郑永年作品套装18册 未来三十年2 中国崛起不可承受之错 中国模式经验与挑战 中国崛起 重建中国社会 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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未来三十年2	中信出版社	49
中国崛起不可承受之错	中信出版社	48
中国模式	中信出版社	49
中国崛起——重估亚洲价值观	东方出版社	28
不确定的未来	中信出版社	49
重建中国社会	东方出版社	35
契机与挑战：21世纪的中国公共政策	东方出版社	42
内部多元主义与中国新型智库建设	东方出版社	48
中国民族主义的复兴：民族国家向何处去	东方出版社	48
中国的“行为联邦制”：中央-地方关系的变革与动力	东方出版社	65
通往大国之路：中国的知识重建和文明复兴	东方出版社	42
未来三十年	中信出版社	45
大格局：中国崛起应该超越情感和意识形态	东方出版社	35
技术赋权：中国的互联网、国家与社会	东方出版社	45
改革：困境与出路	东方出版社	58
保卫社会	浙江人民出版社	48
中国改革三步走	东方出版社	39
中国文明的复兴	东方出版社	38

随着中国在亚洲和世界范围内的崛起，我们需要的是一个亚洲社会共享的、又为其他区域国家所理解的亚洲价值体系。在掌握和塑造话语主导权的过程中，重新整合亚洲价值观和亚洲命运共同体这一使命，任重而道远！ 

内容简介  随着中国崛起成为大国，我们有条件对亚洲价值观重新评估，重估中国和亚洲国家发展的相关性和中国对亚洲价值观的贡献，进而复兴和代表亚洲价值观。本书从两个角度阐述了中国应当如何复兴亚洲价值观。1.纠正西方对东方，尤其是对中国的错误认知；2.剖析以中国发展经验为主体的新时代的亚洲价值观。本书前半部分阐述了西方固有的亚洲概念即“东方专制主义”的认知的三个阶段，分析了“东方专制主义”在西方的起源和历史演变，以及西方对亚洲价值观的“围剿”。后半部分分析了西方和非西方的经济政治制度所面临的困境，阐述中国制度崛起的重要性；从宏观层面论述了中国崛起对亚洲价值观做重新评估的必要性。 作者简介  郑永年：中国问题专家，普林斯顿大学政治学博士，现任新加坡国立大学东亚研究所所长，中国华南理工大学公共政策研究院学术委员会主席，《国际中国研究杂志》（国际社会科学核心期刊）和《东亚政策》主编，罗特里奇出版社《中国政策丛书》、和世界科技书局《当代中国研究丛书》主编。曾任北京大学政治与行政管理系助教、讲师，新加坡国立大学东亚研究所资深研究员，英国诺丁汉大学中国政策研究所研究主任。先后获得美国社会科学研究会/麦克阿瑟基金会（1995~1997）和美国麦克阿瑟基金会（2003~2005）研究基金的资助。近年来，先后出版专著20多部。其中英文著作7部、中文著作22部，包括《技术赋权：中国的互联网、国家与社会》《中国的“行为联邦制”：中央-地方关系的变革与动力》《通往大国之路》《中国改革三步走》《关键时刻：中国改革何处去》《大格局：中国崛起应该超越情感和意识形态》等。先后在国际学术刊物上发表学术论文数十篇。 目 录  序言 “中国特色”与亚洲价值观章 从东方专制主义到亚洲价值观一、被西方“发明”出的“东方专制主义”二、亚洲价值是亚洲国家落后的根本原因吗？三、亚洲价值观：西方价值之外的另一种选择？第二章 西方与“东方专制主义”一、“亚洲”的地理概念与文化概念二、儒家价值体系等于“东方专制主义”？、第三章 “东方专制主义”在西方的起源和演变一、马克思：“亚细亚生产方式”导致“东方专制主义”二、韦伯：儒教阻碍资本主义在中国产生三、维特福格：“水利社会”是东方专制主义制度基础第四章 亚洲的崛起和“亚洲价值观”的争论一、东亚“经济奇迹”促成亚洲价值观的诞生二、儒家价值观是东亚“经济奇迹”的根源吗？三、 亚洲价值观背后的东西方政治冲突四、 基于亚洲经验的亚洲价值观：政府在社会建设中的关键作用五、东亚经济体的新变化以及亚洲价值观的载体转移第五章 亚洲要对西方的经济政治制度做重新反思一、西方经济秩序困境：经济结构失衡二、西方政治秩序困境：大众民主的弊端三、西方未来可能的制度选择：从选票民主到贤能政治第六章 西方式民主的扩散及其危机 一、地缘政治促使西方式民主向非西方世界扩张二、西方的衰落导致非西方世界的民主危机第七章 中国的崛起与“亚洲价值观”的重估一、 中国崛起带来的三大宏观影响：儒家价值、地缘政治与中国模式二、 形成中的中国经济秩序：“（ 政）府内市场”的混合经济三、形成中的中国政治秩序：开放的一党制度 前 言  序言 免费在线读 “中国特色”与亚洲价值观
近年来，我们一直在强调中国发展道路和中国制度的“中国特色”，什么事情解释不通了，就简单地冠以“中国特色”，而对“中国特色”本身也并无多少解释，使得“中国特色”具有非常神秘的性质。尽管确立以中国为中心的话语对民族和文明自信建设非常重要，但如果过分强调中国自身的特殊性，即不是事物本身的全部，而这样构建起来的中国话语体系也就很难被其他国家所理解，更不用说是接受了。一种可以被他国接受的话语必须超越中国本身，而把中国和他国连接起来。虽然中国的发展和制度的确有其特殊性的一面，但不可否认其也有普遍性的一面。任何事物都是特殊性和普遍性的结合。如果一种话语要有效，这两方面的构建都是需要的。我们会继续强调“中国特色”，这是因为不管怎样的发展和制度建设，中国本身一直会是主体。不过，强调“中国特色”，并不是说中国的发展经验和其他国家毫不相关。事实上，改革开放以来，中国的成功故事里面既包含了中国本身的创新，也包含了中国这个*的学习大国向其他国家学习的宝贵经验。中国的崛起是一个向他国学习的过程，并且是一个开放式学习的过程。可以说，在过去三十多年里，很难在世界上找到第二个像中国这样能够学习他国经验的国家。中国既向美国那样的大国学习，也向新加坡那样的小国学习。当然，向其他国家学习并非照抄照搬，而是在学习过程中不断创新。这种过程就决定了，中国的发展和制度建设经验同其他国家既具有相关性，也具有特殊性。作为今天东亚*的国家，中国的经验和东亚其他国家和地区的经验更具有相关性。可以说，中国的发展故事不仅仅是中国的，也是亚洲的，是广义亚洲价值观的一部分，就如美国的发展故事既是它自己的，也是广义西方的。美国一方面强调“美国梦”，另一方
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