發表於2024-11-24
唐納德·S.洛佩茲編的《佛之主事們--殖民主義下的佛教研究(精)》裏的六篇論文可以視為一部尚未寫就的西方佛教研究文化史中的六個章節。每篇論文都采用對一些特定被普遍接受的觀點加以係譜學解讀的方式,從不同的角度對重新認識佛教研究的曆史做齣瞭貢獻。這些觀點包括禪宗歸根結底隻是一種體驗;藏傳佛教要麼是被腐蝕汙染瞭的,要麼是原始而純潔的;佛像藝術起源自古希臘或者古羅馬;亞洲人性格偏於內嚮;古典語文文獻取代瞭地方土語文獻;抄本手稿取代瞭本地人的口耳相傳。各篇論文詳細地考察瞭形成上述那些持久存在的觀念的曆史條件。總體來說,它們通過挖掘建立佛教研究的富有爭議的基礎,給這一學科成為學術性學科的建立過程提供瞭嶄新的深刻見解。
唐納德·S.洛佩茲編的《佛之主事們--殖民主義 下的佛教研究(精)》是西方佛教研究領域的**部批 評史,也是將殖民時代和後殖民時代的文化研究的深 刻見解應用於佛教研究領域的**部作品。在對19世 紀早期佛教研究的起源作瞭一個概述後,本書將焦點 放在斯坦因(A.Stein)、鈴木大拙(D.T.Suzuki),以 及榮格(C.G.Jung)等重要的“佛之主事者”上。他們 創造並維係瞭這一學科的發展,從而對佛教在西方的 傳播起瞭重要的作用。 本書按年代順序記錄瞭在帝 國意識形態的背景下,學院式佛教研究在美洲和歐洲 的誕生和發展,為我們提供瞭佛教研究領域期盼已久 的係譜,並為我們對佛教研究的長遠再構想探明瞭道 路。本書復活瞭很多重要而未經研究的社會、政治以 及文化狀況——一個多世紀以來是它們影響瞭佛教研 究的發展過程,而且常常決定瞭人們對一係列復雜傳 統的理解。
導論
上座部佛教研究中已取和未取的道路
奇跡屋中:佛教藝術與西方世界
日本民族主義中的禪宗
硃塞佩·圖齊與法西斯時代的佛學
東方的智慧和靈魂的治療:榮格與以印度為代錶的東方
拜倒在喇嘛腳下的外國人
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