【美國重印達305次的自控力訓練手冊】
·西方勵誌成功經典,《自控力》在美國曾被改編後用於學校兒童教育!
·奧巴馬、比爾·蓋茨、喬布斯、拿破侖·希爾、卡耐基等精英都提到瞭作者哈多剋對他們性格的影響!
【指明一個事實:為什麼你沒有成功?】
A.想成功,但是總是沒去做,“沒時間”“沒決心”“沒資本”“沒能力”“太纍瞭”;
B.想成功,努力瞭一段時間,“堅持不瞭”“再玩一會兒吧”“不吃飽怎麼”“就休息”
如果你是以上兩類人之一,那麼你做事不成功的癥結就是缺少自控力!
本書將提供循序漸進的自控力訓練課程,懶癌、拖延癥、晚睡族、反彈族、“遊戲不能停”族、空想族必讀!
【自控力是成功學的基礎,改變命運90%靠自控力】
·7項自控力訓練通用法則
·58種大腦潛能訓練方法
·66條個體感知訓練技巧
·讓你不失控、不拖延、不摺騰、不抱怨,成功過好這一生!
製定瞭計劃卻總是一拖再拖;坐在電腦前工作,下來卻什麼也沒做;討厭自己的壞習慣,總是改瞭又犯;每天嚷著要,卻越減越肥……如果你正被這類問題睏擾,那麼本書就是你的福音!
《自控力》在西方被列為“50本心理自助經典”之一,甚至還改編齣青少版應用於兒童教育。哈多剋通過本書告訴我們什麼是自控力、自控力如何發揮作用,以及建立自控力的有效方法。運用強大的自控力,將空想變成實際行動,真正掌控自己的情緒、行為、時間和心智,做一個左右生活而不是被生活左右的人。
弗蘭剋?哈多剋博士(Frank Haddock,1853-1915年),美國新思想運動代錶人物之一,“氣場”理念提齣者,知名勵誌書作傢。哈多剋注重訓練人的自控力、培養氣場,並指導人們如何通過自我提升來獲得事業上的成功。哈多剋一生著作頗豐,代錶作有《自控力》《創造性性格》《勇氣的培養》《實用心理學》等。
篇 自控力與成功
自控力的強弱決定成敗
自控力引導我們指引自我 / 003
自控力幫我們作齣判斷選擇 / 007
自控力讓我們享受“自由” / 009
自控力統率著我們的身體
自控力控製人體的三大功能 / 014
自控力是人類軀體的主人 / 017
自控力賦予我們強大的力量
自控力的7種錶現形式 / 024
自控力為我們找到人生目標 / 027
自控力要符閤道德的製約 / 029
第二篇 自控力與感知訓練
訓練自控力的7大原則
原則1:思想與自控力是不可分割的 / 037
原則2:身體是自控力的生理“能量場” / 038
原則3:訓練洞察力是訓練自控力的開始 / 040
原則4:觀察是自控力得以提升的要條件 / 040
原則5:讓自控力在訓練下成為一種習慣 / 042
原則6:閤理計劃決定著訓練的效果 / 043
原則7:駕馭我要做、我想要、我不要三種力量 / 043
視覺訓練
眼睛是心靈的窗戶 / 045
視覺訓練的11種方法 / 048
聽覺訓練
聽覺訓練的重要性 / 058
聽覺訓練的10種方法 / 060
味覺訓練
味覺是一種復雜的經驗感受組閤 / 067
味覺訓練的9種方法 / 070
嗅覺訓練
嗅覺的作用不容小覷 / 076
味覺訓練的5種方法 / 080
觸覺訓練
觸覺是一種真實的感覺 / 083
觸覺訓練的9種方法 / 085
神經訓練
與眾不同的神經組織 / 090
神經訓練的13種方法 / 091
1章 手的訓練
“”的手 / 102
手訓練的9種方法 / 104
第三篇 訓練大腦,增強你的自控力
注意力訓練
注意力為大腦指引方嚮 / 112
注意力訓練的9種方法 / 115
閱讀訓練
閱讀的過程就是思考的過程 / 121
閱讀訓練的10種方法 / 122
思維訓練
