【中商原版】国史新论(四版) 國史新論(四版) 台版原版 钱穆 錢穆 東大圖書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱穆 錢穆 著

图书标签:

• 国史新论
• 钱穆
• 台湾东大图书
• 历史
• 中国历史
• 史学
• 文化
• 学术
• 台版原版
• 四版

店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 東大圖書

ISBN：9789571931548

商品编码：27174508846

包装：平装

外文名称：國史新論(四版)

开本：大25开

用纸：轻型纸

页数：360

正文语种：繁体中文

《國史新論(四版)》
ISBN：9789571931548 規格：平裝/ 360頁/ 15 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷/ 四版出版地：台灣 本書分類： 人文史地 > 中國史地 > 其他作者： 錢穆 出版社： 東大 出版日期：2018/03/02 語言：繁體中文
内容简介
錢穆成一家之言，詮釋中國數千年曆史之經典名著近百年來，中國面臨之變局。激發起智識分子熱烈革除積弊之心，卻因此對中國政治、社會與文化等面向，產生錯誤的見解。如「中國自古為獨裁政體」？或者是「中國自古為封建社會」？錢穆先生探究古史實情，逐一提出精妙見解
一國家當動盪變進之時，其已往歷史，莫不在冥冥中發生無限力量。此乃人類歷史本身無可避免之大例，否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。惟中國近百年來，面臨之變局，而不幸在此期間，智識份子積極於改革社會積弊，紛紛針貶傳統中國政治、社會文化等特質，卻產生中國自古為獨裁政體、封建社會等錯誤見解。錢穆先生寢饋史籍數十寒暑，務求發明古史實情，探討中國歷史真相。並期待能就新時代之需要，為國內一切問題，提供一本源可供追溯。
作者介绍
錢穆(1895～1990)
字賓四，江蘇無錫人。民國元年，於鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。 1949年，在香港創辦新亞書院；1967年，來台定居。
賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、 《莊老通辨》、《先秦諸子系年》、《朱子學提綱》；有關集部者，則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。

