在湯因比的曆史觀中,宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對於認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關係的著作,可以說集中概述瞭作者的全部宗教思想。全書分兩部分,分彆是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,從文化的角度,揭示瞭宗教在世界曆史及文明史中的重要作用,探討瞭宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關係,同時著重對西方文化進行瞭反思,認為可以用高級宗教的振興來解決西方社會的危機。
##這本書大大拉低瞭我對湯因比的評價。也許曆史學傢與哲學傢、思想傢的名號既不同,相離的也是很遠。
評分本書應該是我這幾年來讀的最艱難的一本瞭,很多章節反復求證和思索纔能理解,但確實不負大師之名。從曆史的視角,在文明的框架下,係統描繪瞭人類宗教的起源、演進、分化與衰退(?)。 痛苦是人生的本質,是生物設法使自己成為宇宙中心的本質衝動與對其他造物及所有生物生活、動作、留存於其中的絕對存在的本質依賴之間存在著不可解決的矛盾的必然結果。上下求索於宗教也因此似乎是人類的必然選擇,然而誰也無法真正描述或者證實絕對實在(抑或是絕對的安慰)的存在,到頭來依然可能是一場空。唯有愛一直持續,可惜誰也說不清楚到底愛是什麼…
評分##好古典式的敘述
評分本書應該是我這幾年來讀的最艱難的一本瞭,很多章節反復求證和思索纔能理解,但確實不負大師之名。從曆史的視角,在文明的框架下,係統描繪瞭人類宗教的起源、演進、分化與衰退(?)。 痛苦是人生的本質,是生物設法使自己成為宇宙中心的本質衝動與對其他造物及所有生物生活、動作、留存於其中的絕對存在的本質依賴之間存在著不可解決的矛盾的必然結果。上下求索於宗教也因此似乎是人類的必然選擇,然而誰也無法真正描述或者證實絕對實在(抑或是絕對的安慰)的存在,到頭來依然可能是一場空。唯有愛一直持續,可惜誰也說不清楚到底愛是什麼…
評分##很清楚地點齣瞭宗教(作為一種形式),在唯理論的層麵是如何成為人類的必需品,也將全球幾大宗教條分縷析,歸為幾個類彆,清晰明瞭。對我而言,小乘/清 這兩個宗教背後凝結的思想是我比較能夠接受的,等哪一天我不想嗶嗶瞭的時候,大概就是離於愛瞭~
評分##很清楚地點齣瞭宗教(作為一種形式),在唯理論的層麵是如何成為人類的必需品,也將全球幾大宗教條分縷析,歸為幾個類彆,清晰明瞭。對我而言,小乘/清 這兩個宗教背後凝結的思想是我比較能夠接受的,等哪一天我不想嗶嗶瞭的時候,大概就是離於愛瞭~
評分##這本書大大拉低瞭我對湯因比的評價。也許曆史學傢與哲學傢、思想傢的名號既不同,相離的也是很遠。
評分##可以作為簡明宗教史,思想挺清晰,但單薄
評分##湯恩比指齣瞭spiritualism在西歐17和20世紀的兩次衰落和復興的原因。但並未更多挖掘宗教自帶的對modernity的resistance背後的內核是什麼。撥開神學外衣,如果來對比東亞,俄國在19到20世紀的思想潮流,似乎都存在modernity和spiritualism齊頭並進的情況。技術反而成為瞭精神文化復興的催化劑。
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