01- 歡迎參加本書的旅行
創造一種自我感
傳統：哺育創造精神
錶達和思辨的方式
視覺藝術
圖像藝術
雕塑：造型的藝術
建 築
錶演藝術
音 樂
舞 蹈
戲劇藝術
歌 劇
文學藝術
歡迎參加本書的旅行
02- 古代世界
美索不達米亞
蘇美爾人
近東帝國
古埃及
埃及：宗教和社會
埃及的藝術
古代亞洲
印度河榖
青銅時代的中國
古代美洲
03- 古希臘
早期希臘
愛琴海的世界
早期希臘詩歌
早期希臘的宗教和哲學
早期希臘藝術
古典時期
黃金時期的雅典
希臘古典藝術
雅典的衛城
古典雕塑
希臘戲劇和音樂
希臘悲劇
希臘喜劇
希臘音樂和舞蹈
希臘古典哲學
智者派和蘇格拉底
柏拉圖
亞裏士多德
希臘化時代
希臘化時代的遺産
04- 古羅馬
羅馬曆史上的戲劇
羅馬共和政體的興起
宗主國羅馬
帝國的藝術
作為宣傳的雕塑
圖拉真論壇
作為建築者的羅馬人
羅馬的藝術和日常生活
羅馬人的日常生活
羅馬戲劇和音樂
作為詩人和思想傢的羅馬人
早期羅馬詩人
羅馬史詩和諷刺詩
羅馬世界的哲學
羅馬的分化和衰亡
05- 一神教精神：猶太教、基
督教、伊斯蘭教
猶太教傳統
曆史與以色列人
希伯來文《聖經》
約伯和以色列的考驗
基督教的興起
拿撒勒的耶穌
基督教的發展
羅馬帝國晚期的基督教
哲學：古典哲學和基督教哲學
從古典到基督教
希波的奧古斯丁
基督教帝國：羅馬與拜占庭
聖彼得與教皇
查士丁尼與拜占庭世界
拉維納：基督教藝術陳列
基督教與藝術
早期基督教音樂
反對藝術的基督教
伊斯蘭教的興起
伊斯蘭教的基礎
伊斯蘭教藝術和科學
06- 中世紀初期
查理曼時代
中世紀初期的北部邊緣
查理曼帝國
卡洛林藝術
封建歐洲
封建主義
封建時代的藝術
貝葉掛毯
穆斯林西班牙的繁榮
隱修製度
隱修理想
羅斯維塔與古典傳統
羅馬風格
帝國復興和羅馬風格
羅馬式教堂：修士和香客
羅馬式雕塑
中世紀初期的音樂和戲劇
樂譜
賓根的希爾德加：音樂神秘主義者
中世紀教堂的戲劇
中世紀哲學傢
中世紀初期的哲學
阿貝拉德7
中世紀精神與第一次聖戰
07- 中世紀晚期
哥特覺醒
十字軍東徵和封建主義的沒落
城鎮和城市的興起
哥特風格
哥特風格和神聖之光
沙特爾大教堂
哥特式雕塑
哥特時代的戲劇和音樂
復音樂麯的演進
哥特式戲劇：從教堂到城鎮
新學
大學
托馬斯·阿奎那0
中世紀晚期的宮廷和城市
宮廷之愛和中世紀傳奇
中世紀晚期的音樂
但丁的《神麯》
喬叟的坎特伯雷朝聖者
哥特晚期
重申古典的過去
喬托與國際哥特
08- 意大利的文藝復興
意大利的文藝復興精神
意大利城邦
藝術和學問的贊助
意大利文藝復興初期的藝術
1401 年的佛羅倫薩—文藝復興的開端
布魯內萊斯基的穹頂
佛羅倫薩繪畫：優雅的古典主義
意大利文藝復興時期的音樂
文藝復興初期的雕塑
佛羅倫薩的沒落
文藝復興時期的天纔們
馬基雅弗利與人文主義政治
列奧納多·達·芬奇
羅馬的文藝復興高潮
若斯坎·德·普雷
拉斐爾
羅馬的米開朗琪羅
新聖彼得大教堂
09- 宗教改革運動與文藝復興
晚期
宗教改革運動
路德的挑戰
改革運動的影響
加爾文教
北歐的興起
國王、商業和哥倫布
北歐文藝復興時期的王宮
北歐的藝術和人文主義
北歐藝術中的信仰和人文主義
伊拉斯謨和人文主義
烏托邦派和懷疑論者
伊麗莎白時代
英國的改革運動
伊麗莎白時代的戲劇
莎士比亞的天纔
伊麗莎白時代的音樂
文藝復興後期的意大利和西班牙
帕萊斯特裏納與反宗教改革運動
文藝復興時期的意大利戲劇
文藝復興時期的威尼斯
文藝復興後期的繪畫和風格主義
10- 巴洛剋
意大利的巴洛剋
貝爾尼尼與反宗教改革運動的羅馬
意大利的巴洛剋繪畫
歌劇的誕生
西班牙的巴洛剋
西班牙的巴洛剋建築
委拉斯開茲和塞萬提斯—幻覺大師
法國的巴洛剋
凡爾賽宮7
凡爾賽宮的戲劇和舞蹈
法國的巴洛剋繪畫.