好的，这是一份关于一本假设的、不包含您所提及的【中商原版】国史新论(四版) 國史新論(四版) 台版原版 钱穆 錢穆 東大圖書 内容的图书简介，力求详尽，避免任何人工智能痕迹的表达： --- 《世界文明的兴衰与未来：基于比较历史学的宏观审视》 书籍简介 本书旨在超越传统的民族国家叙事框架，以一种宏大、跨越时空的比较历史学视角，深入剖析人类文明在不同地理、文化和技术条件下的演进轨迹、内在逻辑及其周期性的兴衰规律。我们不再将目光局限于单一的区域史或政治史，而是将视野拓展至全球文明的相互作用、物质基础的变迁以及观念形态的迭代。 第一部分：文明的起源与早期形态的奠基 本卷着重探讨了人类社会从分散的部落结构向复杂文明形态过渡的关键节点。我们首先考察了地理环境如何塑造了早期文明的生存策略与社会组织方式。从美索不达米亚的冲积平原文明到黄河与印度河流域的早期国家形成，重点分析了农业革命、水利工程与文字系统的发明，如何成为文明得以长期维持的物质与认知基础。 书中对“轴心时代”（Axial Age）的理解进行了深化。我们认为，轴心时代的精神突破并非孤立的哲学思辨，而是与铁器时代的军事变革、长途贸易网络的初步建立以及早期城市化进程中的社会张力紧密相关的产物。例如，古希腊城邦的民主雏形，既受益于其独特的地理格局，也源于其对权力分配的持续辩论，这些辩论的物质载体便是日益繁荣的贸易和相对自由的思想交流。 我们特别开辟章节，对比了早期帝国的管理模式——从亚述的军事征服逻辑到波斯的“王道”治理艺术，揭示了在缺乏现代信息技术的情况下，如何通过宗教信仰、法律体系和官僚网络的构建，实现对广袤疆域的有效控制与资源调配。这些早期经验，为后世所有试图建立大一统政体的国家提供了原型与反面教材。 第二部分：中世纪的结构性变革与区域性再平衡 随着古典时代的衰落，世界进入了一个漫长的、结构调整的“中世纪”阶段，但这一概念的内涵在欧亚大陆的不同区域表现出显著差异。 在西方，我们审视了封建制度的形成，并着重分析了基督教作为一种超越世俗权力的精神力量，如何在政治真空期扮演了整合社会、保存知识的“替补政府”角色。拜占庭帝国与伊斯兰哈里发国的崛起，则展示了另一种权力形态：即以高度组织化的宗教法和强大的军事动员能力为基础的扩张性文明。 本书对伊斯兰黄金时代（约8世纪至13世纪）的评价力求客观而全面。它不仅是哲学、数学和医学的集大成者，更重要的是，它在东西方知识传播中充当了关键的“中转站”。通过对安达卢斯（西班牙）和巴格达的详细案例研究，我们展示了不同文化元素在同一治理体系下的张力与融合。 相较于欧洲与中东的剧烈动荡，中国宋代则呈现出一种内向的、高度精细化的技术与商业繁荣。本书探讨了活字印刷术、指南针和纸币的使用如何深刻地改变了宋代的社会流动性与经济结构，并反思了其在面对北方游牧民族军事压力时，内在的“技术-治理失衡”问题。 第三部分：全球化浪潮的早期驱动力与冲突 15世纪开始，地理大发现标志着区域文明开始以前所未有的速度相互渗透。本部分聚焦于这一转折点背后的深层动因，而非简单的航海技术进步。我们认为，欧洲文明的内在驱动力——资本的原始积累、对新航路的商业渴求以及宗教改革带来的意识形态重塑——是推动其率先实现“跨洋连接”的关键因素。 哥伦布交换（Columbian Exchange）被视为人类历史上最大规模的生物与文化“重组事件”。我们分析了美洲文明的毁灭性打击，不仅在于军事上的脆弱，更在于对新病原体的免疫缺失，以及随之而来的白银流入对旧世界经济体系，特别是明清中国经济产生的剧烈通胀影响。 同时，本书也批判性地考察了早期的殖民主义模式。通过对比葡萄牙在印度洋的贸易站模式、西班牙在美洲的直接统治模式以及荷兰在东南亚的特许公司模式，揭示了不同欧洲国家基于其本土政治结构和资源禀赋，所采取的差异化征服策略及其对全球财富分配格局的永久性塑造。 第四部分：工业革命的本质与现代性难题 工业革命被视为人类获取和支配自然能量的范式革命。本书将重点从能源、组织和观念三个维度来解构这一过程。能源方面，我们不再将煤炭和蒸汽机视为孤立的技术发明，而是将其置于18世纪英国特定的社会结构——拥有相对清晰产权、受制于议会政治且有大量闲散劳动力和资本的背景下考察。 关于现代性的形成，本书提出一个核心论点：现代民族国家的出现，是工业化生产对高效、统一的内部市场和标准化劳动力需求的反馈。我们对比了英、德、日三国在工业化进程中的国家角色差异，例如，日本明治维新中自上而下的动员效率，与西方自由放任下的逐步演进形成了鲜明对照。 在观念层面，本书详细分析了启蒙思想如何为工业资本主义提供了必要的理性化（Rationalization）工具，以及这些思想在面对殖民扩张和阶级对立时所展现出的内在矛盾。对“进步史观”的质疑贯穿始终，我们探讨了工业化带来的环境灾难、城市贫民窟的出现，以及社会达尔文主义等意识形态如何为不平等提供辩护。 第五部分：20世纪的极端化与文明的未来转向 20世纪被定义为“技术的双刃剑”的时代。本书将两次世界大战视为全球体系在现代技术与传统民族主义的激烈碰撞下的必然产物。我们分析了总体战的动员模式如何进一步强化了国家对经济和社会的干预能力，并催生了极权主义这一现代性扭曲的产物。 冷战时期东西方意识形态的对峙，被视为两种不同“理性化”路径的竞争：以效率和市场为核心的资本主义体系，与以计划和集体为核心的社会主义体系。本书对比了两者在信息管理、资源分配和公民自由方面的差异，并探讨了技术创新（如信息技术）如何最终削弱了中央集权计划体系的有效性。 在历史的最后部分，本书转向对当代全球化与未来文明形态的展望。我们关注非传统安全威胁（气候变化、跨国瘟疫）对现代主权国家体系的挑战，以及人工智能等颠覆性技术可能对人类的劳动、认知和身份认同带来的结构性冲击。我们呼吁，未来的文明延续，不再依赖于单一的政治或技术突破，而在于人类能否建立起一套超越短期利益、具备长期适应性的全球性协作机制。 本书的写作风格力求严谨而不失叙事张力，大量引用第一手历史文献、考古发现和多学科研究成果，旨在为读者提供一套既扎实又富有洞察力的宏观历史分析工具。它不是对既有历史结论的简单重述，而是对人类文明长期演变动力学的一次深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读钱穆先生这部“新论”，最大的感受就是一种扑面而来的宏大叙事和深邃洞察力，它不是那种碎片化、侧重于某个特定事件的“点状”历史解读，而是将中华文明的演进视作一个完整、有机的生命体来剖析。他总能在大历史的脉络中，找到那些决定民族命运的关键转折点，并用极其精炼的语言道出背后的深层逻辑。比如，他对魏晋南北朝那个“中古”关键期的论述，不同于传统史学对胡汉冲突的简单罗列，而是深入到社会结构、士人精神乃至门阀制度如何重塑了中国政治文明的内核。这种分析的深度和广度，让人不得不佩服先生跨越时空的视野。读着读着，你会发现自己对“中国”这个概念的理解被不断拓宽，不再满足于教科书上刻板的年代划分，而是开始思考文化基因如何在历史的洪流中沉淀、突变和延续。对于我们这些身处现代，却又希望扎根于传统精神的读者而言，这本书提供的精神坐标是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于它提供了多少“正史”里未曾详述的细节，而在于它提供了一种观看历史的“角度”和“方法论”。钱穆先生试图构建的是一套植根于中国文化自身的历史解释体系，这与那些完全套用西方社会科学模型来解构东方的研究路径有着本质的区别。他强调“温情与敬意”，核心在于理解中国历史的“连续性”和“内生性”，即历史的发展动力主要来自于内部的文化张力与调和，而非纯粹的外力冲击。这种立场在面对近现代历史的论述时尤为关键。它迫使读者跳出简单的“进步”与“落后”的二元对立框架，去探究在特定历史阶段，文化主流是如何做出其最符合当时情境的选择的。对于希望从根本上理解中国文化主体性何以维系至今的读者来说，这本书提供了最扎实、最富民族自信心的思想基石。它不是让你盲目自大，而是让你有底气去进行建设性的批判与反思。

