##这位女生的家世应该是很好的(从前言后记能看出),书也是读了不少的。但这本书。。。以后她要是成为知名建筑评论家,这本书算个探路石吧。罗列事实、罗列引语,套上自己的所谓“三元耦合”的弘论,牵强附会。不值书价。
评分##如同书中提出的思考题一样,似乎在这个越来越小的世界里,人们对建筑,尤其是古建筑中蕴含的美似乎越来越缺少鉴赏力了。在炎黄子孙繁衍生息的这片土地上,如今的建筑风格在经历意识形态和政治因素占绝对主导的时期过后,呈现出来的多元化总归是让人不胜欣喜的。而所谓“礼失求诸野”,可今天看到的城市边缘的文化形态在其兴盛的当年,又何尝是“野”呢?作者携其赤子之心走遍华夏山河,探寻中国各地域文化兴盛时留下的印记,并把自己的学识和感想融入其中。虽然年纪尚浅,却有曲径探幽的尝试;虽然稍欠火候,但也看得出思虑颇多。若假以时日,相信作者必能乘长风破万里浪。 是为评。
评分##建筑门外汉,书店里看完了这本书。书中处处可见作者认真真挚的痕迹,也弥补不了本书学生论文般的稚嫩。本书把几种典型中国古典建筑的文化背景、结构特色做了些简单的交代,穿插些作者个人的小感悟,还不时营造些诗意的氛围,可做入门兴趣读物
评分##耶鲁女孩蒲肖依用现代建筑学的视角看中国古代建筑。不是单纯用建筑设计的审美视角来看中国古民居,而是把中国古建筑置于地理经济格局和人文社会变迁的经济和社会视角之下,并通过中西方建筑文化的对比研究来阐释这些古建筑因何而生、为何如此而建,以及这些建筑对于当地人群生活和文化形成的塑造,深入记录、专业观察、透彻思考。 现代人往往强调建筑设计对城市的塑造,对城市生活的影响。强调建筑的美观和设计的独特,某种程度上这是建筑师竞争的结果。而在传统社会,建筑是生命的栖息地,是生存生活的基地,是一系列政治事件和经济变动的产物,所以你会看到客家人几十年盖起一座土楼,苗族人家几代人甚至十几代人建起了一座苗寨,这是他们在资源和环境约束下优化选择的产物,而这样的建筑在漫长的岁月里也塑造了他们的文化。
评分##这位女生的家世应该是很好的(从前言后记能看出),书也是读了不少的。但这本书。。。以后她要是成为知名建筑评论家,这本书算个探路石吧。罗列事实、罗列引语,套上自己的所谓“三元耦合”的弘论,牵强附会。不值书价。
评分##2019已读063。除了赶路,还要思索。
评分##建筑门外汉,书店里看完了这本书。书中处处可见作者认真真挚的痕迹,也弥补不了本书学生论文般的稚嫩。本书把几种典型中国古典建筑的文化背景、结构特色做了些简单的交代,穿插些作者个人的小感悟,还不时营造些诗意的氛围,可做入门兴趣读物
评分##推荐!!!建筑现代化之殇使我们越来越认识到历史悠久的中国传统建筑及艺术形式,是中国传统文化的精髓与结晶。由此触发的中国智慧理应引起广泛思考。如何在更符合人性的建筑空间里自由生活,保持身心与自然的和谐是永远的话题。 本书倡导从建筑中汲取有生命力且可传承的东西,并且把中国古典元素与西方建筑进行横向比较,中与西进行跨时空,跨地域的交流,足以可见作者深厚的文学功底。值得一读。
评分##建筑和人一样拥有自己的语言,这是一种历史的语言,是社会的语言,是故土的语言,是家的语言。所以对于建筑来说,“吐故纳新”固然重要,而“保留和传承”更为重要。感谢作者致力于对中国建筑的寻访和剖析,这部优秀的作品带给我本人的最大触动在于,要在旧调之上赋予建筑新的语言,不仅仅是专业人士的功课,也是我们每一个庇佑于建筑之中的人应该思考的。
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