談詩歌的欣賞與《人間詞話》的三種境界
溫庭筠詞概說
從《人間詞話》看溫韋馮李四傢詞的風格——兼論晚唐五代時期詞在意境方麵的拓展
大晏詞的欣賞
拆碎七寶樓颱——談夢窗詞之現代觀
說靜安詞《浣溪沙》一首
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具體描述
“望盡天涯路”者，則可視為擺脫瞭一切幼稚的耽溺濛蔽以後，對更廣遠的境界的追求尋覓和期待。然而四野寥廓，瞻顧蒼茫，所追尋者竟渺不知其在何許，如果有人正在這種茫然無緒的感覺中，那麼他無須睏惑，也無須悲哀，因為這正是成大事業大學問者的第一境界呢。
——葉嘉瑩
《迦陵談詞》是葉嘉瑩第一本談詞的書。從王國維《人間詞話》的三種境界談起，繼而賞析溫庭筠、韋莊、馮延巳、李後主、晏殊和吳夢窗等各位詞人的風格特色。作者素養豐厚，所書所論均為讀詞時真正的心得和感動，以詩詞解讀生命，用生命感悟詩詞。
用戶評價
##作為一個語文很差的人，所接觸的詞就語文書裏那些。讀迦陵先生的這本書，至少讓我多知道一些詞，比如馮延巳《鵲踏枝》“梅落繁枝韆萬片，猶自多情，學雪隨風轉。”原來落梅還有嬌俏可愛的一麵。溫庭蘊《更漏子》“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”因為有知道雨天的梧桐樹，瞬間就瞭解瞭那種冷清淒苦感。還有李後主的《相見歡》，喜歡的不得瞭。有機會繼續找迦陵先生的書來看，我想每本都會有所收獲。
評分##補記。
評分##應該多齣這種開本的書，翻閱方便
評分##『勸君今夜須沉醉。』韋莊 / 唯不喜吳夢窗。
評分##鑒賞賊6，對王國維很熟，引西方文學、電影入古代文學研究而瞭無痕跡，這就是自然而然的比較文學，比那些牽強附會的強多瞭
評分##學院派的考究談詞，那種知識分子執著清澈的浪漫
評分##溫八叉是太原人???? 死得也忒慘瞭點兒，還被巡夜的小兵打掉瞭牙齒 好久不讀古文，看半文言文的閱讀速度也有點降低 “和淚試濃妝”馮延巳的詞這麼好啊 《鵲踏枝》誰道閑情拋棄久 每到春來 惆悵還依舊 日日花前常病酒 不辭鏡裏硃顔瘦/ 河畔青蕪堤上柳 為問新愁 何事年年有 獨立小橋風滿袖 平林新月人歸後 李後主的詞原來這麼好啊 而且他真是天纔型詞人（按葉老師的分類屬純真型詞人）任縱純真 天縱英纔 講吳夢窗那篇太好太好瞭，get到瞭詩詞評論的專業性。葉老師拿南宋的詞人跟西方現代詩歌的艾略特等所比，分解齣瞭吳夢窗七寶樓颱超前的現代性聯想。因為生命中太多絕望所以要寫詞，因為生命中太多睏惑所以要讀詞。生命的體驗愈加豐厚，纔越能讀齣那些已與曆史同去之人跌宕纏綿的情感，於歡欣中見憂慮，於深沉中見灑脫。
評分##遠遠不如迦陵談詩。前幾篇還有可讀之處，後麵越來越失望。可能是這本書裏麵很多詞人作者自己也不是很喜歡，所以缺乏獨到的見解。
評分##應該多齣這種開本的書，翻閱方便
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