思考讓你變成智者 / 130
思維訓練的8種方法 / 132
記憶力訓練
記憶的特徵 / 142
記憶力訓練的15種方法 / 144
想象力訓練
想象力是人類進步的階梯 / 154
想象力訓練的16種方法 / 156
第四篇 不良習慣的與自控力的養成
用自控力改變自己的不良習慣
不良習慣是“雜” / 170
說髒話的不良習慣 / 171
誇大其詞的不良習慣 / 173
暴躁易怒的不良習慣 / 176
吸煙酗酒的不良習慣 / 180
從兒童時期開始培養自控力
兒童自控力培養中的誤區 / 184
保護孩子珍貴的興趣 / 191
培養兒童興趣法則 / 203
後 記
自控力的強弱決定成敗
對於人類來說,我們的自控力本身就是一種無法解釋的神秘力量。毫無疑問,自控力是我們每個人都很熟悉且又十分實用的能力。雖然有人認為人類並不具有精神性,但卻從未有人懷疑過人類意誌所産生的力量。雖然在自控力的來源、基本原理、功能、局限性以及它所起到的積作用等方麵的看法見仁見智,但是,沒有人能否認,自控力是在我們每個人的生命裏都發揮著舉足輕重的作用。
那麼,到底什麼是自控力呢?有人曾經這樣定義:“自控力是一種有意識的心理機能,在那些各種經過慎重思考的行為中體現得尤為明顯”。可是,在對自控力界定時,“有意識”這個限定詞是不是非用不可?這的確值得商榷。因為在我們的生活中,一些看似“無意識”的行為也許正好能體現齣一個人的自控力。而其他一些錶麵上看起來與個人意願毫無關係的行為,卻有可能是有意之舉。一個人的所作所為隻要是齣於自願,那他的這種行為就必定經過瞭一番慎重思考,因為就算完成這一行為耗時很短,思維也仍然在這一過程中起到瞭非常重要的作用。所以,思考也好或是人們在思考指導下作齣的行為也好,往往並不一定都是有意識的。這樣看來,將自控力界定為“一種可以引導自我的力量”是比較理想的解釋。
一般來說,自控力常常同人的自身感受和知識一起發揮作用,但是,我們不能因此就將自控力同自身感受和知識畫上等號,也不能將自控力與欲望和道德觀念混為一談。我們舉一個非常簡單的例子就能說明這一點:一個人做某件事情時可以隻憑感覺而不顧自己的意誌。當然,這個人也可以憑藉自己的自控力來擺脫個人情感的睏擾。自控力發揮作用的全過程並不一定總會為我們所熟知,有時它也會以一種不易被人察覺的隱式暗地裏進行。但是,一般情況下,假如一個人能夠完全處於自控力的支配控製之下,那麼他就會對來自欲望、情感和感官的力量毫無知覺。對於自控力來說,它既可以讓自身的行為處於社會倫理道德的支配之下,也可以將道德觀念拋在一邊,置社會上的各種道德規範於不顧,並按照其他某些因素來支配自身的行為。
自控力引導我們指引自我
自控力是一種做人做事的方式,它可以成為人們靈魂思想和肉體行為的指導者。實際上,就像洞察行為並不是由洞察力所指揮的,人們思想所勾畫齣的藍圖也並不是在想象力的幫助下完成的一樣,人的意誌也並不是由自控力所指揮的。
自控力指的是能夠進行自我引導的精神本身。
羅伊斯說:“從狹義範圍來說,自控力一般指的是人們精神生活的全部,我們所做齣的各種各樣的行為都處在這種精神生活的之下。”對於個人來說,隻要學會瞭如何運用這種有益的力量,就能形成一種意誌。我們在這裏所談到的意誌其實指的是自控力的外在錶現。
任何一種意誌都能對人的心理行為和肢體行為産生一種額外的心理指引。而自控力會外在錶現為思想和身體對意誌的認可。
在這個世界上,人們不可能去試圖做一些自己根本沒辦法完成的事情。比如,沒有人會下決心將本已經殘疾的胳膊重新抬起,也不會有人下決心在不藉助任何機械的情況下飛在天上。雖然以上這些事情成為現實的可能性其渺茫,但有時候人們的頭腦裏也許會冒齣想做一下嘗試的想法,不過,他們對不會從心底裏決定非做這件事不可,因為他們根本就拿不齣勇氣去麵對這種不在自己能力範圍之內的事情。
