具体描述
用户评价
##无论是上论的“天命之谓性”还是下论“至诚”翻译过来就是人本来就可以无时无刻的链接宇宙万事万物，至诚就好像不用借助外力而直接download 各种信息的管道。中庸就是“记住你本来的样子，试着变成万事万物，再做回自己，然后发现，你本就是万事万物”。
评分##率性之谓道，修道之谓教。 饮食正味，浅尝辄止。 素位而行，正己而不求于人。 知、仁、勇三德性。 绝圣弃智，用智不如人智两忘。 不勉而中不思而得，从容中道。 博学，审问，慎思，明辨，笃行。 择善固执，止于至善。
评分##南怀瑾先生的书，浅显易懂。但是关于经典《中庸》，至少要读三遍才能写写有启发的读后感。
评分南师总是会将儒释道融会贯通，本篇讲记也不例外，而事实上三家本来也是同气连枝。当从修证层次的角度来读《中庸》或《孟子》，才知道圣人果真是真正得道的圣人，而不仅仅是后世的尊称而已。不管是儒是释是道，绝对真理只有一个，大家得的道也只有一个，殊途同归，如是如是！
评分##中庸之道，作为儒家追求的最高境界，历来被误会成平庸、折衷、和稀泥，着实可惜。
评分##中和之用也。庸，用也。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
评分##三教互相解读
评分##孔子认为“天道远，人道迩。”始终立足人伦道德进行教化，很少提及鬼神之事。只有从孔子的孙儿子思所著的《中庸》中才可窥得“孔门”家学谈及“天命之性”的“寂然不动，感而遂通”。
评分##孔子认为“天道远，人道迩。”始终立足人伦道德进行教化，很少提及鬼神之事。只有从孔子的孙儿子思所著的《中庸》中才可窥得“孔门”家学谈及“天命之性”的“寂然不动，感而遂通”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有