《菊花與刀》 [美] 魯思·本尼迪剋特,晏榕, 光明日報齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 魯思·本尼迪剋特，晏榕 著

圖書標籤:

• 文化人類學
• 日本文化
• 社會學
• 行為模式
• 性格研究
• 二戰
• 文化差異
• 民族性格
• 戰爭與社會
• 社會心理學

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 光明日報齣版社

ISBN：9787801458285

商品編碼：28078986131

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名：菊花與刀

定價：25.80元

作者： 魯思·本尼迪剋特,晏榕

齣版社：光明日報齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787801458285

字數：

頁碼：205

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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《菊花與刀》是研究日本的經典性著作，被日本學術文化界譽為“現代日本學的鼻祖”，曾被翻譯成英、法，中、日、西等20餘國文字，總發行量超過1000萬冊，是瞭解日本和日本人的公認佳讀本。菊花是日本皇室的傢徽，而刀則是日本武士精神的象徵，《菊花與刀》作者用日本具象徵意義的兩種事物，來揭示日本文化和口本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。

內容提要

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《菊花與刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年《菊花與刀》作者魯思·本尼迪剋特應美國之邀，對日本文化進行研究以便為製定對日政策提供幫助和科學依據。1946年，作者將研究成果整理成書齣版，便是這本《菊花與刀》。《菊花與刀》齣版後在日本和世界引起廣泛關注，被視為研究日本有見地的作品，被公認為瞭解日本的必讀書。書名“菊花與刀”，用日本具象徵意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性各的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。在書中作者運用文化人類學研究方法對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特徵等進行分析，並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵曆史發展和現實錶現的重要作用。此外，《菊花與刀》還是一部將深刻的思想和流暢的語言完美結閤的典範，在學術界和普通讀者中都深受好評。對於在曆史上曾飽受日本民族帶來深重苦難的中國人，認真閱讀和思考《菊花與刀》具有更加特殊而重要的意義。

目錄

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章 課題：日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各就其位
第四章 明治維新
第五章 曆史和社會的負恩者
第六章 報恩於萬
第七章 報答難承受
第八章 讓名聲清白
第九章 人情圈
第十章 德行的窘境
第十一章 自我修養
第十二章 兒童的獲知
第十三章 投降日以來的日本人

作者介紹

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魯思·本尼迪剋特，當代文化人類學傢；文化人類學中文化模式論學派創始人；文化與人格理論（心理人類學）的重要人物。1887年6月5日生於紐約，1919年入哥倫比亞大學，師從美國文化人類學之父博亞斯，專攻文化人類學，1923年獲博士學位。之後留校任教，曆任講師、副教授、教授，1948年病逝。代錶作作《菊花與刀》、《文化模式》等。

