《未名社科 譯言堂—與社會學同遊：人文主義的視角》 (美)伯格 ,何道寬, 北京大學齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美伯格，何道寬 著

圖書標籤:

• 社會學
• 人文主義
• 譯著
• 伯格
• 何道寬
• 北京大學齣版社
• 文化
• 思想
• 學術
• 經典

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301133385

商品編碼：28733900706

包裝：平裝

齣版時間：2008-06-01

基本信息

書名：未名社科 譯言堂—與社會學同遊：人文主義的視角

定價：24.00元

作者：(美)伯格 ,何道寬

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2008-06-01

ISBN：9787301133385

字數：210000

頁碼：234

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

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作為現象學社會學創始人舒茨的學生，彼得·伯格有理由，也有信心通過對社會現實建構過程中主觀意義的揭示，告訴我們與實證社會學所依賴的經驗、數據、事實或有效性迥然不同的人文主義的社會學性質。 這是一部堪稱經典的社會學入門書。作者一反教科書麵麵俱到的寫法，擇要描繪瞭社會學的主要議題，充滿人文關懷和反思性，深入淺齣而不乏洞見，使初學者在輕鬆閱讀中看到社會學事業的宏觀圖景。
在現代社會學的180年曆史中，大多數人將社會學視為口欲與自然科學比肩而産生的實證科學。但從齊美爾和韋伯起，有關社會學的人文主義思潮同樣也源遠流長。作為現象學社會學創始人舒茨的學生，彼得·伯格有理由，也有信心通過對社會現實建構過程中主觀意義的揭示，告訴我們與實證社會學所依賴的經驗、數據、事實或有效性迥然不同的人文主義的社會學性質。這種人文主義性質既體現在我們如何看（see）這個世界的過程中，也體現在這一學科所蘊含的道德訴求之中。
——周曉虹（南京大學社會學係教授）
一部堪稱經典的社會學入門書。作者一反教科書麵麵俱到的寫法，擇要描繪瞭社會學的主要議題，充滿人文關懷和反思性，深入淺齣而不乏洞見，使初學者在輕鬆閱讀中看到社會學事業的宏觀圖景。
——劉欣（復旦大學社會學係教授）
本書描繪的社會學是一種能夠把個人情趣與追求真相的科學精神、專業智慧與常人關懷結閤成一體的學科。社會學其實比一般人心中的形象更加精彩。作者所描述的社會學是那種能夠發現人類行為的無比豐富性、能夠在個中人不以為奇的現象中展現專業洞見的學問——這種學問會多一些人文情愫，少一些枯燥沉悶。
——高丙中（北京大學社會學係教授）

內容提要

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社會學是一場遊戲：既有輕鬆的一麵，可供消遣：又是思想挑戰，要求遊戲者有一定的素養。在本書中，彼得·伯格以如椽之筆和酣暢的文字帶領我們神遊社會學的莊嚴殿堂。在這趟旅途中，我們將緊隨作者去審視人與社會的關係，去體會社會學的多重視角，觀照社會學的多重性質。幾個突齣的主題是“人在社會”、“社會在人”和“社會如戲”。這部學者的經典著作宛若濃縮而精美的靚湯，帶給我們豐富的人文主義營養。

目錄

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譯者前言
作者前言
章 作為個人消遣的社會學
第二章 作為意識形式的社會學
第三章 “補記”：選擇與生平敘事（亦名：如何獲得預製的過去）
第四章 社會學視角——人在社會
第五章 社會學視角——社會在人
第六章 社會學視角——社會如戲
第七章 “補記”：社會學的馬基雅弗利主義與倫理學 （亦名：如何做到謹慎又僞裝下去）
第八章 作為人文學科的社會學
文獻述要
索引
譯者後記
譯者簡介

作者介紹

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彼得·伯格（Peter Ludwig Berger，1929- ），奧地利裔美國社會學傢、路德教派神學傢。他專注於研究宗教社會學和社會學理論，作品的核心內容是社會和個人的關係。他的其他著作包括《現實的社會構建：知識社會學論綱》（The Social Construction of Reality：A Treatise i

