天下-朝貢體係及其世界秩序觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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莫翔 編

圖書標籤:

• 朝貢體係
• 世界秩序
• 曆史
• 政治
• 文化
• 中國史
• 國際關係
• 文明
• 天下觀
• 東亞

店鋪： 哈爾濱齣版社圖書專營店

齣版社： 中國社科

ISBN：9787520306898

商品編碼：27887296538

齣版時間：2017-06-01

基本信息

• 商品名稱：天下-朝貢體係及其世界秩序觀
• 作者：莫翔
• 定價：69
• 齣版社：中國社科
• ISBN號：9787520306898

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-06-01
• 印刷時間：2017-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 頁數：0

目錄

緒論
**章 “天下”秩序觀及“天下”秩序的想象與建構
**節 中國古人關於世界秩序的設想及初步建構
一 中國古人關於世界的想象：“天”與“天下”
二 中國古人關於世界秩序的初步設想與建構：“天下一朝貢”體係與製度
第二節 中國古人對外交往理念及其一元等級性世界秩序觀
一 “夷夏觀”與“服事觀”
二 以華夏為中心的一元等級性世界秩序觀
第三節 夷夏之辨的相對性、天下主義與夷夏觀的互嵌與包含
一 夷夏之辨的相對性
二 天下主義與夷夏之辨的互嵌與包含
第二章 “天下一朝貢”體係及其政道與治道
**節 朝貢體係
一 朝貢體係及其演變
二 朝貢貿易的內涵及其與東亞**體係
第二節 “天下一朝貢”體係的觀念建構
一 東亞各國的觀念共享
二 “正名”與“名教”
第三節 “天下一朝貢”體係的政道與治道
一 “天下一朝貢”體係的政道
二 “天下一朝貢”體係的治道
第四節 “天下一朝貢”秩序的缺憾：“治道”而非“政道”
第三章 “天下一朝貢”秩序的物質建構與實用理性特徵
**節 “天下一朝貢”秩序的物質基礎與現實主義考量
一 “天下一朝貢”秩序的物質基礎：東亞經濟的一元格局
二 古代東亞**秩序的軍事與政治二元格局
三 維持“天下一朝貢”秩序的關鍵：軍事徵服
第二節 作為策略互動及現實利益考量的朝貢製度
一 古代中國對外關係秉持“以德撫遠”原則的解讀 ，
二 作為策略互動及理性算計産物的朝貢製度
第四章 “天下一朝貢”世界秩序觀與西方近現代世界秩序觀
**節 “天下一朝貢”世界秩序理念
一 “天下一朝貢”世界秩序觀的倫理與文化導嚮性
二 “天下一朝貢”世界秩序觀的價值理念
第二節 西方近現代世界秩序觀與外交思想
一 西方近現代主流世界秩序觀
二 西方近現代主流世界秩序觀的衝突性特徵
三 西方近現代衝突世界秩序觀的理論濫觴
四 西方近現代世界秩序觀的利益與工具理性導嚮
五 近現代西方世界秩序觀的經濟與軍事導嚮
六 以**政治原則改造**政治
第三節 西方近現代世界秩序的雙重性：文明與帝國
一 西方大國崛起與**間政治
二 種族等級理念
三 西方大國崛起的兩麵性：文明與帝國
第五章 “天下一朝貢”世界秩序觀與西方近現代世界秩序觀的衝突
**節 “天下一朝貢”世界秩序觀與西方近現代世界秩序觀的文明基礎
一 “天下一朝貢”世界秩序觀的文明基礎：大陸農耕文明
二 西方近現代世界秩序觀的文明基礎：海洋商業文明
第二節 “天下一朝貢”世界秩序觀與西方近現代世界秩序觀的碰撞
一 中西世界秩序觀的衝突
二 中西文明的對抗及結果
第三節 “天下一朝貢”和西方近現代世界秩序的“中心一邊緣”與等級性特徵
一 “天下一朝貢”世界秩序的“中心一邊緣”與等級特性
二 西方**的近現代世界秩序：基於權力的均勢與等級世界秩序
第六章 “天下一朝貢”世界秩序觀與西方近現代世界秩序觀的哲學基礎
**節 “天下一朝貢”世界秩序觀的哲學基礎
一 “二元和閤”
二 天道與人道閤一：“天人閤一”
第二節 “天下一朝貢”世界秩序觀的人性與道德假設
一 “天下一朝貢”世界秩序觀的人性假設：性善、道德人
二 “天下一朝貢”世界秩序觀的道德假設：“仁”
第三節 “天下一朝貢”世界秩序觀的實用理性與人文理性特質
一 “天下一朝貢”世界秩序觀與實用理性
二 “天下一朝貢”世界秩序觀的人文理性特性
第四節 西方近現代世界秩序觀的哲學基礎
一 西方近現代世界秩序觀與理性主義
二 西方近現代世界秩序觀與經驗主義、實證主義
三 西方近現代世界秩序觀的二元對立與工具理性思維
第五節 西方近現代世界秩序觀的邏輯與人性起點
一 個人主義
二 人性惡
第六節 西方近現代世界秩序原則：均勢原則與自由主義原則
一 均勢原則
二 自由主義原則
三 現代混閤世界秩序：均勢與**製度
第七章 對“天下一朝貢”體係的**與對東亞共同體建構的展望
**節 東亞**秩序的演變及基本特徵
一 東亞**秩序的演變及決定當代東亞**秩序的核心力量
二 東亞脆弱的“均勢”與治理的不確定性
第二節 對“天下一朝貢”體係的**
一 東亞“文化共同體”與東亞現代化模式及東亞一體化
二 去中心化與去等級化的東亞共同體建設
三 “天下觀”的現代化：從差序到平等及去中心化
四 將安全共同體與政治共同體建設放在首位
第三節 中國在東亞共同體建設中的作用
一 中國是東亞共同體建設的關鍵變量
二 中國在東亞共同體建設中發揮重大影響的製約性因素
三 中國在東亞共同體建設中發揮積極影響的關鍵
四 “天下觀”的啓示及中國在東亞共同體建設中的角色
參考文獻
後記

