中華國學德育經典孫曉雲書《孟子》

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孫曉雲書府建明注 著
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店鋪: 文軒網教育考試專營店
齣版社: 江蘇鳳凰美術齣版社
ISBN:9787558024580
商品編碼:26669989867
齣版時間:2017-05-01

具體描述

中華國學德育經典 作  者:孫曉雲 書;府建明 注 定  價:280 齣 版 社:江蘇鳳凰美術齣版社 齣版日期:2017年05月01日 頁  數:443 裝  幀:平裝 ISBN:9787558024580 《中華國學德育經典.孫曉雲書《孟子》.上冊》
《中華國學德育經典.孫曉雲書《孟子》.下冊》
《中華國學德育經典.孫曉雲書《孟子》.注》

內容簡介

中華文明源遠流長,在浩如煙海的典籍中,諸如《四書》“五經”等堪稱思想深刻、意義豐富、文辭雋永的中華傳統文化經典,對中國人的國民性格、思維方式、道德規範、審美情趣等等,産生瞭恒久而深刻的影響。因此,要瞭解中國文化,必欲從這些經典入手,方能登得堂奧;要弘揚社會主義核心價值觀,也必欲從這些經典入手,纔能獲得源頭活水。“中華國學德育經典?孫曉雲書《論語》《大學》《中庸》《孟子》”等一係列圖書的齣版給當下國學熱帶來瞭嶄新的閱讀品味和視角,原大影印作者小楷書寫的國學經典,采用古典式、和閤頁的中式裝訂設計形式。作者用很為傳統的寫字方式,飽含著藝術的情思,通過書法小楷的方式傳頌齣國學的精髓,傳統的要義。再佐以國學名傢饒有趣味且深入淺齣的釋讀為之調味,真正為讀者奉上一席正宗的中華文化大餐。 這套孫曉雲書《孟子》是中國儒傢典籍中的一部,記錄瞭戰國時期思想傢孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記等
《孟子》是儒傢思想的重要經典,由戰國時期思想傢孟軻及其弟子共同編纂而成。書中集中體現瞭孟子“仁政”和“性善”的政治哲學與倫理思想,對中國古代政治、文化、教育産生瞭深遠影響。 核心思想:仁政與民本 孟子認為,治理國傢最根本的在於“仁政”。他強調統治者應以民為本,體恤民情,減輕賦稅,興辦教育,以仁德來感化民眾,而非依靠武力或嚴刑峻法。孟子提齣瞭“得民心者得天下,失民心者失天下”的觀點,深刻揭示瞭民意在政治統治中的決定性作用。他主張君主應具備“仁者愛人”的胸懷,將民眾的福祉置於首位,通過推行惠民政策,纔能實現國傢的長治久安。 性善論:人皆有善性 與告子“性無善無惡”的觀點不同,孟子鮮明地提齣瞭“性善論”。他認為,人天生都具備仁、義、禮、智四種善端,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這些善端是人之所以為人的根本,隻要加以培養和擴正,人人都可以成為聖賢。孟子以“四端”為基礎,闡述瞭人的道德發展潛能,強調瞭教育和自我修養的重要性。他認為,即使是最普通的人,也蘊含著成聖的可能性。 浩然之氣:道德的升華 孟子對“浩然之氣”的論述,是其思想體係中的一個重要組成部分。他認為,“浩然之氣”是一種充塞於天地之間、精神充沛、義理剛健的巨大精神力量。這種力量來源於長期堅持正義、崇尚道德的內心修煉。當一個人心中充滿仁義道德,行事無愧於心時,便能養育齣這種“浩然之氣”。“浩然之氣”使人能夠不畏強權,堅持真理,具有強大的精神韌性和道德勇氣。 政治主張:王道與霸道 孟子在政治上提倡“王道”,反對“霸道”。他認為,“王道”是通過仁德感化民眾,以“仁政”治理天下,最終獲得人民的真心擁護;而“霸道”則是依靠武力、權謀、欺詐來統治,即使一時得勢,也無法長久。他批評那些不顧民生、隻追求功名利祿的統治者,並提齣瞭實現“王道”的具體措施,如輕徭薄賦、發展生産、興辦學堂等。 哲學論辯:明辨是非,精進德業 《孟子》一書包含大量與同時代其他思想傢,尤其是與告子的精彩論辯。這些論辯不僅展現瞭孟子深刻的洞察力和嚴密的邏輯思維,也深刻闡釋瞭他關於人性、道德、政治等一係列重要觀點。通過對這些思想的辨析,孟子旨在廓清模糊,辨明是非,引導人們走嚮正確的道德和人生道路。 文學價值:辯纔與氣勢 《孟子》的語言風格雄健奔放,氣勢磅礴。孟子擅長運用比喻、排比、設問、反問等修辭手法,將抽象的哲學理念闡述得生動形象,引人入勝。他的論辯邏輯清晰,辭鋒銳利,極具說服力。書中許多經典的篇章和語句,如“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也”、“生於憂患,死於安樂”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等,至今仍被廣為傳頌,成為漢語文化的重要組成部分。 《孟子》不僅是一部政治哲學著作,更是一部關於如何做人、如何治國的道德教科書。它所倡導的仁愛精神、民本思想、道德修養,在中華文明的傳承中扮演著至關重要的角色,至今仍具有深刻的現實意義和啓迪價值。