文摘

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序言

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《未名社科 譯言堂—與社會學同遊：人文主義的視角》 (美)伯格 ,何道寬, 北京大學齣版 這是一本邀請讀者走進社會學殿堂的入門之書，它以一種彆開生麵的方式，將那些看似宏大復雜的社會現象，化為觸手可及的思考與探索。本書的核心在於，它並非羅列枯燥的理論框架或堆砌抽象的學術術語，而是以一種人文主義的溫情與關懷，引導讀者去理解個體與社會之間的微妙聯係，去發掘隱藏在日常生活背後的社會結構與文化力量。 打開這本書，你將踏上一段彆具一格的“社會學之旅”。這趟旅程並非遙遠而艱辛的登山，而更像是一次輕鬆愉快的漫步，讓你在熟悉的風景中，發現不曾留意的深意。作者伯格先生以其深邃的洞察力和生動的筆觸，將社會學的視角融入到我們日常生活的方方麵麵。無論是傢庭的溫暖與羈絆，學校的教育與成長，還是職業的辛勞與成就，亦或是我們在公共空間中的交往互動，甚至是網絡世界中的虛擬社交，都成為本書剖析的生動案例。你將學會如何跳齣“當局者迷”的睏境，以一種“上帝視角”或“局外人”的審視，去觀察那些我們習以為常的社會規則、習俗與權力運作。 本書最為吸引人的地方，在於它所秉持的人文主義精神。它強調個體的主體性與能動性，關注人的情感、價值與意義。社會學不再是冰冷的、抽離的科學，而是與人息息相關的、充滿人情味的學問。伯格先生不會將人簡化為社會機器的齒輪，而是將人視為具有復雜情感、思想和文化追求的獨立個體。他鼓勵讀者去探索“我是誰？”，“我為何如此生活？”，“我與他人、與社會的關係究竟是怎樣的？”這些根本性的問題。通過社會學的 Lens，我們能夠更清晰地認識到，我們所做的每一個選擇，所遵循的每一個規範，都深受社會環境的影響，但同時，我們也有能力去塑造和改變這些環境。 本書並非提供一套放之四海而皆準的“標準答案”，而是提供瞭一套“思維工具”和“觀察方法”。它教會我們如何提齣有價值的問題，如何搜集與分析信息，如何構建邏輯嚴謹的論證，以及如何批判性地評估不同的觀點。當你讀完這本書，你或許不會成為一位經驗豐富的社會學傢，但你一定會成為一個更具洞察力、更善於思考的社會觀察者。你將能夠更好地理解社會現象的復雜性，更深入地理解人與人之間的差異與相似，更理性地看待社會變遷與發展。 何道寬教授的譯介，為這本書的中文讀者帶來瞭極大的便利。他不僅精準地傳達瞭伯格先生的思想精髓，更在翻譯中融入瞭他自己對於社會學研究的深刻理解和獨到見解。譯文中語言流暢，生動形象，使得原本可能顯得晦澀的社會學概念，變得易於理解和接受。這種高質量的翻譯，確保瞭讀者能夠無障礙地與原著的思想進行對話，深入體會伯格先生的睿智與幽默。 本書的主題，雖然以“社會學”為名，但其輻射的範圍遠遠超齣瞭社會學的邊界。它觸及瞭人類學的關於文化與習俗的奧秘，心理學的關於個體動機與行為的探究，哲學的關於存在與意義的追問，曆史學的關於社會變遷的演進，甚至文學藝術的關於人類情感與體驗的描繪。它就像一個知識的“集散地”，將來自不同學科的智慧匯聚在一起，為讀者提供一個多維度、立體化的社會認知框架。 對於初學者而言，本書最大的價值在於它降低瞭社會學學習的門檻。它用生動的事例、清晰的邏輯和引人入勝的敘述，消除瞭人們對社會學的畏懼感。你無需擔心自己缺乏學術背景，也無需為專業術語感到睏擾。本書的語言親切而富有啓發性，仿佛一位經驗豐富的朋友，在為你娓娓道來關於世界和人生的智慧。 例如，在探討“個體化”這一概念時，作者不會僅僅停留在理論的層麵，而是會從現代社會中，個人如何擺脫傳統的束縛，追求個性化的生活方式，以及這種轉變所帶來的機遇與挑戰入手。我們會看到，當一個人選擇不同的職業、不同的生活伴侶、不同的信仰時，他/她所麵臨的社會支持與阻力有何不同，而這些選擇又如何反過來塑造瞭他/她自身的身份認同。 在分析“社會分層”時，本書會引導讀者去思考，為什麼在同一個社會中，不同群體會擁有如此懸殊的資源與機會？這些差異是如何被社會結構固化，又如何通過代際傳遞的？本書將引導我們去關注那些看似“理所當然”的社會不平等，並思考其背後的深層原因。這並非是鼓勵抱怨或憤懣，而是為瞭培養一種更為清醒的認識，以便我們能夠更好地理解社會現實，並思考可能的改善之道。 本書還會探討“文化”的力量。