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用户评价
##中庸之道，作为儒家追求的最高境界，历来被误会成平庸、折衷、和稀泥，着实可惜。
评分##南怀瑾先生演讲水平一流。谈及山呼万岁、三习一弊疏，竟与当下暗合。
评分##中用：子思作中庸的由来，中庸之中(四声)用解，儒家《易》源，以佛释儒。但注不详，解未尽，不适合入门，只适合补漏。
评分##从《论语》到《孟子》再到本书《中庸》，南怀瑾先生总是习惯性的以佛证儒，以佛释儒，将儒释道一言贯之。虽私货满满，但着实高妙。事实上三家本也是同气连枝。所谓殊途同归，不过如是。
评分##学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。“致中和，天地位焉，万物育焉”。发现读完一遍，还不是很懂！
评分南师总是会将儒释道融会贯通，本篇讲记也不例外，而事实上三家本来也是同气连枝。当从修证层次的角度来读《中庸》或《孟子》，才知道圣人果真是真正得道的圣人，而不仅仅是后世的尊称而已。不管是儒是释是道，绝对真理只有一个，大家得的道也只有一个，殊途同归，如是如是！
评分##真的太深了，主要是文言功底还是不够，但是真的领悟到好多智慧， 再过个几年再来读一遍吧
评分##南怀瑾先生演讲水平一流。谈及山呼万岁、三习一弊疏，竟与当下暗合。
评分##无论是上论的“天命之谓性”还是下论“至诚”翻译过来就是人本来就可以无时无刻的链接宇宙万事万物，至诚就好像不用借助外力而直接download 各种信息的管道。中庸就是“记住你本来的样子，试着变成万事万物，再做回自己，然后发现，你本就是万事万物”。
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