文摘

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序言

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《東方之鏡》 （暫定） 作者： [一位擅長跨文化研究的社會學傢，筆名] 譯者： [一位精通東方文化與語言的學者] 齣版社： [一傢專注於人文社科領域的知名齣版社] 內容簡介： 本書是一次深入探索東西方文明差異與共通之處的智性之旅。作者以嚴謹的學術態度和富有洞察力的筆觸，試圖撥開籠罩在不同文化間的迷霧，呈現一個更為豐富、 nuanced 的世界圖景。 本書的核心並非簡單羅列不同文化習俗的錶象，而是追溯這些錶象背後深層的心理結構、價值取嚮以及曆史演進的脈絡。作者並非以評判者的姿態，而是以一位誠懇的觀察者和思考者的身份，試圖理解“他者”是如何看待世界，以及這些視角如何塑造瞭他們的行為模式和社會組織。 在內容上，本書將重點關注以下幾個方麵： 思維模式的差異與融閤： 從邏輯推理的方式，到對時間、空間、因果關係的理解，東西方文化在思維的基石上存在著顯著的差異。本書將分析這些差異是如何在日常交流、哲學思考乃至科學探索中體現齣來的，並探討在日益全球化的今天，這些思維模式之間可能存在的碰撞、藉鑒與融閤。作者將藉助具體的案例，例如關於集體與個體的不同認知，以及對“和諧”與“效率”等概念的不同側重，來闡釋這些深層的思維差異。 情感錶達與人際關係： 人類的情感是共通的，但錶達方式和人際互動的規則卻因文化而異。本書將探討在不同文化背景下，情感的流動、親密關係的建立、傢庭倫理的維係以及社會等級的認知是如何形成的。作者會審視那些微妙的非語言溝通信號，那些約定俗成的社交禮儀，以及在特定語境下，人們如何錶達喜悅、悲傷、憤怒和愛。這部分內容將有助於讀者理解在跨文化交流中，可能齣現的誤解與衝突，並提供化解之道。 審美情趣與藝術錶達： 藝術是文化最直接的載體之一。本書將分析東西方在繪畫、音樂、文學、建築等領域的審美偏好和藝術錶現形式的異同。我們將探討哪些意象、色彩、構圖或鏇律在不同文化中具有特殊的象徵意義，以及這些審美取嚮背後所摺射齣的對自然、生命和精神世界的理解。本書並非枯燥的藝術史梳理，而是嘗試從文化心理學的角度，解讀藝術作品所蘊含的深層文化基因。 價值觀的碰撞與演變： 忠誠、孝道、榮譽、自由、平等……這些看似普適的價值觀，在不同的文化語境下，其內涵和優先級可能大相徑庭。本書將剖析在不同社會結構和曆史進程中，這些核心價值觀是如何被塑造、傳承和挑戰的。作者將著重分析在現代化進程中，傳統價值觀所麵臨的衝擊，以及新興價值觀如何與傳統文化發生對話，形成新的文化景觀。 集體性與個體性的辯證： 許多東方文化強調集體主義，而西方文化則更側重個體主義。本書將深入探討這種集體與個體的辯證關係，分析其在政治製度、經濟活動、教育模式以及個人行為選擇等方麵的影響。作者將並非簡單地將兩者對立，而是試圖展現兩者在不同情境下的復雜互動，以及在當代社會中，這種關係所呈現齣的動態變化。 曆史敘事的解讀： 曆史是理解一個民族文化不可或缺的維度。本書將審視不同文化如何書寫和解讀自身的曆史，以及這些曆史敘事如何影響瞭當代的民族認同和國際關係。作者將關注那些被強調的敘事，以及那些被忽略或淡化的部分，並分析其背後可能存在的文化視角和政治意圖。 《東方之鏡》並非一本速成的指南，而是一份邀請。它邀請讀者放下成見，以一顆開放的心，去理解那些與我們看似不同，卻同樣充滿智慧和生命力的文化。通過對“他者”的深入理解，我們也能更好地認識自己，認識我們所處的這個多元而精彩的世界。本書旨在提供一種新的觀察世界的視角，培養一種更具同理心的跨文化素養，從而為構建一個更加和諧、包容的全球社會貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次思維的盛宴！讀《菊花與刀》的過程，就像在經曆一次智識上的探險，每一步都充滿瞭驚喜和挑戰。作者本尼迪剋特所呈現的日本文化，並非是刻闆印象的簡單堆砌，而是充滿瞭 nuanced 的分析和深刻的洞見。我被書中關於“恩”與“義”的探討深深吸引。這種復雜的倫理體係，解釋瞭日本社會中人與人之間微妙而又牢固的聯係，以及在這種聯係下産生的責任和義務。它讓我意識到，理解一個民族，不能僅僅停留在錶麵，而是要深入其價值體係的根源。書中對武士道精神的剖析，更是引人深思。那種看似矛盾的勇猛與禮儀，犧牲與榮譽，在作者的筆下得到瞭閤乎邏輯的解釋。我開始理解，為何在某些極端的情況下，日本人會展現齣令人驚嘆的秩序感和集體主義精神。這並非簡單的服從，而是一種內化的價值認同。讀完這本書，我感覺自己對世界格局的理解又上瞭一個颱階，不再是單一的視角，而是能夠看到更多元、更深層次的文化驅動力。

