅与闲情,品味人间的至味。

用户评价

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初读这本书,我立刻被作者细腻入微的笔触所吸引。他的文字像是清晨的薄雾,带着一种洗涤心灵的力量。他对于日常生活的观察入木三分,无论是对自然景色的描摹,还是对人情世故的体悟,都显得那么真挚而坦诚。书中那些看似平淡无奇的记叙,却蕴含着深邃的哲理和对生命的热爱。我仿佛跟着作者的脚步,一同走进了那个遥远的年代,感受着那个时代特有的风骨与情趣。每一次翻阅,都能从中汲取到新的感悟,仿佛与一位老友进行着一场跨越时空的对话,那种感觉是其他任何读物都无法替代的。

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这本书的价值远不止于文学欣赏。作为一部国学经典,它为我们提供了一个理解传统文化价值观的绝佳窗口。注释部分的处理堪称典范,它没有生硬地打断阅读的流畅性,而是巧妙地融入在正文的空白处,既提供了必要的背景知识和字词解释,又不失整体的美感。这些注释的严谨性,让我这个非专业人士也能轻松地领会那些深奥的典故和背景,极大地降低了阅读门槛。我特别欣赏那些对文化背景的深度挖掘,让文字背后的生活方式和审美情趣得以完整地呈现,这对于现代人重建文化自信有着不可估量的作用。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的感受,那一定是“沉浸”。它的语言风格极具感染力,仿佛有一种魔力,能将读者的心神完全拉入那个情境之中。无论是描写居所的清幽,还是记录旅途的趣事,作者的叙述总能让人产生强烈的画面感。这种叙事技巧高超,结构松散却又浑然一体,读起来毫无压力,却又回味无穷。合上书本时,那种意犹未尽的感觉久久不散,甚至会让人不自觉地模仿书中的某些遣词造句。可以说,这是一部真正能让人“养性怡情”的佳作,是洗涤心灵、滋养精神的良品。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了典雅的米白色调,搭配着古朴的字体,给人一种穿越时空的沉静感。纸张的质地也非常考究,摸起来光滑而有韧性,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。更让我惊喜的是,内页的排版布局非常合理,字体大小适中,行距也处理得恰到好处,使得阅读体验极为舒适。那些精美的插图和留白,使得原本厚重的古典文本显得灵动起来,让人在阅读文字之余,也能享受到视觉上的愉悦。可以说,从触感到视觉,这本书都展现出了出版方对传统文化的尊重和对阅读体验的极致追求。这种精心打磨的实体书,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。

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读完这本书,我最大的感受是一种对“闲情”的重新定义。在快节奏的现代生活中,我们常常将“闲”等同于“无所事事”,而这本书却将闲暇提升到了一种艺术的境界。作者笔下的闲适并非逃避现实,而是一种积极入世却又能超然物外的生活态度。他教导我们要懂得慢下来,去品味生活中的微小美好,去发现那些被我们忽略的诗意。这种对当下瞬间的珍视,对我个人的生活方式产生了潜移默化的影响。我现在会更愿意花时间去观察一朵花的开放,或者静心听一首曲子,这些都得益于书中对“雅”与“真”的诠释。

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哪天闲下来品读下

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还行吧,一般般吧,能看而已。

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