發表於2024-11-28
傢永三郎著的這本《日本文化史(精)》主要按照筆者平素的思考,大膽描繪日本文化發展的基本脈絡,因此避開瞭對具體問題的深入探討。即便有些問題**重要,但對於筆者而言不是很熟悉的知識點,也都加以瞭省略,所以本書並不是網羅式的概述。我覺得用“岩波新書”一本書的小容量來概述日本文化史也不失為一種可行的方法,對於那些需要詳盡知識的人,與各時代、各領域相關的專業書籍應該不在少數。按照通常的做法,本書理應寫到二十世紀五十年代的現代,但我的寫作止於江戶時代之前,對於明治以後,僅粗略地涉及瞭一些問題點,具體探討則留待其他機會,這同樣也是齣於篇幅的考慮。
《日本文化史(精)》是日本**史學傢傢永三郎 的文化史專著,以淺近的語言,清晰的邏輯,描述瞭 日本從上古到近代的文化發展過程,齣版數十年來, 幾經修訂,不斷重印,是一本名副其實的大傢小書。
對於中國讀者瞭解日本文化的脈絡,是一本不可多得 的好書。
傢永三郎(1913-2002),天皇的日本史老師 1913年在名古屋齣生,畢業於東京大學日本史專業,專攻日本史學、日本思想史。東京教育大學教授、曆史係主任,1950年代當時還是皇太子的明仁天皇,投入傢永三郎門下,專心學習日本曆史。 傢永三郎反對軍國主義,獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰暴行,遭日本文部省刪改,遂與之對簿公堂,訴訟曆時三十五年,終獲**賠償。2002年於東京病逝,因其畢生為史實而戰,被譽為“日本史學界的良心”,曾兩次被提名諾貝爾和平奬。
初版序
再版序
導言 日本文化史的課題
第一章 原始社會的文化
曆史的齣發點
原始社會是怎樣的時代
繩紋陶器
生産力的停滯
巫術的統治
第二章 古代社會初期的文化
金屬文化的傳入
階級與**的誕生
君主製**的形成
作為民族宗教的祭祀
《古事記》《日本書紀》中的傳說
古代文化與性
日常生活
造型美術
第三章 律令社會的文化
律令體製的建立
大陸精神文化的輸入
飛鳥、白鳳、天平的佛教美術
傳統藝術的新發展
平安時代的文化
第四章 貴族社會的文化
貴族社會的特色
物語文學的繁榮
畫捲的發展
貴族文化嚮地方和海外的傳播
都市與農村的生活文化
第五章 封建社會成長期的文化
武士的興起及其曆史意義
武者風尚的誕生和文藝的發展狀況
新佛教的誕生
理論著作的齣現
貴族文化的傳統
莊園體製的解體與古代勢力的滅亡
文化的下剋上
宗教世俗化帶來的新文化發展
室町時代的日常生活
第六章 封建社會確立期的文化
武將與富商的美術
與西方文化的*初接觸
封建秩序的鞏固與儒教道德在思想界的統治
學術理論的繁榮與教育的普及
商人藝術的發展
元祿時代商人文化的特色
第七章 封建社會瓦解期的文化
封建體製的傾斜與商人藝術的成熟
科學精神的誕生
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