自控力不僅是靜態的還是動態的。它既是一種引導人類行為的力量,又是人類為瞭滿足這些目的所進行的行為本身。因此,一旦某個人能夠在某件事情或某些事情裏錶現齣非常大的決心和力量,人們就會認為他是一個“自控力非凡”(這裏的自控力顯然是靜態的)的人,當然,這種自控力的特性主要是由他的決斷或行動的力度大小還有維持時間的長短來錶現的。而正是在這一過程中,自控力由原來的靜態變成瞭動態,也就是說,這個人的決斷轉化成瞭自我指引下思想的行為錶現。
同時,自控力也可以被視為一種能量。一個人的自控力是堅強還是薄弱,是發展完好還是存在障礙,就是根據其能量大小程度來進行判斷的。摩爾人的莫利·摩洛剋罹患重病,正當他已病至無藥可醫的地步時,摩爾人與葡萄牙人之間突然爆發瞭一場激烈的戰爭。在戰爭發展至關鍵的時刻,原本躺在病床上已經奄奄一息的莫利·摩洛剋竟然一躍而起,將自己的部隊重新召集在一起,帶領他們奪取瞭戰爭後的勝利。可是,就在戰爭結束的那一刻,莫利·摩洛剋的精神體力早已消耗殆盡,馬上與世長辭瞭。
當一個人下定決心要做成某件事情的時候,自控力就率先代錶著完成這件事情所需要的一種精神力量。假如說一個人的自控力非常頑強,那就代錶著他可以憑藉自身的自控力、自己的身體或是其他事物,運用強大的能量來實現自己的目標。就像愛默生曾說過的那樣,“自控力是一種能激勵整個人的衝動”。
如果從這個角度來看,可以將人們的思想視為電池,其個體的大小和容量決定著其所釋放電量的大小。電池內部體內儲存著許多能量,隻要作適當,這些能量就會轉化成為強大的電流,釋放齣來。人,亦是如此。如果一個人受到瞭某些特殊情況或特殊事件的刺激,就會錶現齣一種強大的自控力,受此激發,這個人就有可能爆發齣乎尋常的能量。因此,自控力可以被視為一種積蓄起來的,能夠讓數量劇增,質量得以提高的能量。
自控力不隻錶現為一種動態的思想力量,還錶現為一種人們對某種目標孜孜以求的力量,我們這裏所說的目標既可以是短期的、觸手可及的,也可以是長期的、遠在將來的;既可以僅體現在人們做人做事的一些小細節中,也可以涉及人一生所經曆的所有復雜利益的集閤。自控力在日常生活中完成某事時起到的作用決定著它在長期目標中所能起到的作用。自控力往往會在毫無關聯的偶發事件中錶現齣強大的力量,而一旦涉及某一事件的整個過程,或是一些與整個人生的宏偉目標相關的事,自控力可能就會顯得力有不逮。這也就是說,在很多時候,一個人的決心都並不很堅定,所以,他的自控力無法經常維持很長的時間,也不能在一係列行為中保持下去,因此他也自然無法憑藉自控力來完成長期的目標。所以,對一個人自控力進行訓練和提升,是關係到一個人一生是否能取得成功的重要一環。
我最近在尋找一本能夠幫助我更好地管理時間和精力的書,而《自控力:如何掌控自己的時間和生活》這個書名立刻吸引瞭我。它涵蓋瞭如此廣泛的領域,從個人效能到成功哲學,讓我對它充滿瞭好奇。我尤其對“斯坦福”、“奧巴馬”、“喬布斯”、“拿破侖”、“希爾”、“卡耐基”這些名字的組閤感到振奮,感覺這本書就像是一個匯集瞭不同時代、不同領域成功人士智慧的寶庫。我一直深信,真正的成功不僅僅是天賦,更是持之以恒的努力和對自己行為的嚴格要求。我希望這本書能提供一些科學的理論依據,解釋自控力是如何影響我們的決策,如何塑造我們的習慣,以及如何最終決定我們的成就。我渴望從中學習到一些實用的技巧,能夠幫助我在麵對挑戰時保持冷靜和專注,在誘惑麵前堅定不移,從而更好地實現我的個人潛能和人生目標。
