第一節 問題的提齣
第二節 五颱山的範圍與邊界
一、地理和交通
二、佛教勝地
三、明代五颱山的範圍
第三節 史料及章節架構
第二章 明初五颱山一帶的權力格局
第一節 由元入明的地方社會
一、地方行政係統的設立
二、元明之際的地方大姓
三、洪武年間的寺院
第二節 五颱山寺院的復興
一、從“俱廢”到五颱山僧綱司的成立
二、清涼寺的崛起及其與土地的關聯
三、永樂朝廷對寺院的贊助
本章小結
第三章 禁山時期的山區秩序與寺院擴張
第一節 山區開發與庇護關係的發展
一、五颱山的行政地圖
二、采礦：非法化與軍隊的庇護
三、邊防政策對五颱山伐木的影響
第二節 五颱山寺院的興盛
一、寺院控産中的權威結構
二、龍泉寺的崛起及其與山民之關係
第三節 五颱山的寺院網絡：兩個個案
一、峨口：經濟發展與王府、衛所的進入
二、普濟寺：王府香火寺與上下院的網絡
本章小結
第四章 進入版圖：州縣權威在山區的推進
第一節 “丈地均糧”與五颱山邊界的齣現
一、“丈地均糧”的展開
二、萬曆禁山令與雁平道的擴權
三、萬曆清丈：五颱山寺院的賦稅定義
第二節 墾荒令對寺院—州縣關係的影響
一、張惟誠的墾荒政策
二、伐木墾田的閤法化
第三節 張守清事件：輸稅入籍的挫摺
第四節 寺院從衛所到州縣的轉變
一、妙峰與官僚的交往
二、嚮州縣納糧的屯地
本章小結
第五章 從動亂到行政係統的變革
第一節 軍隊的變化與王府的終結
一、明末戰亂和軍隊係統
二、明朝王府與軍隊的不同命運
三、清軍的駐防與屯墾
第二節 寺院係統的變化及其與州縣的關係
一、菩薩頂大喇嘛的成立
二、州縣係統的恢復與改革
三、寺院修建中的大喇嘛角色
本章小結
第六章 州縣權威在山區的增強
第一節 清中葉的五颱山政策
一、雍正年間朝廷的立場
二、五颱山經費的設立
第二 節寺院控産中的權威結構
一、清代的官山與寺院山場
二、寺院控産的方式——普樂院的例子
三、知縣介入寺院事務
第三 節知縣的故事——史實與心態
本章小結
結語 明清地方行政權威的結構
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
明清時期五颱山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政係統，本書通過梳理不同行政係統的展演以及州縣權威增強的過程，來探討明清多元地方行政係統對理解地方社會變遷的意義。
用戶評價
##本書以五颱山地區多元行政係統的競爭與消長為例，揭示瞭土地和賦稅在州縣權威取得勝利中的關鍵作用。五颱山地區既是佛教勝地又是邊防重鎮的特點決定瞭這裏是一個州縣、衛所、王府等多元權威並存的區域。寺院係統由於與朝廷的特殊關係實際上是獨立於州縣係統的法外之地。禁山令的頒布更是使寺院演變為多元行政權威庇護下從事山區開發的控産單位，還形成瞭龐大的寺院網絡，其力量進一步壯大。嘉萬時期開始的土地清丈、墾荒以及地方賦役改革為州縣進入山區提供瞭契機。從明末到清中葉，王府和軍隊的力量相繼衰落甚至消失，但與朝廷關係密切的黃教係統卻得以崛起，國傢齣於政治需要也始終重視對寺院係統獨立性的維持。但賦役製度改革以後行政能力大為增強的州縣開始越來越多地捲入寺廟事務，州縣的賦役製度也逐漸滲透到五颱山社會中，州縣係統的權威日益增強
評分##“明清時期五颱山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政係統，本書通過梳理不同行政係統的展演以及州縣權威增強的過程，來探討明清多元地方行政係統對理解地方社會變遷的意義。”
評分##沒我想的有趣...真就講行政管轄的變遷...我也不知道我在期待什麼...
評分##下學期選瞭這位老師的課 在華北求學也想看看華南學派的風采//老師很有趣，可惜疫情沒能更多地實踐，有些可惜.
評分##很有趣的一個區域社會史研究作品。我們可以假設，對明清的州縣治理來說，最理想化的一種情況是境內皆是本分老實的編戶齊民，再加上一些聽話的鄉紳。在此一底色之上，每增加一個介入因素，就會增加一種與一般州縣治理的落差「勢能」，從而既産生瞭種種「製度套利」的空間，也提供瞭許多能讓後人津津樂道或者據以研究的素材。在五颱山這個場域，宗教的聖域當然是另一個權威存在。除此之外，藩王（晉、代兩個藩府）、衛所（在相當長的時間裏，寺院更多是和衛所打交道）、礦工、叛賊，都構成瞭多種多樣的「介入因素」。因而，研究選選擇的切口相對較小，但作為一個舞颱，卻能錶達更豐富的曆史內容。而作者對於曆史文獻和田野考察的重視，也值得欽佩。
評分##明清材料比較多 讀完對明清以前也有啓發。作者對佛教製度瞭解比較虛 一些史料與結論的推導也不是很嚴密。雖然部分論述有些結論先行的感覺 但優點是整體脈絡比較清楚 不隻是描述
評分##明清材料比較多 讀完對明清以前也有啓發。作者對佛教製度瞭解比較虛 一些史料與結論的推導也不是很嚴密。雖然部分論述有些結論先行的感覺 但優點是整體脈絡比較清楚 不隻是描述
評分##沒我想的有趣...真就講行政管轄的變遷...我也不知道我在期待什麼...
評分##「州縣多次嚮五颱山寺院徵收賦稅以失敗，甚至編入裏甲也沒成功，它後來被寺院接納，是寺院在州縣和衛所之間取捨的結果，對於州縣官可以說是個意外。」
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