評分☆☆☆☆☆

當我沉浸在《菊花與刀》的書頁中時，我感覺自己像一個孜孜不倦的探索者，在精神的原野上跋涉。魯思·本尼迪剋特以一種近乎藝術的手法，描繪瞭一個復雜而迷人的民族。我被書中對於“等級製”的細緻梳理深深吸引。從傢庭到社會，等級觀念在日本文化中無處不在，它塑造瞭人們的身份認同，也規範瞭社會秩序。理解瞭這一點，很多看似難以理解的社會現象便豁然開朗。例如，書中對日本職場文化中的敬語使用和層級劃分的描述，讓我對這種文化現象有瞭更深的共情。它並非僵化的規章製度，而是一種根植於文化深處的行為邏輯。我更是為書中對日本宗教信仰和儀式感的描繪而著迷。那種將日常與神聖巧妙融閤的方式，展現瞭一種獨特的生活哲學。讀來，我不僅增長瞭見識，更感受到瞭一種跨越時空的文化魅力，讓我開始重新審視自己所處的文化環境。

評分☆☆☆☆☆

翻開《菊花與刀》，我仿佛被一股奇異的引力牽引，進入瞭一個我既熟悉又陌生的世界。作者魯思·本尼迪剋特以其敏銳的洞察力和深厚的學養，為我們揭示瞭日本文化的獨特麵貌。書中的分析並非簡單的羅列事實，而是將曆史、社會、心理等多個維度巧妙地編織在一起，構建齣一幅立體而生動的文化圖景。我尤其對書中關於“恥感文化”的闡述印象深刻。它解釋瞭為何日本人如此在意他人的評價，以及這種“恥感”如何在社會規範的形成和維係中發揮著至關重要的作用。讀來，我不僅對日本民族的行為模式有瞭更深的理解，也反思瞭自身文化中與之異同之處。這種跨文化的比較，讓我得以跳齣固有的思維框架，以更廣闊的視野審視人類社會的多元性。書中的敘述語言流暢而富有感染力，即使是對於復雜而抽象的文化概念，也能被描繪得清晰易懂。它並非一本冷冰冰的學術著作，而是充滿瞭人文關懷和對人性的探索。每一頁都似乎在低語著一個古老民族的靈魂深處的故事，引人入勝，讓我欲罷不能，一遍又一遍地迴味其中的深意。

評分☆☆☆☆☆

《菊花與刀》是一本讓我久久不能平靜的書。魯思·本尼迪剋特用嚴謹的學術態度和細膩的筆觸，為我打開瞭一扇通往日本文化深處的窗戶。書中對“自我修養”與“義務”之間關係的分析，讓我對日本民族的內在驅動力有瞭全新的認識。我理解瞭為何他們能夠展現齣如此強大的集體意誌和犧牲精神。這並非源於強製，而是源於一種深刻的自我要求和對社會責任的自覺承擔。書中對日本藝術和審美的解讀，更是讓我領略到瞭一種含蓄而內斂的美學風格。那種對細節的極緻追求，對自然之美的敬畏，以及對瞬間之美的珍視，都深深地觸動瞭我。它讓我明白，文化不僅僅是外在的錶現，更是內在精神的體現。讀完這本書，我感到自己對日本文化有瞭更全麵、更立體、也更具同理心的理解。這種理解，超越瞭國界和偏見，讓我看到瞭一個民族在曆史長河中形成的獨特軌跡和深刻靈魂。

評分☆☆☆☆☆

《菊花與刀》給我帶來的震撼，是一種潤物細無聲的滲透。它沒有驚天動地的論斷，卻能一點點地解開我心中對於日本文化的種種睏惑。魯思·本尼迪剋特運用人類學的視角，將日本社會的結構、價值觀以及行為模式一一呈現在讀者麵前。我尤其對書中對於“情理”和“人情”的區分感到耳目一新。這兩種看似相似的概念，在日本社會中卻有著截然不同的含義和運作方式，深刻影響著人們的決策和互動。它解釋瞭為何有時看似不閤邏輯的行為，在當地人看來卻是理所當然。書中的例子信手拈來，卻都精準地捕捉到瞭文化的精髓。例如，書中對日本傢庭結構的分析，讓我理解瞭代際關係在日本社會中的重要性，以及由此衍生的責任感和歸屬感。這不僅僅是對日本文化的介紹，更是一次對人類社會普遍情感和結構的深刻反思。它讓我看到，即使文化背景迥異，人類在情感、倫理和價值追求上，也存在著共通之處，但也因著不同的文化土壤，演化齣令人驚嘆的多樣性。