評分這本書的書名《自控力:如何掌控自己的時間和生活》,配上“斯坦福、奧巴馬、喬布斯、拿破侖、希爾、卡耐基人生哲學、潛能、自我實現”,簡直就像一本人生智慧的“集大成者”。我一直對那些能夠徹底改變自己命運,實現非凡成就的人充滿瞭敬畏。我相信,他們成功的背後,一定有著某種強大的內在驅動力,而“自控力”很可能就是其中的關鍵。我希望這本書能夠帶我深入瞭解,這些看似遙不可及的人物,是如何在日常生活中磨練他們的自製力,如何抵禦外界的乾擾,如何保持對目標的堅定不移。我尤其感興趣的是,書中是否能提供一些科學的心理學理論,來解釋自控力是如何形成和維持的,以及我們普通人可以通過哪些方法,來有效地提升自己的自控能力,從而更好地規劃人生,挖掘潛能,最終達到自我實現的境界。
評分拿到《自控力:如何掌控自己的時間和生活》這本書,首先映入眼簾的是它那包含著眾多傳奇人物名字的副標題,這讓我對書的內容産生瞭極大的期待。從奧巴馬總統的自律生活,到喬布斯對完美的極緻追求,再到拿破侖的遠大抱負和鋼鐵意誌,以及希爾與卡耐基的人生哲學,這些都指嚮瞭一個共同的主題——自我掌控。我一直認為,一個人的能力再強,如果不能有效地管理自己的時間和精力,也難以發揮齣最大的潛力。我希望這本書能夠深入剖析自控力的本質,提供一些經過實踐檢驗的策略和方法,幫助讀者剋服惰性,培養堅韌的毅力,並最終實現自我價值。我期待書中能夠分享一些具體的案例,講述這些偉人是如何在睏難和挫摺麵前保持強大的內心力量,並最終取得輝煌成就的故事,這對於激勵和指導我們普通人來說,無疑具有重要的意義。
評分《自控力:如何掌控自己的時間和生活》這個書名,加上後麵那一長串響亮的名字,簡直讓人望而生畏,又充滿好奇。我一直覺得,很多時候,限製我們的不是外部條件,而是我們自己內心的惰性、恐懼和欲望。這本書似乎承諾要為我們揭示掌控這一切的秘訣。我非常期待書中能夠提供一些切實可行的方法,幫助我擺脫拖延的泥沼,建立健康的習慣,並最終掌握自己生活的方嚮盤。我希望能夠從中學習到,那些偉人是如何在麵對巨大的壓力和誘惑時,依然能夠保持清醒的頭腦和堅定的意誌。我渴望瞭解,當他們麵臨選擇時,是如何做齣最有利於長期發展的決定的。這本書,在我看來,不僅僅是一本關於“自控力”的書,更是一本人生的“行動指南”,指導我們如何通過提升自我掌控能力,去實現更宏大的目標,去成為更好的自己。
評分這本書的名字實在是太長瞭,光看書名我就被它的野心震驚到瞭!自控力,這似乎是所有人生哲學的核心,從奧巴馬的每日習慣到喬布斯的專注執著,再到拿破侖的意誌力,甚至卡耐基的“人性的弱點”和希爾的“思考緻富”,仿佛它們都被濃縮在這本《自控力》裏瞭。我一直覺得,那些真正能成就大事的人,不僅僅是聰明纔智過人,更重要的是他們能駕馭自己的欲望,遵循內心的規劃,而不是被瞬息萬變的誘惑牽著鼻子走。讀這本書,我希望能夠找到一些具體的、可操作的方法,去理解自控力的運作機製,並學習如何將這些原則運用到我自己的生活中,比如如何對抗拖延癥,如何堅持健康的生活習慣,又或者如何在工作和生活中找到一個更好的平衡點。我特彆期待書裏能分享一些真實案例,最好能有那些我們熟知的成功人士,他們是如何在關鍵時刻做齣選擇,如何抵製誘惑,從而一步步走嚮成功的。
評分閤適活動買的
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評分紙張材質比較差!
評分閤適活動買的
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