n1清國留學生法政速成科紀事 新民說 近代中國與日本法政文化交流史之源頭 晚清政法纔子的日 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549570096

商品編碼：26858839666

叢書名： 法政速成科紀事

清國留學生法政速成科紀事

作  者: 日本法政大學大學史資料委員會 編；裴敬偉 譯 定  價: 48 齣 版 社: 廣西師範大學齣版社 齣版日期: 2015-09-01 頁  數: 281 裝  幀: 精裝 ISBN: 9787549570096 ●編者序：晚清立法與日本法律專傢的聘請（李貴連）

 

●捲首語

 

●一 校規；製度

 

●二 典禮

 

●三 教員

 

●四 廣告

 

●五 課外活動

 

●六 學生

 

●七 其他相關記事與評論

 

●解題 清國留日學生與法政速成科

 

●附錶

 

●後記

內容簡介

《清國留學生法政速成科紀事》為日本法政大學編輯齣版的清國留學生法政速成科史料特集的中文譯作，是日方現存的關於“法政速成科”資料之大匯集，國內罕見。
日本東京法政大學於1905年針對清國留學生專門設立瞭法政速成科，該科存在僅三年，但對清末乃至近現代中國影響甚大，曾經在該速成科學習的政學兩界精英，如宋教仁、汪兆銘、楊度、鬍漢民、陳天華、瀋鈞儒、居正、湯化龍、蒲殿俊、劉春霖、硃汝珍、商衍鎏、程樹德等，不勝枚舉。當時擔任教員者，如梅謙次郎（東京法政大學校長，“日本民法學之父”）、岡田朝太郎（東京帝國大學教授，刑法學專傢，並曾主持清末刑法典的編纂工作）、美濃部達吉（日本公法學鼻祖，憲法學巨擘）等人，亦皆為日本法學名傢。
作為日方資料的集大成者，本書以大學檔案的形式全麵保留瞭有關法政速成科設置與辦學進程中的相關史料，分校規與製度、典禮儀式、教員情況、留學生招募廣告、課外活動情況、學生情況、其他相關記事與評論等七個方麵比較完整地呈現瞭一百多年前的中日留學生教育和晚清國人嚮日本學習**法政文化知識的麵貌。

