发表于2024-11-24
家永三郎著的这本《日本文化史(精)》主要按照笔者平素的思考,大胆描绘日本文化发展的基本脉络,因此避开了对具体问题的深入探讨。即便有些问题**重要,但对于笔者而言不是很熟悉的知识点,也都加以了省略,所以本书并不是网罗式的概述。我觉得用“岩波新书”一本书的小容量来概述日本文化史也不失为一种可行的方法,对于那些需要详尽知识的人,与各时代、各领域相关的专业书籍应该不在少数。按照通常的做法,本书理应写到二十世纪五十年代的现代,但我的写作止于江户时代之前,对于明治以后,仅粗略地涉及了一些问题点,具体探讨则留待其他机会,这同样也是出于篇幅的考虑。
《日本文化史(精)》是日本**史学家家永三郎 的文化史专著,以浅近的语言,清晰的逻辑,描述了 日本从上古到近代的文化发展过程,出版数十年来, 几经修订,不断重印,是一本名副其实的大家小书。
对于中国读者了解日本文化的脉络,是一本不可多得 的好书。
家永三郎(1913-2002),天皇的日本史老师 1913年在名古屋出生,毕业于东京大学日本史专业,专攻日本史学、日本思想史。东京教育大学教授、历史系主任,1950年代当时还是皇太子的明仁天皇,投入家永三郎门下,专心学习日本历史。 家永三郎反对军国主义,独力编撰的《新日本史》因客观反映日军二战暴行,遭日本文部省删改,遂与之对簿公堂,诉讼历时三十五年,终获**赔偿。2002年于东京病逝,因其毕生为史实而战,被誉为“日本史学界的良心”,曾两次被提名诺贝尔和平奖。
初版序
再版序
导言 日本文化史的课题
第一章 原始社会的文化
历史的出发点
原始社会是怎样的时代
绳纹陶器
生产力的停滞
巫术的统治
第二章 古代社会初期的文化
金属文化的传入
阶级与**的诞生
君主制**的形成
作为民族宗教的祭祀
《古事记》《日本书纪》中的传说
古代文化与性
日常生活
造型美术
第三章 律令社会的文化
律令体制的建立
大陆精神文化的输入
飞鸟、白凤、天平的佛教美术
传统艺术的新发展
平安时代的文化
第四章 贵族社会的文化
贵族社会的特色
物语文学的繁荣
画卷的发展
贵族文化向地方和海外的传播
都市与农村的生活文化
第五章 封建社会成长期的文化
武士的兴起及其历史意义
武者风尚的诞生和文艺的发展状况
新佛教的诞生
理论著作的出现
贵族文化的传统
庄园体制的解体与古代势力的灭亡
文化的下克上
宗教世俗化带来的新文化发展
室町时代的日常生活
第六章 封建社会确立期的文化
武将与富商的美术
与西方文化的*初接触
封建秩序的巩固与儒教道德在思想界的统治
学术理论的繁荣与教育的普及
商人艺术的发展
元禄时代商人文化的特色
第七章 封建社会瓦解期的文化
封建体制的倾斜与商人艺术的成熟
科学精神的诞生
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