新教的巴洛剋
巴赫—巴洛剋天纔
巴赫的《平均律鋼琴麯集》
倫勃朗和荷蘭巴洛剋繪畫
新科學
新科學的工具
笛卡爾和牛頓
英國的妥協
英國的巴洛剋詩歌
剋裏斯托佛·雷恩的倫敦
亨德爾和英國音樂
英國的政治和哲學
11- 啓濛運動
洛可可風格
法國的洛可可
德國和英國的洛可可
啓濛運動
百科全書派
啓濛與自由
資産階級的迴應
資産階級的繪畫風格
小說的興起
德國的資産階級戲劇
啓濛運動時代的音樂
莫紮特和歌劇
古典交響樂
新古典主義風格
新古典主義建築
新古典主義繪畫
諷刺的年代
斯威夫特
藝術中的諷刺和社會
伏爾泰
12- 革命和浪漫主義
革命與權利-386
革命浪潮—1776、1789 年
拿破侖時代
殖民地革命
工業革命
革命和哲學
浪漫的英雄
浮士德與浪漫派
德拉剋洛瓦和拜倫式英雄
浪漫主義時代的音樂和舞蹈
貝多芬：從古典到浪漫
音樂大師的時代
柏遼茲的狂想交響麯
浪漫主義諸因素
浪漫派的社會抗議
浪漫派和自然
浪漫的逃逸
邪惡和哥特式小說
13- 工業時代
物質主義與進步
維多利亞人
圖像藝術中的現實主義
現實主義小說
現代城市
音樂與現代性
威爾第的歌劇
瓦格納的音樂革命
浪漫主義晚期的音樂和舞蹈
晚期浪漫派和早期現代派
象徵主義和新藝術
德彪西和羅丹—突破傳統
印象主義
印象主義之後
進步的黑暗麵
現實主義戲劇
小說與現代哲學
14- 現代主義
一個動蕩的世紀
新科學
世界大戰
法西斯主義和大眾社會的興起
現代主義藝術
畢加索和藝術革命
走嚮形式抽象
錶現主義和達達派
現代精神
弗洛伊德和超現實主義
文學中的現代主義
現代主義音樂和建築
斯特拉文斯基和勛伯格—新音樂
現代主義建築和設計
藝術與政治
布萊希特的史詩劇
繪畫與政治
政治和電影
美國氣質
地方主義與文藝復興
美國舞颱
爵士樂時代
世界大戰和大屠殺
15- 當代精神
焦慮的年代
戰後美國
探討荒誕
荒誕派戲劇
存在主義英雄
戰後美國的藝術和建築
紐約派
戰後美國的現代建築
戰後美國的雕塑
黑山學院與先鋒
六十年代
視覺藝術
現代音樂
後現代
後現代建築
後現代音樂
新虛構小說
多元主義的藝術
全球意識
被解放的聲音
一個新世紀：前景和挑戰
後記
圖畫齣處
印象主義之後
進步的黑暗麵
現實主義戲劇
小說與現代哲學
14- 現代主義
一個動蕩的世紀
新科學
世界大戰
法西斯主義和大眾社會的興起
現代主義藝術
畢加索和藝術革命
走嚮形式抽象
錶現主義和達達派
現代精神
弗洛伊德和超現實主義
文學中的現代主義
現代主義音樂和建築
斯特拉文斯基和勛伯格—新音樂
現代主義建築和設計
藝術與政治
布萊希特的史詩劇
繪畫與政治
政治和電影
美國氣質
地方主義與文藝復興
美國舞颱
爵士樂時代
世界大戰和大屠殺
15- 當代精神
焦慮的年代
戰後美國
探討荒誕
荒誕派戲劇
存在主義英雄
戰後美國的藝術和建築
紐約派
戰後美國的現代建築
戰後美國的雕塑
黑山學院與先鋒
六十年代
視覺藝術
現代音樂
後現代
後現代建築
後現代音樂
新虛構小說
多元主義的藝術
全球意識
被解放的聲音
一個新世紀：前景和挑戰
後記
圖畫齣處
· · · · · · (收起)
具體描述
★《人文精神的偉大冒險：人文藝術通史》是一部全麵的、可讀性強的人文藝術通識圖書，是全美近百所高校采用的通識教材，也是深受大眾讀者喜愛的人文藝術經典入門書。擁有極高的口碑和贊譽，是一部獨特的全麵的人文藝術史，讓你一書在手，古今人文盡在掌握中！
★知名文化人劉蘇裏大力推介，贊本書為“最佳人文藝術入門書，應該人手一冊”；著名學者汪民安盛贊本書“每一頁都蘊含著人文精神的精髓”。
★全書涵蓋音樂藝術、建築藝術、文學藝術、錶演藝術、圖像藝術、造型藝術和人體藝術等門類，跨越從遠古到當代的整個曆史發展進程。內容的廣度，思想的深度，為同類書之中的佼佼者。
★作者菲利普·E. 畢肖普是深受讀者歡迎的教授和專欄作傢。她有長達25年的人文學科研究、教學和寫作經驗，語言犀利、文筆優美、邏輯嚴密，發人深省。其著作是人文學科研究者和愛好者的收藏經典。
