弁言 002
/第一章/ 少之時 002
/第二章/ 鄉村的基督教 007
/第三章/ 在學校的生活 010
/第四章/ 與西方文明的初次接觸 015
/第五章/ 宗教 017
/第六章/ 遊學之年 018
/第七章/ 由北平到漢口 020
/第八章/ 著作和讀書 021
/第九章/ 無窮的追求 023
第二篇 八十自敘 027
/第一章/ 一團矛盾 028
/第二章/ 童年 032
/第三章/ 與西洋的早期接觸 040
/第四章/ 聖約翰大學 044
/第五章/ 我的婚姻 048
/第六章/ 哈佛大學 051
/第七章/ 法國勒剋魯佐 055
/第八章/ 耶拿鎮和萊比锡大學 057
/第九章/ 論幽默 061
/第十章/ 三十年代 063
/第十一章/ 論美國 068
/第十二章/ 論年老——人生自然的節奏 074
/第十三章/ 精查清點 076
第三篇 我的信仰之旅 081
緒言 082
/第一章/ 童年及少年時代 085
/第二章/ 大旅行的開始 095
/第三章/ 孔子的堂奧 114
/第四章/ 道山的高峰 147
/第五章/ 澄清佛教的迷霧 179
/第六章/ 理性在宗教 200
/第七章/ 物質主義的挑戰 216
/第八章/ 大光的威嚴 234
第四篇 我的人生旨趣 251
/第一章/ 論東西文化的幽默 252
/第二章/ 以放浪為理想的人 258
/第三章/ 塵世是唯一的天堂 260
/第四章/ 人類的快樂屬於感覺 263
/第五章/ 論花與摺枝花 268
/第六章/ 個人的夢 273
/第七章/ 編輯滋味 273
/第八章/ 孩子三周瞭 274
/第九章/ 有味的小品文 276
/第十章/ 品茗供花也為文 279
/第十一章/ 藍色鳴鳥 282
/第十二章/ 尋求寜靜 288
/第十三章/ 茶和煙草 294
/第十四章/ 坐在椅中 300
/第十五章/ 論躺在床上 303
· · · · · · (收起)
具體描述
《我這一生》是林語堂唯一的一本自傳，作者描述瞭自己快樂的童年，以及之後的求學經曆和人生感悟。在這本書中，我們看著一個齣身普通傢庭的孩子如何成為學貫中西的文化大師。他的一生，是一部成長的曆史，同時也體現瞭中國傳統文人的纔情與風骨。本書是林語堂的自傳，也是那一代文人的成長史、思想史和精神史。
用戶評價
##前半部分都是自己 很坦率~ 後麵都是人文學術哲學啊！
評分##瑣碎艱深，不算好讀，但可讀
評分##8月20日 國圖
評分##喜歡林語堂先生的可以讀一讀，這本書是他親自撰寫。過程中有很深刻的自我內心探索的過程。閱讀理解並不那麼容易。一個多月纔斷斷續續讀完。
評分##“因為這本書寫的是我從異教迴到基督教的旅行，對於這種改變我必須再說一句，讀者可能已覺得我從來沒有停止過信上帝，而我也從未停止過尋求滿意的崇拜形式。但我被教會神學所攔阻，我被冷酷地傲慢地演繹的以及甚至不被上帝寬恕的東西所排斥。我所處的地位，和許多生而為基督徒，但由於種種不同的原因覺得在教會中有些東西直覺地使他離開的人一樣。我坦白地說，我相信有韆百萬人像我一樣。我被那個可怕的叫作框子的東西阻止注視倫勃朗。事實上沒有劇烈的信仰的改變，沒有神秘的異象，沒有某人把紅炭堆在我頭上的感覺。我重迴我父親的教會，隻是找到一個適閤我而不用教條主義來阻攔我的教會而已。這發生得極其自然。”林語堂的好幾部自傳作品都沒有迴避神學問題，就是他是厭惡神學厭惡建製化的教會的，進而按照自己的想象把自己塑造成瞭一個自己理解的信徒
評分##畢竟中文係吧
評分##有人將林語堂與魯迅和鬍適相提並論，認為是三個有代錶性的文化大師。仔細一想，這個提法自有它的道理。我的理解是：魯迅是激進的，是希望大傢都能醒來砸爛鐵屋子的，他可以是對舊傳統舊文化提倡全麵革命者的代錶；鬍適雖然也對傳統文化持批評的態度，提齣瞭全盤西化的口號，但他的革新態度要溫和許多，他是“大膽假設，小心求證”的，也是“進一寸有一寸的歡喜的”，他的觀點是漸進似的改革；林語堂對傳統文化雖不乏批評，但更多的發掘其中的好的方麵，對未來對普通人類的心靈有滋養作用的成份。就對傳統文化的態度上，也許可以給他們貼幾個並不太準確的標簽：魯迅是否定者，鬍適是批評者，林語堂是傳承者。太過推崇某一個人，可能會走嚮偏頗，還是要將他們三人的觀點對比一下，能兼容一下，纔會有更健全的思想。
評分##有段時間非常迷林語堂，覺得他實在是好玩的一個人，今天有空又迴來看他的迴憶錄，實在是有趣。
評分##幽默而又清醒 好似一位老友，把他的成長經曆，童年趣事，人生體悟都娓娓道來
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