日本法政大學大學史資料委員會 編；裴敬偉 譯

《近代中國知識分子群像：探索與轉型中的精神圖譜》 內容提要 本書旨在深入剖析十九世紀末至二十世紀初，中國知識分子群體在麵對“數韆年未有之大變局”時的思想探索、文化轉型及其社會實踐。我們聚焦於“士”的身份危機與重塑，通過梳理彼時精英階層在傳統儒傢思想的束縛與西方現代性衝擊下的復雜心路曆程，勾勒齣一幅波瀾壯闊的近代中國精神圖譜。全書不拘泥於單一的政治或學術流派，而是采用多維度、跨學科的研究視角，展現瞭知識分子群體在啓濛、救亡與建構新秩序過程中的多元麵嚮。 第一部分：傳統秩序的瓦解與思想的裂變 本部分考察瞭晚清至民初時期，支撐中國社會數韆年的儒學體係如何開始鬆動，以及知識分子在傳統教育體係內所受到的深刻影響。 一、 儒傢教育的終結與“士”的代際焦慮 我們首先探討瞭洋務運動後期，科舉製度的廢除對知識分子身份認同産生的根本性衝擊。這種衝擊不僅是職業路徑的斷絕，更是“修身、齊傢、治國、平天下”這一核心價值體係的崩塌。知識分子如何應對“無業可修，無國可治”的巨大精神真空？我們分析瞭早期留學派與本土維新派在“如何自處”這一問題上展現齣的早期思想張力。 二、 啓濛的“啓”與“濛”：對西方知識的初步吸納 本章著重於西方思想的首次大規模湧入，特彆是早期傳教士和留學生帶迴的觀念。重點分析瞭“富強”、“公理”、“進化論”等核心概念如何被粗略地翻譯和理解，以及它們在與本土觀念碰撞時産生的“歧義”與“錯位”。例如，對“德先生”與“賽先生”的早期認識，更多是一種對“器物”和“術數”的模仿，而非對背後政治哲學體係的深刻理解。 三、 保國與保教的艱難平衡 在民族危機日益深重的背景下，知識分子的首要任務轉嚮“救亡圖存”。本部分詳細梳理瞭圍繞“中體西用”展開的論戰。我們細緻考察瞭部分學者試圖在保留中國文化主體性的框架內，尋求政治體製改良的努力。這並非簡單的“保守”，而是一種在極端壓力下，對自身文化根源進行深度自省與重構的嘗試。 第二部分：現代知識的重塑與精英階層的分化 隨著社會矛盾的激化和新式教育機構的建立，知識分子群體開始顯著分化，形成瞭不同的知識陣營和實踐路徑。 四、 留學歸國者的“他者凝視”與身份重塑 本章聚焦於早期赴日、歐美留學生群體的經曆。他們的“歸國”往往意味著“異化”——他們既無法完全融入父輩的舊有體係，又因其新知而被本土精英視為“異類”。我們分析瞭他們如何利用新獲得的“知識權力”來批判和改造中國。重點分析瞭“觀念的溢齣效應”，即一種在異國習得的理論框架如何被不加選擇地應用於本土的復雜現實中，導緻實踐上的水土不服。 五、 學術共同體的形成與知識的專業化 本書探討瞭在新型書院、大學以及學會的推動下，知識生産方式的專業化過程。這標誌著知識分子開始從依附於官僚體係的“通纔”嚮專業領域的“專傢”轉變。我們考察瞭諸如經濟學、法律學、曆史學等學科在中國早期建立的文獻基礎、關鍵人物及其學術旨趣的差異。這種專業化是現代化的重要標誌，但也加劇瞭知識分子內部的階層分野。 六、 激進思潮的湧入與社會動員的嘗試 二十世紀初，隨著革命浪潮的高漲，知識分子開始積極投身於社會動員和政治實踐。本章分析瞭以宣傳、白話文運動為代錶的文化改造工程。不同派彆如何利用新興的傳播媒介（報刊、小冊子）來塑造公眾輿論，以及這些動員努力在不同地區和階層所産生的截然不同的效果。 第三部分：知識分子的睏境、融閤與未來展望 最後一部分考察瞭知識分子在實踐中遇到的結構性睏境，以及他們對未來中國社會形態的構想。 七、 政治參與的誘惑與知識分子的邊緣化 近代中國政治權力結構的高度集中，使得知識分子在參與政治時常常陷入兩難：是保持批判性的獨立性，還是投身於權力中心以實現其抱負？本章剖析瞭知識分子在不同政治集團中角色的轉換，以及這種轉換對其思想純粹性帶來的挑戰。我們關注那些試圖在體製內進行溫和改良的士紳知識分子群體所遭遇的結構性阻力。 八、 文化自覺與“民族精神”的再鑄 在吸收外來文化的同時，知識分子群體內部也掀起瞭強調“文化主體性”的思潮。本部分探討瞭學者們如何從古典哲學中發掘可以與現代性相容的元素，試圖為現代中國構建一套既不失根基又麵嚮未來的文化支撐體係。這種對“民族精神”的追尋，是麵對西方全麵優勢時，知識分子集體心理防衛機製的體現。 九、 轉型期的社會責任與知識的倫理維度 本書以知識分子的社會責任感作為收尾。在國傢存亡的關頭，知識分子群體普遍承載瞭沉重的“道德負荷”。我們分析瞭在個體理想與國傢需求之間，他們是如何進行艱難的倫理抉擇的。這種抉擇定義瞭近代中國的知識分子形象——他們是迷茫的探索者，更是負重前行的改造者。 本書力求以細膩的史料和深入的文本分析，展現近代中國知識分子群體在時代洪流中的掙紮、創造與獻身，為理解現代中國的思想根源提供一個多維度的解讀框架。

評分☆☆☆☆☆

“近代中國與日本法政文化交流史之源頭”這句話，點明瞭這本書的學術價值所在，也讓我對其整體的格局有瞭更深的認識。它不再僅僅局限於某個群體或者某個時期的片段，而是將視野拓展到瞭更宏觀的近代史範疇，尤其關注瞭中日兩國在法政文化上的互動。這讓我聯想到，這本書或許會深入分析日本明治維新後，其法政體係是如何形成的，又有哪些方麵能夠被晚清的中國所藉鑒。而“源頭”二字，更是強調瞭這本書的重要性，它意味著書中探討的內容，將是對理解近代中國法政體係建立過程中，最初的、也是最重要的推動力進行追溯。我會在閱讀中，期待作者能夠梳理齣清晰的脈絡，呈現齣文化交流的具體形式，以及這種交流對中國社會産生的深遠影響。這本書名，讓我感覺它是一部能夠填補學術空白、具有開創性意義的著作。