★本書采用經典16開大開本，精裝全彩印刷，多幅高清跨頁圖，營造“掌上美術館效果”，讓你在傢如同親臨美術館。封麵專色印金工藝，高質感法莎紙封麵印刷，柏遼茲《狂想麯》獨特壓凹工藝精美內封，絕美呈現人文藝術深邃意蘊！
《人文精神的偉大冒險：人文藝術通史》旨在全麵介紹人文藝術帶給我們的啓迪與感動。作為啓發心智和健全人格的人文藝術，通過各種創造性形式，引領我們更好地瞭解自身及所生活的世界。全書以時間為綫索，按章節討論不同時代的人文精神，其中包括古代世界、古代希臘的古典精神、古羅馬的帝國精神、一神教精神、中世紀的封建精神和哥特風格、文藝復興、宗教改革、巴洛剋精神、啓濛運動的精神、革命和浪漫主義、工業時代的物質主義精神、現代主義精神和當代精神，運用大量文獻揭示曆史人物的生活畫麵，全麵呈現人文藝術深邃意蘊。新增的日常生活窗口，有如電影鏡頭，帶我們迴溯、還原人類曆史的生動細節，從而幫助我們思考自身內在意義和精神所在。
用戶評價
##綜閤性；涉及人文藝術的各種門類；增添的建築設計圖/立麵圖是亮點；女性主義視角；文化多元主義視角；重曆史背景敘述，作品鑒賞浮光掠影；翻譯有不少失誤，但瑕不掩瑜。 貢布裏希在《藝術的故事》中猶疑是否把“反藝術”的杜尚寫入藝術史做嚴肅鑒賞，最終僅把他一筆帶過。這部人文史倒是能大方地談論杜尚。
評分##本書對人類從起源至當下的精神活動及其文化藝術衍生物，進行瞭一次追根溯源的探索發現之旅。上至20萬年前的非洲大地，下至2010年ladygaga“怪物舞蹈旅行”的誇張演齣，本書以豐富的藝術形式為載體，將人類精神文明的進程濃縮進這本厚重的書中。告訴我們，今日人類的文明並不是一蹴而就的，人類正是在精神文明激烈的變化和冒險中，促成瞭多元而復雜的當代世界。一本人文藝術通史，就是整個人類精神生活的曆史，是人類不斷自我修正以期望達到完美自身的曆史。其中充滿瞭痛苦、糾結、殺戮、傷害……這些所有的經曆，都是為瞭探索人類存活於世界的真相和目的。
評分##小麥往西走，遇到瞭火，變成瞭西方人的麵包，小麥往東走，遇到瞭水，變成瞭中國人的麵條。 文明往西走，遇到火，變成瞭古希臘羅馬的人治法則和一神論的自然法則，文明往東走，遇到水，變成瞭以儒傢為核心的人治法則和以陰陽五行為核心的自然法則。
評分##內容有廣度沒什麼深度，不過走一遍人類文明史，總是蕩氣迴腸的
評分##很好的教科書，但是翻譯錯誤和不規範的地方也不少，比如兩河流域今天所在地應該是伊拉剋不是伊朗，二者的英文很接近。還有很多約定俗成的名稱，圖拉真圓柱和圖拉真廣場，古埃及神祇奧西裏斯、伊西斯和塞特，若乾神學術語等。敘事綫索是歐美通識教育中很流行的固有架構：兩河流域—古埃及和古印度和中國—古希臘—古羅馬—三大宗教—中世紀—文藝復興—巴洛剋—洛可可—新古典主義—浪漫派—現代派—後現代，而包含的領域則是廣義的藝術（繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、攝影，加上作為第七藝術的電影）和人文（戲劇、散文、小說、詩歌組成的文學，以及哲學和宗教），並加以對全球範圍其他文明的藝術成就的闆塊，對於瞭解世界人文發展軌跡還是很有幫助的。
評分偏基礎介紹人文，，圖片較多，全書設計類似藝術史，思想史， 尤其有拉斐爾《雅典學院》全圖，或許為一亮眼之處。有點雜。號稱一捲從石器時代到後現代的人文史，似乎是廣而不精，淺而不深，而且文風較樸實，敘事說理較多，有些不知所雲，也好，名過其實的作品，一直都有，隻好一步步去細窺，理解，（或者是由於此捲本需要精力與熱情，故紙堆，舊圖纔會展現靈光。 個人更喜歡Peter Waston 的從火到弗洛伊德（譯林齣版）和20世紀 驚駭之美，也是惶惶大著，內容編排教新穎，）
評分##內容有廣度沒什麼深度，不過走一遍人類文明史，總是蕩氣迴腸的
評分##一書在手，古今人文盡閱~
評分##一書在手，古今人文盡閱~
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