用戶評價

評分

《孟子》這本書,真是讓人一讀就停不下來。孫曉雲先生的注釋,簡直是點石成金。我之前也讀過一些《孟子》的譯本,總覺得隔靴搔癢,意境似乎總差那麼一點。直到翻開這本《中華國學德育經典孫曉雲書〈孟子〉》,我纔真正體會到何為“直指人心”。孫先生的語言,古樸而不晦澀,講解卻又深入淺齣,仿佛是一位智者在耳邊娓娓道來。他不僅解釋瞭字麵意思,更重要的是,他闡釋瞭孟子思想背後深刻的道理,以及這些道理在當下社會的意義。 我特彆喜歡其中關於“仁者無敵”的那一段。以前讀到,總覺得有些空泛,像是理想中的境界。但在孫先生的解讀下,我明白瞭“仁”並非是簡單的慈悲為懷,它是一種積極的、能夠影響和改變他人的力量。孟子所說的“以力服人者,非心服也;以德服人者,中心悅而誠服也”,在孫先生的筆下,就變得無比鮮活。他引用瞭許多曆史典故,將孟子的理論與現實緊密結閤,讓我看到瞭“仁”的實踐可能性,以及它為何能夠成為一種強大的“無敵”力量。這種解讀,不隻是知識的傳遞,更是一種精神的洗禮。

評分

這本書的裝幀設計也讓我眼前一亮。孫曉雲先生的《孟子》,選用的紙張質感很好,觸感溫潤,散發著淡淡的書香,讓人在翻閱時就倍感舒適。而且,排版布局也十分講究,字跡大小適中,行間距閤理,閱讀起來一點也不費力。每一次拿起它,都能感受到一種沉甸甸的儀式感,仿佛在觸摸一件珍貴的文物。 我尤其欣賞書中對古文原文的編排。原文與注釋、譯文之間的對照十分清晰,既方便瞭對照閱讀,也使得整體的閱讀體驗更加流暢。有時候,我會先看原文,嘗試自己理解,然後再對照孫先生的注釋,看看自己的理解是否到位,或者有哪些地方被忽略瞭。這種閱讀方式,極大地提升瞭我的學習效率和理解深度。孫先生的注釋,像是為我打開瞭一扇扇窗戶,讓我得以窺見孟子思想的豐富內涵。

評分

這本書帶來的,不僅僅是知識的增進,更是一種心靈的滋養。孫曉雲先生的《孟子》,讓我看到瞭,中國傳統文化中蘊含著多麼寶貴的智慧。 我尤其喜歡書中關於“言”的論述。孟子強調“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”,孫先生的解讀,讓我明白瞭,“言”不僅僅是簡單的交流工具,更是我們內心真實想法的體現,以及我們道德修養的試金石。他教導我們,要做到言行一緻,以誠待人,這對於當下社會,具有非常重要的現實意義。這本書,讓我重新審視瞭自己的言行,也讓我看到瞭,做一個言行誠實的人,是多麼重要的品質。

評分

我通常不怎麼主動去讀哲學類的書籍,總覺得離我的生活太遠。但是,孫曉雲先生的《孟子》,卻讓我改變瞭看法。這本書不是那種枯燥的說教,而是充滿瞭智慧和啓迪。 尤其是在講到“民為貴,社稷次之,君為輕”的時候,孫先生的分析,讓我看到瞭孟子思想的超前性。他結閤曆史事實,解釋瞭為何孟子會如此強調民本思想。這種解讀,讓我對中國古代政治哲學有瞭一個全新的認識,也讓我看到瞭,即使在古代,也有如此深刻的民主思想萌芽。孫先生的注釋,就像是給我搭建瞭一個理解的階梯,讓我能夠一步步走進孟子的思想世界。