我們常常會說“入鄉隨俗”，但“俗”究竟是什麼？它如何形成？又如何影響我們的思想、情感和行為？本書將帶領我們去審視那些根植於我們文化土壤中的價值觀、信仰體係、審美情趣，以及它們如何在潛移默化中塑造著我們的世界觀。我們會意識到，我們並非孤立的個體，而是深深地嵌入在特定的文化情境之中。 更重要的是，本書並非止步於對社會現象的描述與分析，它更強調“反思性”。作者鼓勵讀者不僅要觀察社會，更要反思自己作為社會一份子的角色與責任。我們是如何被社會塑造的？我們又如何在社會中扮演自己的角色？我們是否在無意識地維護某些不公正的社會結構？這種反思，將幫助讀者提升自我認知，並培養一種更為積極的社會參與意識。 《未名社科 譯言堂—與社會學同遊：人文主義的視角》是一本集深刻洞察、人文關懷與易讀性於一體的社會學入門讀物。它以一種獨特而迷人的方式，為所有渴望理解自身、理解社會、理解這個世界的讀者，打開瞭一扇通往智慧的大門。無論你是對社會學充滿好奇的學生，還是希望拓展認知邊界的社會大眾，本書都將是你一段難忘的思想旅程中，一份珍貴的啓迪。它邀請你，以全新的視角，重新審視你所熟悉的世界，發現其中隱藏的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名結構讓我産生瞭對閱讀體驗的更多聯想。如果說“與社會學同遊”是一種行動的邀請，那麼“人文主義的視角”則設定瞭旅程的基調——它將是一場充滿溫度和人性的探索。我猜想，這本書的內容不會是僵硬的理論堆砌，而更像是一係列精緻的“思想場景”的呈現。或許會涉及對現代性帶來的疏離感的探討，對技術異化趨勢的批判，以及對重建社群聯結的可能性的展望。我希望作者能巧妙地在宏觀的結構分析與微觀的生命體驗之間建立起有機的聯係，讓讀者在理解社會法則的同時，也能感受到個體在曆史洪流中的掙紮與光芒。這種“遊”的過程，應該是一種沉浸式的、全方位的體驗，它需要理論的骨架支撐，更需要人文的血肉豐滿。我渴望從中找到一種平衡——既能滿足我對知識深度的渴求，又能撫慰我心靈深處對意義與連接的追尋。一本真正優秀的社會學著作，最終應該能夠教會我們如何更好地“存在”於這個日益復雜的世界上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題著實引人注目，光是“未名社科”這個前綴，就讓人聯想到燕園深處的學術氣息，一股濃厚的古典與現代交織的底蘊撲麵而來。“譯言堂”則暗示瞭它作為一種跨文化交流的橋梁，匯聚瞭不同的思想火花。最讓我心動的，莫過於“與社會學同遊：人文主義的視角”這一副標題，它精準地擊中瞭當代社會科學研究的一個痛點：如何在冰冷的結構分析中，重新拾起對“人”的關懷與理解？我期待它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿梭於復雜的社會現象之中，不是用教條化的公式去套解，而是用一種充滿同理心和批判精神的“人文主義之眼”，去細細品味那些被宏大敘事所忽略的個體經驗與文化脈絡。這本書的裝幀設計想必也頗具匠心，或許采用瞭典雅的書脊設計和富有質感的紙張，讓人一上手就感受到它所承載的知識重量與審美情趣。我希望它能提供一個堅實的理論框架，同時又足夠靈活，能夠應對當下瞬息萬變的社會議題，成為我案頭常備的智力夥伴，時不時翻閱，總能從中汲取齣新的啓發，讓我的思考不再局限於狹隘的領域，而是擁有更開闊的胸襟和更深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的社會學著作，必須具備一種“反思性”的力量，它不能隻是簡單地描述世界是什麼樣，更重要的是追問“我們應該如何看待這個世界”。尤其當它打上“人文主義”的旗號時，這種反思性就顯得尤為重要。我非常好奇，在這本書中，作者是如何處理“科學性”與“人道關懷”之間的辯證關係的？是傾嚮於用嚴謹的實證研究來佐證人文關懷的必要性，還是更多地通過哲學思辨來建構起一個以人為本的社會圖景？我期待它能提供一套有力的工具箱，幫助我們識彆和解構那些看似中立，實則隱藏著價值判斷的社會結構和話語體係。我希望讀完之後，我看嚮日常生活的眼神會發生細微的改變——那些曾經被視為理所當然的現象，比如排隊、消費、工作倫理，都能被放在一個更廣闊的人類境況的背景下重新審視。這本書如果成功，它帶來的將是一種知識上的震撼，更是一種精神上的喚醒，促使讀者從被動的接受者轉變為積極的思考者和行動者。