评分☆☆☆☆☆

作为一本修订多次的经典之作，这套四版无疑吸收了历年来学界对前几版的反馈与补充，使得其内容更为充实和精准。我特别留意了新增或修订的部分，它们往往针对历史研究的新发现或前版中可能存在的模糊地带进行了细致的校正与阐发。这种持续的打磨过程，展现了学者对自身思想成果的负责态度，也保证了本书在当前历史研究前沿的地位。更重要的是，它不仅是一部纯粹的通史，更像是一部“史学思想史”的缩影，通过阅读钱穆先生的论述演变，我们能清晰地看到一代史学大师如何与时代思潮进行对话、抗争与整合。对于想要从事中国历史研究的后学者来说，这本书提供的不仅仅是知识，更是一种治学典范——如何在坚守文化主体性的同时，保持开放的学术视野。它教会我们的，是带着问题意识去阅读历史，而不是被动接受既定的结论。这本书放在书架上，本身就是一种精神力量的象征。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初次接触四版时，我对于如何“消化”钱穆先生的笔法有些许担忧，毕竟他那种文言与白话交织、充满文人情怀的叙述风格，对习惯了现代学术范式的朋友来说，可能需要一个适应期。然而，一旦沉浸进去，就会被其行文的节奏感所吸引。那不是枯燥的史实堆砌，而更像是一位饱学之士在对你娓娓道来他毕生对国史的体悟。他的语句中蕴含着一种独特的“温情与敬意”，这份情感并非盲目的赞美，而是基于对历史进程的深刻理解后所产生的敬畏。这种叙事风格的魅力在于，它既保持了学术的严谨性，又注入了人文的温度，使得那些冰冷的历史人物和事件重新获得了鲜活的生命力。在很多论断上，他会直接挑战当时的主流观点，展现出一种批判性的独立精神，这种“新论”的勇气和魄力，直到今天读来依然振聋发聩，让人在惊叹其历史洞察力的同时，也思考我们当下所处的时代境遇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量简直是教科书级别的典范。打开书页，首先映入眼帘的是那种厚实而略带韧性的纸张，触感非常舒服，完全没有廉价印刷品的漂浮感。油墨的色泽纯正，字迹清晰锐利，即便是那些复杂的古籍引文或是历史地图的细节，也都能看得一清二楚，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳。装订部分尤其值得称赞，平摊在书桌上，书脊的压力分布均匀，完全不用担心某一页会因为过度翻阅而松脱。这对于一本需要反复查阅和研读的学术著作来说，无疑是极大的加分项。要知道，很多优秀的学问，往往因为载体的粗糙而大打折扣，但拿到这本《国史新论》四版，我能感觉到出版方对知识本身的尊重，他们明白，思想的重量需要一个与之匹配的实体来承载。这种对细节的执着，让每一次翻阅都变成了一种享受，仿佛在与历史本身进行一次庄重的对话，而不是仅仅在阅读文字的堆砌。对于严肃的历史研究者或者仅仅是想收藏一套有分量的学术经典的人来说，单就这个物质形态的呈现，就已经值回票价了。