評分

我是一個比較注重實踐的人,所以看書的時候,更看重書中的實用性。孫曉雲先生的《孟子》,在這方麵做得非常齣色。 書中對“君子”的論述,讓我受益匪淺。孫先生並沒有把君子描繪成一個不食人間煙火的聖人,而是通過對孟子原文的解讀,展現瞭一個有血有肉、有情有義的君子形象。他強調君子應有的擔當、責任和追求,以及如何在復雜的社會環境中保持高尚的品德。這種解讀,讓我覺得,做一個君子,並非遙不可及,而是我們每個人都可以努力的方嚮。

評分

這本書的章節編排也很閤理,每一部分都圍繞著一個主題展開,銜接自然,邏輯清晰。孫曉雲先生的文字,有一種流暢的美感,讀起來順暢無比,一點也不會感到費力。 我尤其喜歡書中關於“養氣”的論述。孟子提齣的“浩然之氣”,在孫先生的解釋下,不再是一個模糊的概念,而是有血有肉的,一種能夠滋養我們心靈的力量。他結閤日常生活的例子,告訴我們如何去“養”這種氣,如何在逆境中保持樂觀與堅定。這種貼近生活的解讀,讓我覺得孟子的思想,並非隻存在於書本之中,而是可以融入我們的日常生活,成為我們提升自我、超越自我的動力。

評分

這本書給我的感覺,就像是一杯陳年的美酒,越品越有味道。孫曉雲先生的注釋,就像是解酒師,讓我能夠品味齣其中醇厚的底蘊。 我特彆欣賞書中對“性善論”的深入探討。孫先生並沒有簡單地肯定或否定,而是通過層層遞進的分析,展現瞭孟子“性善論”的深刻內涵,以及它在個體成長和社會發展中的重要意義。他強調,雖然人性本善,但善需要後天的培養和滋養,這讓我對如何教育下一代有瞭更深的思考。

評分

這本書的文字,有一種溫暖人心的力量。孫曉雲先生的解讀,總能觸及人內心最柔軟的地方,引發我深刻的反思。 在讀到“樂山樂水”時,我被深深打動。孫先生的注釋,讓我明白瞭,這不僅僅是對自然風光的喜愛,更是一種人生境界的體現。他解釋瞭,為何“知者樂水,仁者樂山”,以及這種境界如何能夠幫助我們獲得內心的寜靜與平和。這種解讀,讓我對生活有瞭更積極的態度,也讓我開始嘗試在日常生活中尋找屬於自己的“樂山樂水”。

評分

我是一個對傳統文化一直抱有濃厚興趣的人,但常常苦於古籍晦澀難懂,不得其門而入。孫曉雲先生的這本《孟子》,就像一座橋梁,將我與先賢的智慧連接起來。書中對“四端”的闡釋,尤其讓我印象深刻。孟子提齣的“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也”,聽起來似乎是顯而易見的道理,但孫先生的解讀,讓我看到瞭這“四端”在塑造個體品格、構建和諧社會中的核心作用。 他深入剖析瞭“仁”的來源,並非空穴來風,而是源自於人天生的惻隱之心。這種解讀,讓我不再覺得“仁”是一種遙不可及的道德標準,而是根植於每個人內心深處的自然情感。孫先生的筆觸,既有對經典深厚的學術功底,又不乏對當下社會的關照,使得這些古老的智慧,能夠煥發齣新的生命力,指導我們如何在現代生活中實踐仁德。

評分

讀這本書的過程,就像是在與一位古代的智者進行跨越時空的對話。孫曉雲先生的語言風格,有一種獨特的魅力,既有書捲氣,又不失親切感。他的文字,有一種化繁為簡的力量,將深奧的哲學思想,用一種容易理解的方式呈現齣來。 我記得在讀到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這一段時,孫先生的講解,讓我對“大丈夫”有瞭更深刻的認識。他不僅僅是闡釋瞭這句名言的字麵意思,更是深入挖掘瞭其背後所蘊含的精神力量,以及它在個人修養和民族氣節方麵的重要性。孫先生的解讀,讓我看到瞭,孟子所倡導的道德操守,並非是僵化的教條,而是能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中,保持內心的堅定與清明。

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