珠峰史诗

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〔英〕荣赫鹏
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序文
第一章想法
第二章准备
第三章出发
第四章春丕
第五章西藏
第六章接近珠峰
第七章路找到了
· · · · · · (收起)

具体描述

本书记录了1921年、1922年和1924年英国珠峰探险队队员马洛里尝试登顶的经过。马洛里最后一次被看见时,正矫健地往山顶攀登,之后便没有再回营地。七十五年后,马洛里冻得像雪花石膏般的尸体才在珠峰高耸入云的斜坡上被寻获,他身上没有相机、笔记,没有任何证据显示他和队友欧文早在新西兰籍登山家希拉里和夏尔巴向导丹增成功登顶三十年前,就已经创下首次登上世界最高峰的历史纪录。作者审视整个事件的原委,书写出这些登山行动的完整过程,为英勇的功绩留下不偏不倚的记录。

因为山就在那儿。

——登山家乔治•马洛里

即使在21世纪的今天,那些情景对任何人来说都算是非常艰难的挑战。

——登山家高铭和

皇家地理学会珠峰委员会首届主席荣赫鹏

详解首位珠峰登顶者失踪之谜

那个时代,水土适应的极限及持久缺氧的结果还未知,更没有卫星电话、全球定位系统、直升机、保暖雪衣及地图。这些不平凡的灵魂无疑达成了早期登山探险成就的极致,也证实了人类挑战极限的无畏勇气。

用户评价

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##Asceniones in corde suo disposuit.

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##从前登山是活化人的精神 是为了看更接近天空酒颜色一般质地的光

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##“伟大的山邀人前来,也将人弃绝。人越接近山巅,吸引的强度便越大,山会吸出他的最后一股能量,没收他最后一束勇气的火苗,以免被他的不屈不挠征服。它会逼出他的伟大,让他一点一滴演出自己的极致。正是为了这个特别的原因,他交出了他的魂魄:它则让他成就了最佳的自己。”《珠峰史诗》,写于1926年,其中展现的人和山的意志却不弱于当今,或者说根本就强于当今。将近百年的跨度,同样的山,同样的营地,过去没有预设的攀登活化了人类的精神,如今的商业攀登应该会减少很多促使内心涌动的颗粒般大小的细处吧,可是人的塑造终究不会靠一蹴而就获得提升,因为人的精神“永远不能安息,除非它完成了自己”。我们的灵性,将会在珠峰之上的地方继续攀升,或许源于自然,或许源于宇宙,或许源于无尽的幻想,甚至源于“活着”。

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##登珠峰意指爬上去——用自己的腿爬上去。整个要点就在这儿。只有这样,人才能为自己的本事感到骄傲,而具有好本事又多么令灵魂感到满足。如果我们老是倚赖机器,生命会是多么可怜的东西。我们太容易老是相信科学和机器,而不锻炼自己的肉体和灵魂。我们就这样失去生命中的许多喜悦——那种能淬炼我们的灵肉以臻完满境地的喜悦。 所以,决定攀登珠峰是出于一种常见的冲动,就像想去爬邻近一座山丘那样。攀爬珠峰所需要的努力巨大得多,但仍是基于同样的那股冲动。的确,与珠峰相搏是精神想战胜物质的一场搏斗。人,这个神圣的存在,就是想让自己优于物质,甚至最强大的物质。

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##Asceniones in corde suo disposuit.

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##从前登山是活化人的精神 是为了看更接近天空酒颜色一般质地的光

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##伟大的山邀人前来,也将人弃绝。人越接近山巅,吸引的强度便越大。山会吸出他的最后一股能量,没收他最后一束勇气的火苗,以免被他的不屈不挠征服。它会逼出他的伟大,让他一点一滴演出自己的极致。正是为了这个特别的原因,他交出了他的魂魄:它则让他成就了最佳的自己。

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##登珠峰意指爬上去-用自己的腿爬上去。整个要点就在这儿。只有这样,人才能为自己的本事感到骄傲,而具有好本事又多么令灵魂感到满足。我们老是依赖机器,生命会是多么可怜的东西。我们太容易相信科学和机器,而不锻炼自己的肉和灵魂。我们就这样人的能力还有待开发和养成;如果你操练它,它就会扩张。

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##从前登山是活化人的精神 是为了看更接近天空酒颜色一般质地的光

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