評分☆☆☆☆☆

“新民說”這三個字，本身就蘊含著一種深刻的社會變革的呼喚。它不僅僅是關於法律和政治製度的探討，更是關於國民意識的塑造和國傢精神的重塑。這本書的書名，讓我聯想到那時期知識分子對“新國民”的期待，他們希望通過學習西方的法政思想，喚醒民眾，培養具有現代公民意識的國民，從而實現國傢的富強。而“新民說”與“留學生”、“法政”的結閤，更讓我好奇，這些遠渡重洋的學子們，在接觸瞭西方的政治法律思想後，他們是如何理解和詮釋“新民”的？他們是否將這種“新民”的理念融入到他們的學業和歸國後的實踐中？這本書名，暗示著它不僅僅是一部單純的法政史，更可能是一部關於思想史、文化史的著作，它會深入剖析一種新的社會理念是如何在中國近代史上生根發芽，並最終影響瞭整個國傢的發展方嚮。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“晚清政法纔子的日”這個部分時，一種人物傳記式的吸引力撲麵而來。這本書的標題，雖然篇幅不長，卻勾勒齣瞭一個群像，或者至少是某些關鍵人物的形象。這些“纔子”們，在清末那個動蕩的年代，無疑是肩負著沉重使命的。他們不僅僅是學習新知識的學子，更是可能未來的改革者、革命者。這本書的書名，似乎在召喚著我們去關注這些個體的人生軌跡，去理解他們當初為何選擇法政，為何選擇赴日，以及他們在異國他鄉是如何將“速成”的知識內化，又如何在歸國後實踐。我會想象，書中或許會生動描繪齣他們在東京、京都等地的求學場景，那些充滿學識辯論的課堂，那些燈火闌珊的夜晚，以及他們在迴國前，麵對故國山河時的復雜心境。這本書名，讓我對其中可能齣現的個人故事、學術探索、甚至是他們之間的人際交往都産生瞭濃厚的興趣。這不僅僅是一部學術史，更可能是一部充滿人文關懷的史詩，記錄瞭那些在曆史洪流中閃耀的個體智慧和堅韌。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書名，我腦海中立刻浮現齣的是一個波瀾壯闊的時代畫捲。晚清，一個積貧積弱卻又充滿變革躁動的時代，知識分子們懷揣著救國圖強的理想，遠渡重洋，在日本這片土地上汲取新知。這本書名中的“清國留學生”、“法政速成科”、“新民說”這些詞語，都像是打開瞭通往那個特殊曆史時期的一扇扇窗戶，讓我忍不住想要一探究竟。想象一下，那些來自古老帝國的青年纔俊，身處日本明治維新後日新月異的社會環境中，他們是如何學習、思考、以及將這些新思潮融入中國本土的呢？“法政速成科”的設置本身就充滿瞭時代緊迫感，錶明瞭當時的中國急需人纔，急需新的政治法律製度來應對內憂外患。“新民說”更是點睛之筆，它呼喚著國民意識的覺醒，呼喚著一個全新國傢的誕生。這本書名似乎暗示著，它將不僅僅是記錄留學生們的日常生活，更會深入探討他們思想的碰撞、觀念的轉變，以及這些思想如何影響瞭近代中國的走嚮。尤其是“近代中國與日本法政文化交流史之源頭”這句話，更是讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，仿佛握住瞭探究中國近代化進程脈絡的重要綫索。

評分☆☆☆☆☆

單從“法政速成科紀事”這幾個字，我就能感受到一股強烈的曆史現場感。它仿佛是一本泛黃的日記，或者是一份珍貴的案捲，記錄著那個特定時期，特定群體，在特定領域的活動。想象一下，在那個沒有互聯網、信息傳播相對閉塞的年代，一群青年人，為瞭“速成”而學習一套全新的體係，這本身就是一項充滿挑戰的任務。他們是如何剋服語言障礙？如何理解那些與中國傳統思想截然不同的法律和政治概念？“紀事”這個詞，讓我期待書中能夠有詳細的記錄，不僅僅是製度性的介紹，更會有學子們的親身經曆，他們的睏惑、頓悟、以及在學成後，如何將這些“速成”的知識運用到實踐中去。這本書名，似乎暗示著它會是一部詳實的史料匯編，會讓我們更真切地觸摸到晚清知識分子求索變革的脈絡，瞭解他們如何在有限的時間內，為國傢的未來打下基礎。