寰宇之維：帝國、權力與區域秩序的變遷史 本書聚焦於全球視野下的權力結構、區域整閤與秩序重塑，探討瞭從古典帝國時代到現代國際體係的演進脈絡。 它並非簡單羅列曆史事件，而是緻力於揭示支配不同曆史時期國際關係的核心邏輯——即權力中心如何形成、如何維係，以及周邊區域如何被納入或抵禦這種中心化的結構。 本書將“秩序”視為一個動態的、不斷被建構和解構的過程，而不是一個靜止的、預先設定的框架。通過對不同文明圈和地緣政治區域的深入考察，本書力圖描繪一幅復雜的多極甚至非對稱權力分布圖景。 第一部分：古典與前現代的權力中心：地域性霸權的興衰 本部分著眼於近代世界體係形成之前，那些在特定地理範圍內發揮主導作用的政治實體。我們不再將這些實體視為孤立的存在，而是探究它們如何通過軍事、經濟和文化影響力，構建齣具有強大嚮心力的區域秩序。 第一章：大河文明的權力循環與早期區域整閤 本章分析瞭如古埃及、美索不達米亞以及中華文明早期，在特定地理區域內，權力如何通過控製關鍵資源（水利、交通）而實現高度的中央集權。核心關注點在於，早期帝國如何通過“內陸帝國”的邏輯，建立起對周邊小邦的從屬關係，並形成一套相對穩定的禮儀和稅收體係。我們考察瞭這些權力循環的內在張力——擴張的極限與內部治理的難度如何共同作用，最終導緻權力的衰落與區域重組。 第二章：地中海的商業帝國與海洋霸權的雛形 重點分析瞭腓尼基、希臘城邦、羅馬共和國及帝國在地中海地區的權力運作模式。與大河文明不同，地中海的秩序是圍繞航運、貿易節點和殖民擴張構建的。本章深入探討瞭羅馬帝國如何成功地將地中海“內化”為自身的腹地，並通過法律、軍事駐紮和道路網絡，將不同文化區域納入一個相對統一的政治和經濟框架內。此處的“秩序”體現為對海洋通道的絕對控製權和對邊疆的軍事威懾力。 第三章：草原民族的衝擊與歐亞大陸的遊牧-農耕張力 本章將視角投嚮歐亞大陸腹地，探討遊牧民族的擴張對既有農耕文明秩序構成的周期性挑戰。這不僅僅是軍事衝突，更是兩種生存模式、兩種權力組織邏輯的碰撞。我們分析瞭匈奴、突厥、濛古等集團如何利用其軍事機動性，短暫地重塑瞭從東亞到東歐的政治版圖，並迫使定居帝國調整其防禦和外交策略，形成瞭動態的權力平衡或權力真空。 第二部分：全球化初期的權力轉型：海洋的崛起與區域分化 本部分轉嚮地理大發現後，世界進入前資本主義全球化階段。權力重心從內陸轉嚮海洋，歐洲國傢開始建立跨洋聯係，區域秩序的內涵被徹底改變。 第四章：歐洲的內部競爭與早期海洋霸權的萌芽 重點考察瞭16、17世紀葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國等國如何通過殖民擴張，在全球範圍內建立起早期的商業帝國。這裏的權力邏輯不再是建立單一的、自給自足的帝國，而是通過建立貿易網絡、控製關鍵的香料、貴金屬和勞動力流動的節點，來最大化其財富積纍和技術優勢。本章關注歐洲內部持續的戰爭與聯盟如何反哺其海外擴張能力。 第五章：亞洲的反應與區域自主性的堅守 在歐洲勢力擴張的背景下，亞洲的主要力量（如明清時期的中國、莫臥兒帝國）如何維持或調整其既有的區域秩序？本章探討瞭這些非西方中心如何評估和應對來自海上的新挑戰。它分析瞭區域貿易的韌性、對內陸權威的堅持，以及對外部力量的有限吸納或排斥策略，揭示瞭在同一時期，不同區域權力中心所采取的迥異的“世界觀”與應對模式。 第六章：美洲的斷裂與新區域秩序的強行植入 本章專注於歐洲殖民者在美洲建立的極端形態的區域秩序。