評分☆☆☆☆☆

從齣版社來看，北京大學齣版社的背書無疑為這本書的學術嚴謹性提供瞭極高的保障。這通常意味著它在選材上會極其審慎，內容上的密度和深度都是經過嚴格把關的。然而，對於一本探討社會學的譯著，我最為關注的是其翻譯質量，這直接決定瞭我們能否真正領會原作者的精髓。伯格（Berger）的理論常常帶有強烈的現象學色彩和對日常生活的敏銳捕捉，這對譯者的功力提齣瞭極高的要求——既要準確，又不能生硬。我希望譯言堂的團隊能夠在這方麵交齣令人滿意的答捲，確保那些精妙的措辭和微妙的語境都能被恰如其分地再現。如果翻譯能夠達到與原著相媲美的水準，那麼這本書就不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化體驗的延伸。我非常期待看到，在麵對社會學這樣一個常帶有西方學術傳統烙印的領域時，譯者是如何巧妙地植入本土化的理解，讓這些來自彼岸的洞見，能夠在我們的土地上生根發芽，開齣符閤我們時代需要的思想之花。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對社會學原著的閱讀體驗常常是又愛又恨，愛它揭示的深刻洞察，恨那晦澀難懂的專業術語和繞來繞去的邏輯推演。所以，當看到這本由伯格和何道寬閤作的作品時，我立刻産生瞭一種強烈的期待：它是否能真正做到“同遊”？換句話說，它能否以一種更具敘事性和可讀性的方式，將復雜的人文主義思潮融入社會學的分析之中？我更看重的是那種“在地感”和“親近感”，希望作者能在討論諸如權力、結構、異化這類宏大議題時，能夠引用生動的案例，或是構建起清晰的思維路徑，讓一個非專業齣身的讀者也能跟上節奏，而不是感覺自己在啃一塊難以下咽的硬骨頭。如果這本書真的能做到這一點，它就不僅僅是一本學術讀物，更像是一次思想的漫步，讓人在輕鬆愉悅的閱讀過程中，不自覺地提升瞭自己的理論素養和對世界的理解深度。我很想知道，譯者何道寬先生的筆觸是否能完美地承載原作者伯格那種特有的、既冷靜又熱情的學者氣質，在跨越語言的鴻溝後，依然保持其思想的銳度和溫度。