這是一種完全基於掠奪、奴役和資源榨取的結構。我們分析瞭西班牙和葡萄牙如何利用既有的技術優勢和對疾病的免疫力，迅速摧毀瞭阿茲特剋和印加等復雜社會，並在新大陸建立起一個以宗主國需求為導嚮的、高度等級化的經濟和社會結構。 第三部分：現代性的衝擊：帝國瓦解與均勢邏輯的興起 工業革命和民族國傢的興起，徹底瓦解瞭傳統的、以王朝為核心的區域權力結構，代之以基於主權和平等和民族認同的競爭體係。 第七章：歐洲均勢的構建與“文明使命”的張力 本章分析瞭威斯特伐利亞體係的擴展，以及19世紀歐洲列強如何通過復雜的聯盟和對等威懾，維持一個脆弱的區域和平。同時，本書也剖析瞭“文明使命”這一意識形態如何被用來閤理化對非西方地區的乾預和殖民，揭示瞭現代民族國傢邏輯與舊式帝國思維在殖民政策中的復雜交織。 第八章：東亞的劇變與後“朝貢”時代的國傢重構 本章聚焦於日本、中國等東亞國傢如何應對西方的衝擊，並經曆痛苦的內部轉型。從“師夷長技”到全麵學習西方體製，東亞國傢如何試圖在保持文化連續性的同時，重塑自身的國傢能力，以適應新的國際權力遊戲規則，並嘗試建立新的區域影響力結構。 第九章：全球衝突的連鎖反應與區域秩序的破碎 探討瞭兩次世界大戰如何成為既有區域秩序（特彆是歐洲中心論的秩序）的終結者。全球範圍內的衝突不僅摧毀瞭殖民帝國，也催生瞭新的意識形態和權力極點。本章分析瞭衝突結束後，新的全球性規則是如何在特定區域留下深刻的、往往是矛盾的遺産。 結語：權力結構的連續性與斷裂性 本書最後總結，盡管外在形式不斷變化，從王朝到民族國傢，從帆船到核武器，但權力運作的核心邏輯——對資源的控製、對安全邊界的劃定、以及中心與邊緣的關係——仍然在不同曆史階段以新的麵貌齣現。理解這些曆史的“疊層”與“斷裂”，是洞察當代全球權力格局的關鍵。本書旨在提供一種深厚的曆史維度，去審視當下權力分配的閤理性與不穩定性。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀瞭《天下-朝貢體係及其世界秩序觀》之後，我最大的感受是，曆史的深度和復雜性常常超齣我們的想象。這本書並沒有簡單地將“朝貢體係”視為一種過時的封建製度，而是將其置於一個更廣闊的“世界秩序觀”的框架下進行審視，從而揭示瞭其在古代東亞地區所扮演的復雜而關鍵的角色。 本書對“朝貢”二字的解讀，不再是單調的“進貢”與“賞賜”，而是對其內在的政治象徵意義、文化交流功能以及經濟互通機製進行瞭精妙的剖析。作者通過大量的史料佐證，勾勒齣瞭一個多層次、動態化的朝貢網絡，其中既有強權政治的博弈，也有文化輻射的魅力，更有經濟利益的驅動。讓我印象深刻的是，書中對於那些“不稱臣”、“假冒朝貢”的案例的分析，反而更能凸顯齣朝貢體係的內在邏輯和其實踐的靈活性。 書中關於“世界秩序觀”的論述，更是令人耳目一新。作者打破瞭以西方為中心的敘事，展現瞭古代中國如何以自身為中心，構建瞭一種獨特的“天下”秩序。這種秩序並非建立在絕對的主權平等之上，而是以“德”和“禮”為基礎，通過朝貢體係來維係區域內的政治穩定和文化認同。這種以“天下”為核心的秩序觀，在古代東亞産生瞭深遠的影響，本書對此進行瞭極為細緻的梳理和闡釋。 讀完此書，我纔真正體會到，理解古代中國與周邊世界的關係，不能簡單地用現代的國際關係理論去套用。而是要深入到當時的語境，去理解“朝貢體係”及其背後的“天下秩序觀”是如何運作的。這本書提供瞭一個極其有價值的視角，幫助我重新認識古代東亞的曆史格局。

評分☆☆☆☆☆

這本書所描繪的“朝貢體係”及其“世界秩序觀”，讓我對古代東亞的世界格局産生瞭一種全新的認知。它打破瞭我之前對國際關係的固有模式，讓我看到瞭另一種可能性。書中對“朝貢”二字的解讀，不僅僅停留在錶麵上的政治朝拜，而是深入到其背後所蘊含的文化認同、經濟互助以及政治博弈。 我之前總覺得，朝貢體係是一種被動的、單嚮的進貢，但本書讓我看到瞭其積極的、互動的一麵。朝貢國通過這種方式，不僅獲得瞭宗主國的承認和保護，也藉此打開瞭與中國進行貿易的通道，獲得瞭稀缺的資源和技術。而對於中國而言，朝貢體係也是一種維護地區穩定、彰顯自身文化優越感、並從中獲取經濟利益的重要手段。這種雙嚮的、互利共贏的邏輯，是本書最讓我感到震撼的地方之一。 書中對“天下秩序觀”的闡述，更是令人拍案叫絕。它不同於現代國際關係理論中的主權平等原則，而是建立在中國作為“天朝上國”的地位之上，通過一種等級化的、以“德”為中心的秩序來維係。這種秩序觀，在當時的東亞地區具有強大的生命力和影響力，塑造瞭長達數百年的地區政治格局。作者通過大量的史實來論證這一點，讓我不得不信服。 閱讀本書，仿佛打開瞭一扇通往古代東亞的大門。我看到瞭一個與我們如今所熟悉的國際社會截然不同的世界，一個由朝貢體係所維係的、充滿東方智慧的秩序。本書的分析深刻而獨到，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格相當嚴謹，但又不失引人入勝的魅力。作者在處理“朝貢體係”這一復雜議題時，錶現齣瞭極高的學術功底，引用瞭大量的史料，但並非堆砌，而是將它們巧妙地融入到論證之中，使每一個觀點都有堅實的支撐。我尤其欣賞作者在解讀朝貢體係的“禮”與“利”之間的微妙關係時所展現齣的洞察力。它並非簡單的“懷柔”或“敲詐”，而是一種精心設計的、兼顧麵子和裏子的外交策略。 書中對不同時期、不同地域朝貢體係實踐的比較分析，也讓我對這一體係的演變有瞭更清晰的認識。從早期相對鬆散的宗藩關係，到明清時期更為規範化的朝貢流程，再到其逐漸受到西方衝擊的過程，作者層層遞進，條理分明。讓我感到驚奇的是，書中對於那些“不朝貢”或者“假冒朝貢”的案例的分析，也同樣精彩。這些“例外”反而更能凸顯齣朝貢體係的運作邏輯和其內在的彈性與局限性。作者並沒有迴避這些復雜性，而是將其視為研究的切入點，展現瞭曆史研究的深度和廣度。 對於那些對中國古代外交史、國際關係史，乃至中國傳統文化和思想有興趣的讀者來說，這本書無疑是一部極具價值的參考書。它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更重要的是，它提供瞭一種全新的視角，去理解一個曾經輝煌的文明是如何與外部世界互動，並構建起自身的秩序的。讀完這本書，我對“天下”的理解不再僅僅是一個地理概念，而是一種包含瞭政治、文化、經濟等多重維度的秩序想象。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一本穿越時空的旅行指南，帶領我深入探尋古代東亞世界的核心運轉機製。作者以一種極為精巧的方式，將“朝貢體係”這一曆史概念置於宏大的世界秩序觀之下進行審視，這讓我耳目一新。我一直以來對中國古代的外交關係和國際格局感到好奇，但很多時候隻能接觸到零散的碎片化信息，這本書則提供瞭一個完整而深刻的解讀框架。 讀到書中關於朝貢使團的細節時，我仿佛能看到那些遠道而來的使者，他們攜帶的貢品，以及在紫禁城內上演的一幕幕充滿儀式感的場景。但作者並沒有停留在錶麵，而是深入剖析瞭這一體係背後復雜的政治、經濟和文化動因。它不僅僅是簡單的“進貢”與“賞賜”，更是一種權力宣示，一種文化認同的構建，以及一種維護地區穩定的微妙平衡。讓我印象深刻的是，作者將朝貢體係的“朝貢”二字拆解開來，分彆解讀瞭其“朝拜”的政治象徵意義以及“進貢”的經濟功能，這種精細的分析方式，讓我對這個古老的概念有瞭更立體、更深刻的理解。 書中對“世界秩序觀”的探討更是拓展瞭我原有的認知邊界。我曾以為古代的世界認知是相對封閉和狹隘的，但作者通過朝貢體係，展現瞭中國如何將自身置於一個更大的、以自身為中心的“天下”之中，並以此來規範與其他國傢的關係。這種以“朝貢”為紐帶，構建的非西方中心、非主權平等的國際關係模式，與我們今天熟悉的國際關係理論截然不同，也因此更顯其獨特的曆史價值和研究意義。這本書讓我意識到，理解古代東亞，不能用現代的眼光去套用，而是要進入當時的曆史語境，纔能真正把握其精髓。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史充滿好奇的普通讀者，我在閱讀這本書時，最大的感受就是“原來是這樣”。這本書以一種非常平實的語言，解構瞭“朝貢體係”這個聽起來有些遙遠和復雜的概念。我一直以為朝貢就是一種單方麵的進獻，但讀瞭這本書纔知道，原來它更像是一種多邊互動，一種基於相互需求的“閤作”模式。 書中對朝貢體係的“世界秩序觀”的闡述，更是讓我大開眼界。它不同於我們現在理解的國與國之間的平等關係，而是建立在中國作為“天下中心”的認知之上。這種“天下觀”在書中被細緻地描繪齣來，讓我理解瞭古代中國是如何看待自己與周邊國傢的關係的。書中提到，這種秩序觀並非完全靜態，而是會隨著曆史的發展而不斷調整和演變，這讓我對中國古代曆史的動態性有瞭更深的認識。 我尤其喜歡書中對於一些具體案例的描寫。比如，書中提到一些國傢雖然名義上是朝貢國，但實際上的自主性很強，甚至會在朝貢的同時，發展自己的海上貿易。這讓我意識到，曆史的復雜性遠遠超齣我們的想象。朝貢體係並非鐵闆一塊，而是充滿瞭各種縫隙和變通。作者正是通過這些細緻入微的描寫，讓我們得以窺見那個時代的真實圖景。 這本書就像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於曆史的長廊，為我一一講解沿途的風景。它讓我不再對“朝貢體係”感到陌生，而是能夠對其有一個比較全麵和深入的瞭解。這本書的價值在於，它不僅僅是講述曆史，更是幫助我們理解曆史背後的邏輯和運作方式，從而更好地理解我們所處的當下。